萨拉姆毛主席

基本介绍

歌曲《萨拉姆毛主席》是王洛宾先生1959年为新疆话剧团的一部音乐话剧《步步跟着毛主席》创作的主题歌。《步步跟着毛主席》进京会演，一炮走红。《萨拉姆毛主席》这首歌曲也随着音乐话剧的演出和青年演员克里木的演唱传遍了大江南北。不久，王洛宾的工作单位新疆军区文工团，就将《萨拉姆毛主席》改编成小歌舞，由著名演员克里木表演，在北京参加全军会演之后，获得巨大的成功，克里木也因此被总政文工团的领导看中，留在了北京。

创作于1959年的歌曲《萨拉姆毛主席》，一直深受老百姓喜爱。40年后，经过刀郎等歌手的翻唱后，这首歌依旧唱响在大街小巷。它传达的正是我们大家再熟悉不过的库尔班大叔对党、对新社会的美好感激之情。这个深刻的主题，赋予了这首充满民族韵味的歌曲以跨越时代的生命力，在数十年后的今天听来，歌中所蕴含的民族深情仍是意犹未尽。

这首歌的作曲是新疆已故著名音乐家王洛宾，词作者是新疆老一辈文艺家曹起志、陈书斋。

歌曲歌词

毛主席呀毛主席

怎样才能报答你

我要勤生产多卖力吔

把那盘缠积攒起

有一天我去看你

我就说毛主席吔

普天下的人民都爱你吔

萨拉姆毛主席

毛主席呀毛主席

日夜都在想念你

今天晚上我就要

骑着毛驴去看你

到了北京见到你

我就说毛主席吔

普天下的人民都爱你吔

……

背景介绍

《萨拉姆毛主席》起初并不是一首独立的歌曲，听众听到的三段歌词，当初只是音乐话剧《步步跟着毛主席》中，分别在第一、二、七场出现过的三次唱段。1958年，75岁的和田农民、共产党员库尔班·吐鲁木实现了他一生中最美好的愿望——受到了毛主席的亲切接见。这个动人的真实故事，沉淀了各族人民对共产党、对新社会的美好情感，更激起了当时就职于新疆话剧团的曹起志和陈书斋的创作欲望。

这是一个多么好的题材，是充分反映过去饱受苦难的新疆各族人民，解放后在党的领导下过上幸福生活的最好佐证。1958年冬天，曹起志一行赶到库尔班·吐鲁木的家乡于田县，见到了库尔班大叔的家人、朋友和乡亲，还有中央办公厅给库尔班的回信。1959年，库尔班来乌鲁木齐参加自治区人代会，曹起志和陈书斋又有了一天的时间专门采访库尔班老人。言语不通，他们就找了个翻译，中午还请他吃了个拉面，老人很幽默。

这种真实的全面接触，为后来的创作打下了良好的基础。1959年3月，音乐话剧《步步跟着毛主席》的剧本初稿完成，8月下旬开始投排，10月，这部由曹起志、陈书斋编剧导演的剧目，首次公演就引起了观众的强烈反响。11月，剧本全文刊登于当时疆内颇有影响的文艺期刊《天山》。1960年，文化部专门调该剧进北京演出，朱德、邓小平等中央领导观看了剧目，赛福鼎、包尔汉、王震、李维汉等接见了全体演员，田汉、丁南还分别在《戏剧报》和《文艺报》上发表了热情洋溢的评论文章。之后又在天津、张家口、呼和浩特、包头、银川、兰州等地巡回演出，盛况空前。

在人们赞扬剧目别具民族风格、人物形象鲜明突出的同时，剧中由王洛宾作曲、两位编剧作词的一个反复出现的唱段，在百姓中不胫而走。1959年的歌名并不是这个名字，叫做《念恩人》，后来因为在老百姓中流传较广，歌名就跟着里面的歌词走了。

这首歌最初有两个版本。当时新疆话剧团没有自己的乐队，就另外找了王洛宾、金家鼐、颜丕承三个人来作曲。而剧中关于“萨拉姆毛主席”的这个主要唱段，则由王洛宾和金家鼐分别作了曲，然后二选一在人民剧场二楼的一间办公室里，金家鼐先唱自己作的曲，王洛宾在一旁弹都它尔伴奏，然后，王洛宾再唱自己作的曲，金家鼐一旁伴奏。金家鼐作的曲子欢快跳跃，洛宾的曲子内敛深沉，更适合剧中库尔班深夜痛忆旧时代、思念毛主席时的复杂心情。所以，大家当时就敲定了用王洛宾的作曲来配这几段唱词。

作者介绍

王洛宾（1913-1996）中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。籍贯北京。1934年毕业于北京师范大学音乐系。他1938年在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近六十年（其间曾先后两次入狱达十八年之久），将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。

王洛宾创作了近千首歌曲却几十年没有署名，被人们誉为“西北民歌之父”“西部歌王”。其作品有：《掀起你的盖头来》、《达坂城的姑娘》等。王洛宾先生一生热爱新疆这片土地，热爱新疆各族人民，挚爱新疆民族音乐，对挖掘、记录、整理、改编、创作新疆民族音乐做出了重大贡献。

其他信息

萨拉姆的意思

“萨拉姆”来自阿拉伯语，它的全部意思是“安萨拉姆，阿莱空木”，翻译成汉语的意思就是“愿真主的安宁在您身上！”。这句话也可以倒过来说“阿莱空，萨拉姆！”意思完全相同。“萨拉姆毛主席”就是“您好，毛主席！”。

“萨拉姆”是维吾尔人民在生活中用于尊贵亲人的敬语；有别于维吾尔语“亚克西”（你好），“萨拉姆”这词是穆斯林兄弟之间在主麻日礼拜的时候才说的语言，其余场合也仅限于对有共同信仰的伊斯兰教徒，如阿訇、毛拉、阿吉等见面时的称呼。

“萨拉姆”还不是完整的句子，但全世界穆斯林都知道这句话的完整含义，哈萨克、乌兹别克、塔吉克、东乡、萨拉、回族等民族见面的时候，都用这句话为对方祝福。但对于同是好朋友的汉族，维吾尔人对汉人的称呼是“阿达西，亚克西吗”，意思是“朋友，你好吗？”，而从来不会用“萨拉姆”这三个字。哈萨克人见了汉人，也仅仅用“加克斯”来问候，绝不会含糊。

维吾尔人不拜偶像，不拜鬼，只敬唯一的“胡达”，房子中间不挂人像。对于不信仰伊斯兰教的人称呼对方为“萨拉姆”是几乎没有的。唯独维吾尔民歌中有一首《萨拉姆毛主席》，一些阿訇的解释是，毛主席是维吾尔人民的圣人，和穆罕穆德、阿里，依不拉音、尔萨等伊斯兰先知一样，是维吾尔人民最敬爱的尊贵的亲人。