简介

据明弘治《延安府志》记载，九吾山从宋徽宗宣和二年（公元1120年）开始建庙，发展到明末清初依次达到10余座庙宇宫殿，香火旺盛，成为陕北著名的宗教圣地。

说在上世纪七十年代被初步证实，2005年经正式寻查确定后，志丹县组织有关专家学者，采用现代技术进行分析论证，确定这座道教真身彩绘泥塑像是全国已知的唯一雕塑品，成像时代为明末清初，有着重要的历史、科学和艺术价值。2007年11月12日中央电视台《科技博览》节目以《马头山（九吾山另一称谓）泥塑之迷》为题，向全国播出，引起宗教界和研究部门的广泛关注。

同时，九吾山又是大革命时期陕北红色根据地之一，这里曾是刘志丹将军建设的兵工厂，是陕北红军重要的军事基地，在革命年代发挥了巨大作用。1936年中共中央在这里召开全国哥老会代表大会，制定了抗日救国十大规章，通过了《中华江湖抗日救国会简章》，对民间组织参加抗日民族统一战线产生重大影响，也为我党争取广大人民群众与民间组织的支持奠定了坚实的基础。

历史

1939年，国民党对陕甘宁边区实行经济封锁，陕北哥老会龙头大爷马海旺（当地人）积极响应毛主席“自己动手，丰衣足食”的号召，在九吾山下开荒150多亩，产粮120多石，交爱国粮3万多斤，被评为边区劳动模范，同时掩护和照顾了很多受伤红军官兵，为陕北革命作出了突出贡献，他的墓被县政府命名为志丹县青少年爱国教育基地，就在九吾山下。

九吾山是陕北的一座宗教名山。

据旧志记载，九吾山在1120年的宋徽宗宣和二年时就开始有庙宇建造，到明末清初已成为陕北著名的宗教圣地。从弘治本《延安府志》看，这里最早供奉的宋末名将李显忠（谥顺惠王）。从出土的万历四十五年碑文看，至万历时这里已经有玄天上帝宫、龙首山庙、三元灵官黑虎殿等五座大殿。

更为称奇的是在昔日道士生活的石庵内存有一尊真身坐化泥塑彩绘像。上世纪七十年代这一奇迹被一位知青发现，后经县上寻查证实，于2005年被找到，在组织有关专家学者采用现代技术进行鉴定论证，初步认定成像时代应为明末清初，是目前已知唯一一件这类雕塑品，该坐化像全国罕见，我省首例，对于研究古代宗教，民族融合，文物保护与医学上最早的干尸处理以及自然科学方面都有重要价值。在志丹县进行九吾山（马头山）森林公园开发之际，民间宗教组织也对道教庙宇进行了修建，新建了玄天上帝宫、惠王殿、圣公圣母殿、戏楼等，雕塑塑像34尊，绘制壁画310平方米。庙宇的修建，吸引了不少道教信仰者，一时香烟缭绕，善男信女趋之若鹜。