宜宾面塑自形成以来,经历了百年的历史,形成了自身的特征:写实为主,其用材考究,造型独特,既能实心塑造,也能空心塑造,造型可大可小多为立体造型,四面均可观赏。能长期保存,不霉、不脆、不变形、不干裂。
宜宾面塑经过几代人的继承和发展,以其完美的艺术形式和浓郁的地方特色,积淀为具有深厚文化底蕴的民间艺术瑰宝,在我国民间艺术百花园中一枝独秀。宜宾面塑扎根于四川,其艺术造型多展现巴蜀风土人情,承载了各个时期社会发展进程,表现出巴蜀不同时期的人文风貌,形成了独特的地方艺术形式。宜宾面塑作为一种特殊的造型艺术,蕴含着四川各时代、各阶段民间艺人的文化观念、哲学理念以及美学思想等人文气息。
宜宾面塑作为一种特殊的雕塑艺术,保存了宜宾乃至四川各时代阶段民间艺人的文化观念、哲学观念及对美学的认识等人文信息。具有促进中华民族文化认同,增强宜宾本土文化的对外交流的积极作用,是宜宾民间文化的重要组成部分。
1、美术价值
宜宾面塑经过几代人的继承和发展,在广泛吸纳了南北面塑艺术的精华中形成自己独特的艺术风格,其艺术造型生动形象、色彩搭配艳而不俗、人物塑造深入内心,彰显了深厚博大的文化底蕴,给人以美的享受。
2、学术研究价值
宜宾面塑题材多取自民间传说和古典戏剧、小说,在艺术表现上,除了精准的人物造型,更注重人物的面部表情、服饰、器物等细节,显现了鲜明的时代特色。这对研究宜宾各个时期社会发展进程、宜宾人不同时期的精神风貌乃至中华民族的传统文化和民俗民情具有重要作用。
3、社会价值
宜宾面塑作为一种特殊的雕塑艺术,保存着四川各时代与阶段民间艺人的文化观念、哲学观念及对美学的认识等人文信息。不仅受到高雅儒士的推崇,也深受老百姓喜爱,因此,具有促进中华民族文化认同,加强各地文化交流的积极意义。
2007年,宜宾面塑被列入四川省非物质文化遗产名录,目前正积极准备申报国家级非物质文化遗产名录。
历史文化名城——宜宾市翠屏区在漫长的岁月长河中,积淀了厚重的文化底蕴,形成了自己丰富的民族民间文化遗产,宜宾面塑艺术正是这民族民间文化当中独树一帜的“天府奇葩”。
作为宜宾独特的面塑艺术,其发生、发展的历史因没有足够的文献和史料或其他依据,其历史渊源只能从传承人口述中断定为晚清时形成。
清代光绪22年(即1897年)3月15日出生的雷光宗,字跃山,13岁时学艺,开始面塑艺术生涯,后收宜宾人李绍武为徒。1940年,李绍武传授于儿子李烈光,1942年,李绍武携子李烈光到成都拜见了雷师爷,随其卖艺。中华人民共和国成立后,李烈光独自走遍大江南北,兼收并蓄南北面塑艺术精华,形成独具风格的面塑技艺。20世纪70年代,李烈光传艺于儿子李强至今。2005年又将这一技艺传与徒弟赖维君。