笑容可掬(拼音:xiào róng kě jū)是一个成语,最早出自于明·罗贯中《三国演义》。
笑容可掬指满脸堆笑,仿佛可以用手捧取;比喻内心的喜悦自然地流露于外。在句中一般作谓语、定语、状语。
明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。”
后世据此典故引申出成语“笑容可掬”。
三国时期,蜀国诸葛亮挥军打下祁山,准备一举攻灭曹魏。魏明帝曹叡立刻派张郃带领五万人马赶到祁山去抵抗,还亲自到长安去督战。诸葛亮到了祁山,决定派马谡、王平带领一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南),作为据点。
张郃率领魏军赶到街亭,吩咐手下将士,在山下筑好营垒,把马谡扎营的那座山围困起来。接着,魏军切断了山上的水源。由于山上断了水,蜀军连饭都做不成,时间一长,自己先乱了起来。张郃看准时机,发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散,马谡要禁也禁不了,最后,只好自己杀出重围,往西逃跑。由于马谡用兵不当,街亭失守,蜀军失去了重要的据点,又丧失了不少人马。
不多时间,魏国的大将军司马懿带领15万兵马,杀奔西城而来。这时,西城只有5000名士兵,而且其中一半已派出搬运粮草,情况十分危急。
诸葛亮眼见大兵压城,既无力抵抗,弃城而逃更是下策,他决定使用“空城计”,下令将城头上的军旗全部收起来,诸将各自守住自己的岗位,不得有丝毫慌张,违令者立斩。
接着,他又下令大开城门,找了几十个老兵化装成老百姓,在城门口的街道上洒扫,不得流露出慌乱的神色。然后来到城门楼上端坐,焚香抚琴,装出一副若无其事的样子。
司马懿率领大军来到西城下,只见诸葛亮端坐在城楼上,烧着香,弹着琴,一副笑容可掬的样子,两个童子伺候在两旁;城门内外,有十数个百姓正在低头洒扫,旁若无人。司马懿又细听琴声,琴声中充满了自信,毫无惊慌之音,怀疑城中有重兵埋伏,便不敢攻城,立即下令退兵。诸葛亮见司马懿退去,深深松了一口气,立即带着人马从容撤离了西城,这就是有名的“空城计”。
陌生人与陌生人之间,心与心的距离,即使近在爬尺也有如远在天涯。但是微笑却是一件有效缩短彼此之间距离的杀手锏。一切接触交往下去,都将有笑容而拉开序幕。同时,一个人的笑容在大难临头时刻也具有强大的镇定和安抚民心的作用。相由心生,一个人的内心世界是怎样的,沉默不语的表情,这会让人对寂静背后的想法猜测有多个答案。但是如果是真诚、从容的微笑再加上简单扼要的只言片语,人们便都可确认其人内心世界也是真诚、从容的。
“笑容可掬”指满脸堆笑,仿佛可以用手捧取;比喻内心的喜悦自然地流露于外。
在句中一般作谓语、定语、状语。
明·施耐庵《水浒传》第二十四回:“那妇人笑容可掬,满口儿叫:‘叔叔,怎地鱼和肉也不吃一块儿?’”
清·石玉昆《三侠五义》第七十七回:“只见那三旬的连忙执壶,满斟了一杯,笑容可掬,捧至白五爷跟前。”
清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回:“方六老爷笑容可掬,同他站在一处,伏在栏杆上看执事。”