简介

那里青山连绵起伏，中峰挺峙，拔地倚天，独伸云端，青峰如浮云海缥缈间。很早以前，有人就不畏艰险，在云峰绝顶辟崖建寺，远远望去，真有“仙山琼阁”之感。因之，云峰山长期以来是腾冲胜景之一。云峰山拔地而起、直刺苍穹，山腰上环绕着缥缈的云雾，整座山峰宛如若隐若现的人间仙景。登上云峰之颠，无论观日、观云、观山，都会令人心神摇荡，领略到那种“飘然欲仙”的奇妙感觉。

风景介绍

云峰山脚，村落密布，竹树茂密。路旁菜园，多用竹篱围栅，村前秧田水满，如一片片明镜镶嵌在绿野之中，颇具傣寨水乡风味。沿山脚行约三四里云峰奇景便呈现在眼前：左面的山头，巨石累累，山顶有一石舌伸出，状如鹦鹉，欲飞扑而下；正前方，云峰陡起，如笔挺立，绝顶寺观雄踞，寺周犹如仙人掌般的巨石拱卫，使寺观俨如古代坚固的城堡。 路由狭窄的山脊而上，险奇陡峻，两旁为深渊，翠涛沉雾，莫穷底细，探头俯视，令人心惊胆寒。仰望“云梯悬绝壁，石脊垂苍龙。缥缈飞楼观,疑与上界通”。

行约半里，路右旁有一奇特巨石，犹如巨柱倚崖，长达七八十米，直径约五六米，其硕大雄伟的身躯，在云南风景名胜中实为仅见，堪称“滇南第一石”。远观，似较为规整的贺形石柱，细看，它的身上间布苔藓、灌木、野生花卉，益增其古朴秀雅。如果下到箐里观察，还会发现它的底部紧紧与山崖相连，它原来就是山崖的一部分，只是由于长期的山水冲刷、溶解、切割，才形成如此奇观。由此再上不远，路旁有井，井旁刻字明示：“天生井”。近旁，见水从岩中渗，涓涓细流汇为小池，泉水清洌；而“井”，系依崖凿成，长约4米，约2米。看来，水虽天生，井为人凿，名实之间， 尚有距离。 游人爱在此略为驻足，喝水歇息，有的还将金属钱币轻轻置于水面，看它曲折宛转漂荡而下池底。井旁十数米，路稍平， 是为云峰第三折。 这里原有龙王庙，现已无存。

由“天生井”往上，全是石级层叠。扶链沿梯上攀，在一个拐弯处半崖上有“步涌南天”、“仙山有景”等石刻，再转上八九十级，路对面的岩壁上有丙寅年题刻的“大有佳处”四个斗大的字。再上数十级，至山门，曾有李映乙题联云：

边远此奇观，直上天梯，收来群山万壑；

登临无限意，欲穷险地，难忘九隘八关。

登临胜景，不忘边陲建设，其胸襟怀抱，颇能启迪后人。自山脚小村至此，全程约十六七里，下段90%为沿山土路，在土质滑腻处，间有木磴、石磴； 上段则全就崖石凿级为梯。 前人说：“云梯三折惊行险，石磴千寻放步难。”此言确是。

入天门，进寺。前为吕祖殿，正殿为玉皇殿，后为老君殿。吕祖殿前有联云:“我来天外无双寺,此是人间第一峰。”玉皇殿前有小泉，人呼为“圣水”。柱上悬联颇多。老君殿后，群山如涛，但属风口，虽值五月，犹寒风嘶嘶，侵人肌肤，难以久留。整座道观，屹立峰顶，极为雄奇，但由于地点狭小，运送建筑材料不易，故房屋不甚高大。照当年徐霞客的观察，其顶“东西长五丈,南北阔半之,中盖玉皇阁，前三楹奉有白衣大士，后三楹奉三教圣人”,“南北夹阁为侧楼,半悬空中”,“北祠真武”,“南祠山神”。看来，仿天的寺观基本沿袭350多年前的布局、 规模。寺辟于何时,史无确载。据徐霞客所说,“皆川僧法界所营构”，至他上山时， “不及五年”，那么，至迟，此寺在明崇祯七年（1634年）就已建立。 由于寺观建在海拔2 445米高峰上，极易受到雷电的袭击，加上避雷装置不善，寺宇屡修屡毁。1940年，又遭到侵华日军的糟踏。抗战胜利后又重建。前些年几近荒废，近年来，当地寺僧和群众又加以复修。

伫立寺前，视野宽阔，气象万千。晴天，山前坝子中铺金镶玉；左右群山拱揖，如来朝拜；雨天，云遮雾罩，雷电轰鸣，如在寺顶爆炸，有时还会“殿中雷火滚来团”，使人惊心动魄。早晨，白云填满了深深的山谷，群峰若浮，似在缥缈有无间；其境清幽，只闻白云深处鸟声千晨，宛转欢歌；月夜，仰观星斗，近在咫尺，猿啼虎吼，松风涛语，使人顿感天地之辽阔，宇宙之无穷。当年徐霞客“爱其幽峻”，曾在这里小住，观美景，采“木胆”，并“留二诗于山”。可惜，他的诗篇未留存下来。

云峰山，唯有众口惊叹的“三折云梯”摇摇晃晃隐隐露录辟面高悬。2700余级穿云石蹬，皆斧凿于峭壁危崖，依山顺势，把人引向海拔2448米的风光无限之处。在近峰顶的一处蟪岩上凿有四十三级近乎垂直的石梯，游人需扶着两旁的铁链才能拾级而上。当年徐霞客至此，曾闻“猿声千百，唱和其间”。如今猿声已杳，“唱和其间”的便只有因恐惧或刺激而失声惊叫的游人了——好在延梯设有助攀链，可保有惊无险。