三皇庙院内多数建筑保存完整,该庙真实反映了先祖崇拜庙宇建筑平面、布局,尤其是三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件保留元代原物,结构简洁稳固,再现了元代特定历史背景下的建筑理念,具有很高的历史价值和科学价值,并有一定品味的文化价值。三皇殿内所祀“三皇”,即:太昊伏羲一天皇、炎帝神农氏一地皇,黄帝轩辕氏一人皇。传说中伏羲画八卦而定四方,结网置教民以渔猎;神农共五谷而兴农事,尝百草群药圃;轩辕造农具,定节气。“三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖,得到了中华儿女的广泛认同,历朝历代多有拜谒、公祭、民祭。三皇庙祭拜活动连年不绝,香火旺盛,历代不衰。
过掖门入二进院,迎面为坐西朝东的三皇正殿。殿门上方悬挂“三皇庙”竖匾一块,为明万历十年十月四川按察使司梁明翰所赠。
二进院北角设掖门,正面拱券式,木构屋架,单檐悬山顶式,正面砖雕垂莲柱,为一、二进院出入通道。
正殿对面是坐西向东的赛神戏楼,面阔三间,进深五架椽,单檐卷棚顶,清代遗构。戏楼属砖、瓦、石、木结构,前后台隔梁和顶棚全为彩画木式组成。
殿内现存有完整的五块石碑,分别为清乾隆七年《重修三皇庙建两廊神祀碑》,清乾隆五十八年《增修财神牛马神祀碑》,大清道光九年端阳《增修三皇庙并金妆圣像碑》,大清道光九年孟夏《重修三皇庙碑》,中华民国十年《重修三皇庙新建文昌奎星楼并改修乐楼碑》,均立于三皇殿廊下。
殿之廊柱施以自然弯材,这些均体现了元代建筑的特征,同时反映了元代民间建筑理念,整体构架自然、粗糙、简洁、合理。
进入兴隆街,右转进入滨河南中路行驶,右转进入滨河北中路,直行进入滨河北东路,右转进入G307,直行进入滨河南东路行驶,朝太原方向,靠右进入汾柳高速公路,朝孝义/平遥/邢台/S66方向,靠右进入和汾高速公路,从孝义/汾阳南出口离开靠右进入汾孝互通,直行进入大众路,由环岛走第1出口进入北外环路,左转进入永盛路,右转进入胜溪街行驶即可。