寄韩潮州愈

基本介绍

《寄韩潮州愈》是唐代诗人贾岛创作的一首七律。此诗首联写自己与韩愈不同寻常的交情，中间两联直抒别后的景况，尾联写祝福，以美好的憧憬结束全诗。全诗八句直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出，抒写了真诚的友情。

内容介绍

作品原文

寄韩潮州愈⑴

此心曾与木兰舟⑵，直到天南潮水头⑶。

隔岭篇章来华岳⑷，出关书信过泷流⑸。

峰悬驿路残云断⑹，海浸城根老树秋⑺。

一夕瘴烟风卷尽⑻，月明初上浪西楼⑼。

注释译文

词句注释

⑴韩潮州愈：即唐代大文学家韩愈，时贬谪为潮州刺史，故称韩潮州。

⑵木兰舟：用木兰树造的船。南朝梁任昉《述异记》卷下：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。

⑶潮水：河流名，今名韩江，流经潮州。

⑷岭：指五岭。华岳：即西岳华山。北魏郦道元《水经注·河水四》：“华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚蹋，开而为两，今掌足之迹仍存。”篇章：指韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。

⑸关：指蓝关。泷流：即泷水，自湖南流入广东，唐时称虎溪。

⑹驿路：驿道；大道。唐王昌龄《送吴十九往沅陵》诗：“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。”残云：零散稀疏的云。唐孟浩然《行至汝坟寄卢徵君》诗：“洛川方罢雪，嵩嶂有残云。”

⑺城根：犹城脚。一作“城闉（yīn）”。唐韦应物《酬秦徵君徐少府春日见寄》诗：“城根山半腹，亭影水中心。”

⑻瘴烟：湿势蒸发而致人疾病的烟气。

⑼浪西楼：潮州的一处楼阁，具体情况不详。

白话译文

我的心与你相随共同乘上木兰舟，一直到达遥远的天南潮水的尽头。

隔着五岭你的诗章传到华山西麓，出了蓝关我的书信越过泷水急流。

险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。

总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。

背景介绍

贾岛初为僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事，博得当时文苑巨擘韩愈的赏识而还俗应举，所以他与韩愈感情深挚。元和十四年（819年），唐宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，贬谪潮州刺史。他在赴任途中遇侄孙韩湘，写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》，抒发自己的激愤之情。《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗传到京师，贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》诗。

作者介绍

贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京房山）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810年）冬，至长安见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时因飞谤贬长江（今四川蓬溪）主簿。开成五年（840年）迁普州司仓参军。其诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》将其列为“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孙晟等人对其十分尊崇。有《长江集》。

鉴赏评价

整体赏析

此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。

中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。

写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。

此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。

名家点评

金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：先生作诗，不过仍是平常心思、平常律格，而读之每每见其别出尖新者，只为其炼句、炼字，真如五伐毛、三洗髓，不肯一笔犹乎前人也。一、二，只是言刻刻思欲买船来看；三、四，只是言刻刻疑有诗文见寄也。一解皆用头上“此心”二字，一直贯下（首四句下）。“残云断”、“老树秋”、言意中时望有此一夕也；风卷瘴烟，月明初上者，喻言必有天聪忽开、此心得白之日也。

胡以梅《唐诗贯珠》：局法高超，庸肤剥尽。起是单刀直入。下六言皆托言心到之境。

沈德潜《唐诗别裁》：起超（首二句下）。言韩之来书（“隔岭篇章”句下）。言己之寄书（“出关书信”句下）。

谭宗《近体秋阳》：许期高深，摅写缥缈，两俱极境，不可复形拟矣。

赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：起笔最奇。凡人寄诗，只言别后相忆耳，此独追至文公初贬时……次联方写今日事。

宋宗元《网师园唐诗笺》：超逸（首二句下）。

李锳《诗法易简录》：笔势突兀之至，然用法稍变。

李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：起手十四字不可划断，笔力奇横。又云：意境宏阔，音节高朗，长江七律内有数之作。许印芳：沈归愚云：起笔超超元箸，三句谓韩寄诗与己，四句谓己寄书与韩。愚谓：五句束住自己一面，六句束住韩一面，结句紧跟六句来，但就韩言，而己之思韩即在其中，正应起处“心”、“到”二字，诗律精妙如此。