德州苏禄王墓
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苏禄国东王墓,坐落在山东省德州市城区北部的北营村,安葬着苏禄国的一位国王和他的王妃及两位王子,是中国境内仅有的两座外国君主陵墓之一(另一座是位于南京的渤泥国王墓),也是我国唯一的驻有外国王室后裔守陵村落的异邦王陵。苏禄国东王墓是中菲两国传统友谊的见证。苏禄王墓是明朝初年国王陵墓中保存较为完好的一座。1956年,苏禄国东王墓列为首批山东省重点文物保护单位,1988年1月13日,被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
德州苏禄王墓基本信息
  • 建议游玩时间: 1小时
  • 文物保护单位: 国家第三批(明)
  • 所在地/隶属: 山东省德州市德城区青年路356号(北陵路北首)

墓主

名讳及家庭成员

墓主名讳:巴都葛叭答剌(译音)

身份:苏禄国东王(谥号:苏禄国恭定王)

王妃:葛木宁(译音)

长子:都麻含(译音)

次子:温哈剌(译音)

三子:安都鲁(译音)

(长子回国继位,王妃及二位王子之墓在东王墓东南侧。1940年一本杂志误称次子安都鲁、三子温哈喇。但德县志及墓碑史料载,“次子温哈剌,三子安都鲁”)

主要景点

苏禄国东王墓肃穆壮观,周围护陵松柏常青,神道入口为新制汉白玉石牌楼一座,神道两侧有六方石望柱一对,石像生六对,分别为一对石虎、一对石狮、一对石马、一对石羊、一对马倌、一位文臣和一位武官。永乐帝朱棣御笔撰写的神道碑在神道南端东侧。王妃葛木宁及东王次子温哈剌、三子安都鲁之墓在王墓东南侧,明、清两代,不少诗人、学者来瞻仰凭吊,并留下了许多诗篇。

今天的苏禄东王墓,是一处以王陵、享堂、御碑亭、牌坊、神道和清真寺、碑廊为主的陵园式古建筑群,布局错落有致,交相呼应,别具一格。

享堂是祠庙的主体建筑,占地130多平方米,18根大红柱气势雄伟。古朴典雅的祠庙大门外,一对新雕刻的石狮雄踞左右。

“古墓埋客帝,丰碑载友谊”。苏禄国东王墓是存留在中国大地上的一座具有跨国意义的王陵,它揭开了苏禄与中国国际交往的新篇章,无论当时还是今天都留下了深远的影响。

清朝诗人冯廷槐写遭“生为朝贵客,死作邵先贤”,高度评价了这位友好使者,对两国友谊所做出的贡献。

苏禄国使团来访

明朝永乐年间,国力逐渐强盛,中国海上的航运事业渐渐发达,造船业已居于当时世界先进行列。明成祖朱棣遵明太祖遗训,遣使出访南洋15国。

明朝永乐十五年(1417年),古苏禄国是一个信奉伊斯兰教的酋长国。国内分为东王、西王、峒王三家王侯,以东王巴都葛叭答剌为尊。三王率领家眷、官员共340多人组成友好使团,“梯山航海,效贡中朝”,远渡重洋,从福建泉州登岸,经苏州、杭州沿京杭大运河至北京,受到了永乐皇帝的隆重接待。

明朝人张燮在他著的《东西洋考》第五卷中,称这次访问是“空国来归,鳞次阙下”。当明成祖朱棣得知巴都葛叭答剌一行已在福建泉州登岸后,便下令沿途地方官员隆重接待,派专使到应天府龙江驿专候,并由皇帝专使、留在应天的礼部尚书和应天府知府等在应天会同馆举行盛大宴会,为巴都葛叭答剌一行接风洗尘。后由总兵太监郑和陪同北上。使团到北京后,明成祖在奉天殿款待苏禄国王一行。

据《明史》载,三王携带了本国许多珍奇特产,向明帝“进金缕表文,献珍珠、宝石、玳瑁诸物”。朱棣见东王“恭顺特达,聪明温厚”,以宾礼隆重接待。东王感激,请受章服。成祖“封为国王。赐印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物,其从者亦赐冠带有差”。

三王辞归时,朱棣又“各赐玉带一,黄金百两,白金两千,罗锦文绮二百,帛三百,钞万锭,钱二千缗,金绣蟒龙、麒麟衣各一”,并“优加赐责遣官护归”。

史料记载,苏禄使团在京居留27天,三王辞归,永乐皇帝又派人专程护送。东王病殒殁德州

1417年9月13日,到达德州以北的安陵时,东王突患急症,不幸染病殒殁。讣告到京,明成祖深为哀悼,派礼部郎中陈世启赴德州,为东王举行了隆重的葬礼,谥曰:恭定。并为其在德州城北十二连城九江营的西南部择址建陵 ,明成祖亲自撰写悼文。

在明政府为苏禄东王所写的祭文中,赞誉东王“聪明特达,赋性温厚”。肯定了苏禄东王访华对两国友好关系所做的杰出贡献,“贤德芳名流播后世,与天地相悠久,虽死犹生”,对东王的逝世表达了“不胜痛悼”之情。

接着,明成祖又遣派使者对东王家属表示了深切慰问,并谕王长子都马含曰“尔以嫡长,为国人所属,宜即继承,用绥蕃服,今特封尔为苏禄东王,以继尔父之志。”劝谕都马含随西、峒王一起回国,并同意东王妃葛木宁、次子温哈剌、三子安都鲁及侍从共10人留居中国,东王妃居丧3年,后再返德州,留居中国。

依稀过往

为表达对苏禄国东王的哀思,第二年(公元1418年,明永乐十六年),明政府在东王的埋葬地大建陵区,墓前修造了祠庙,树立了“御制苏禄国东王碑”,明成祖朱棣亲自为苏禄东王撰写了碑文。碑文赞誉苏禄东王“聪明特达,超出等伦”。说明苏禄东王访问中国的功绩是“光荣被其家国,庆泽流于后人,名声昭于史册,永世而不磨”。

明政府为苏禄国东王在德州北郊修建的陵墓,庄严肃穆,巍峨壮观。整个陵墓和明代礼制所规定的亲王陵墓的规格大致相同。

其坟墓南侧有御碑、石人、石马、石羊、石虎、望柱等附属文物。东王下葬后,其长子都马含随西王、峒王等人回国继承王位,王妃葛木宁、次子温哈剌、三子安都鲁及侍从十余人则留在德州守墓3年。

东王墓建成后,明朝皇帝对守墓的东王后裔非常照顾,不仅赐田免税,对守墓的王室家人,由德州官仓给每人每月提供口粮一石,以及布匹、银钞等,还“恩赐十二连城祭田三顷三十八亩,永不起科”。因其信仰伊斯兰教,风俗习惯与回族相近,还从山东历城县迁来3户回族居民,夏、马、陈三姓(夏马当、马丑斯、陈咬柱)供东王守墓后人役使及通婚。

明宣德年间 ,在东王墓西南敕造清真寺一座,于安、温二姓各选掌教一人,负责宗教事务,每逢回教大典,掌教长率领温安全体诵经祭墓,成为定例。1424年(永乐二十二年),明朝政府派人护送王妃葛木宁回国,由于对东王的眷恋,次年她再次返回德州,从此再未离开,与两位王子长期留居德州,直到去世。现苏禄王墓东南方,有3个比王墓略小的封土堆,便是王妃和二位王子的坟墓。

满清入关后,清政府继承明朝法统,对苏禄王的后裔仍然给予特殊照顾。

清雍正四年(1726年),苏禄苏丹母汉末母拉律林委派旅居苏禄的中国商人龚廷彩为苏禄访华使团使,附马阿石丹为副使,携带“国书”和礼品,到中国进行访问。根据留居德州的东王八代孙安汝奇、温崇凯提出的“本国远隔重洋”,要求加入中国籍的请求,清政府礼部同意守墓人等子孙,以温、安二姓入籍德州。同时规定:“温、安二姓各立奉祀生一名,照山东省先圣先贤子孙之例……嫡裔承袭。”并于雍正十三年(1735年)发给永久执照。

从此苏禄国东王的两支后裔,温、安两姓就以华籍苏禄人的身份在德州安家落户,与当地回、汉民族和睦相处,成为中华民族大家庭中的一员,虽然人数不多,但也生齿日繁,聚村而居。

灾乱频繁 人口外流

鸦片战争后,中国进入半殖民地半封建社会,清政府外患频仍,内乱不休,日久年深,屡经战乱。清廷长期不对南运河德州段的四女寺减河、哨马营减河进行维护和疏通,致使南运河连年泛滥、水患无尽,每次水患都惠及苏禄王墓和附属清真寺。

清道光三年(1823),大运河决口,使德州城北成为一片汪洋,北支河以南几个村庄的农户,其中也包括北营村的村民,都到北支河南岸的大堤上避难。大水过后,不少村民到外地落户,而大部苏禄国东王的后裔们,因祖坟所在不忍远离,故大水过后,又重新回到北营村,在祖坟两侧重建了家园,仍守护着自己的祖坟。

民国六年六月(1917年7月),德州遭遇百年一遇的洪水,南运河再次决口,史载这次大水:“水绕城垣,仅露七砖”。而北营村再次成了泽国,全村仅剩下9间房屋,其余全部被大水毁坏。大水过后,苏禄王墓前的大殿、配殿、清真寺及民房等建筑,均荡然无存了。御碑楼倒塌、御碑陷入泥潭,华表、翁仲、石兽等东倒西歪,王墓周围一片狼藉。

经过这两次特大水灾的冲击和历年的战乱之后,苏禄国东王的部分后裔和明朝在历城县派来的夏、马、陈三姓中的部分住户,有些就携家带口移居了他乡及附近的村街,另谋生路去了。部分不愿离开祖宗墓地的苏禄国东王的后裔们,又在这块沃土上重建了家园。

残阳乱鸦 文物重建

卢沟桥事件后,侵华日军沿津浦线南下,1937年10月,德州沦陷。日军在高大的王陵宝顶上修筑碉堡,抗战胜利后旋被拆除。进入中华民国以来,军阀混战、水旱交替,加之日寇侵略,东王墓前的大殿毁塌,松柏被伐,石兽等东倒西歪。昔日的“花谢红香”,到德州解放前夕,已成了“乱鸦残日”,一片荒芜景象。

1967年文化大革命时,北营的王陵险遭破坏,所幸明政府在安葬苏禄王时,宝顶下方的墓土用三合土夯实得异常坚固 ,王陵地宫未遭破坏。

1956年,山东省人民政府把苏禄国东王墓列入省级重点文物保护单位,

1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位。

1980年国家文物局和省地市有关部门拨款,对已流散破损的翁仲、华表、石兽做了整形复原,14件石雕重新按序排列在神道两侧。

1985年,德州市政府重建了地表建筑。祠庙内有陵恩殿、东西配殿和陵恩门,并增添了回廊,新建一座牌楼,由大书法家启功和谢稚柳书曰“芳名远播“”聪慧永传”。在东王墓前重新复制了“故苏禄国恭定王墓”石刻墓碑,设置了石供桌、石香炉。

1997年,德州市政府投资完成了王妃、王子墓扩建工程,御碑楼维修工程,修仿古围墙310米,碑廊300平方米,地下排水工程450米,绿化工程初具规模。至此,修整后的苏禄东王墓,已成为一座古朴肃穆、松柏环绕、整洁美丽的陵园。

沧海桑田 后人再访德州

1731年,苏禄苏丹亲自来朝并拜谒了苏禄东王墓。

1980年,菲律宾共和国驻华大使纳西索·雷耶斯博士同使馆人员专程来德瞻仰王墓,并会见了东王后裔。

1995年,菲律宾苏禄东王后裔苏丹王太子伊示买基兰兰到德州拜祭苏禄东王墓。

1999年,菲律宾苏禄东王后裔苏丹王再次到德州拜祭苏禄东王墓,并参加了德州’99经贸洽谈联谊会。

2007年,菲律宾苏禄省副省长安娜傻依都利亚、苏禄苏丹依百拉吟巴金率领菲律宾苏禄访华团一行同德州北营苏禄东王后裔合影留念。

2013年,菲律宾苏禄东王后裔梅裹安姆·唐劳·基拉姆公主一行9人赴德州拜祭祖先。

六百周年祭祖

2017年9月13日,“纪念苏禄东王首次赴华600周年”仪式在山东德州苏禄王御园举行。苏禄东王(长子)后裔扶格达尔-基拉姆苏丹家族一行二十余人到达中国,先后祭拜了苏禄东王墓、王妃及王子墓。来自全国各地的东王后裔数百余人,亦回到德州祭拜祖先。

后人

明朝永乐十五年(公元1417年),苏禄东王巴都喀·叭哈剌等三王率其属及随从头目三百余人的庞大使团来燕京访问,东王因病逝世于今山东德州,留王妃及次子温哈剌三子安都鲁守墓并定居中国。后因其信仰伊斯兰教,风俗习惯与回族相近,后来便融入了回族当中。

雍正九年(1731年),当时的苏禄国王苏老丹来中国访问,途经德州时瞻拜东王墓,东王第8代孙温宗楷、安汝奇向其提出加入中国籍的请求。苏禄王苏老丹到京后立即摺奏清廷,很快得到清朝的批准,并取两位王子名字的第一个字:温、安为姓入籍中国,温哈剌后裔取名字首音为温姓,安都鲁后裔取名字首音为安姓。

苏禄东王后裔,仍以温、安二字为姓,信奉宗教伊斯兰教,至今已在中国传承近六百年(1417年至今),入籍中国二百多年(1731年至今),传至二十多代。东王后裔早已融入中国,因历史上发生的几次较大的天灾与战乱,已有不少东王后裔离开德州,苏禄东王后裔今已分布全国多地(因灾荒之年,外迁人口已无法统计)。 (2013年3月记)

温姓

回族温姓,源出明朝时期融入回族的苏禄国(今菲律宾苏禄群岛)的苏禄东王巴都葛.叭答剌次子温哈剌。属于汉化改姓为氏。因其信仰伊斯兰教,风俗习惯与回族相近,其后裔融入回族,取温哈剌名字首音为温姓。

安姓

回族安姓中一支,源出明朝时期融入回族的苏禄国(今菲律宾苏禄群岛)的苏禄东王巴都葛.叭答剌三子安都鲁。属于汉化改姓为氏。因其信仰伊斯兰教,风俗习惯与回族相近,其后裔融入回族,取安都鲁名字首音为安姓。

现仍有“温安二姓是一家,永世不通婚”的说法。

相关史料

明实录

(永乐十五年八月甲申朔)行在礼部言:权苏东国巴都葛叭答剌,权苏禄西国麻哈剌吒葛剌麻丁,故权苏禄峒者之妻叭都葛巴剌卜,各率其属及随从头目凡三百四十馀人奉金缕表来朝贡,且献珍珠宝石玳瑁等物。赐予视满剌加国王。(明太宗实录)

(辛卯)封巴都葛叭剌为苏禄国东王,麻哈剌吒葛剌麻丁为苏禄国西王,叭都葛巴剌卜为苏禄国峒王,并赐诰命及袭衣冠服印章鞍马仪仗,随从头目三百四十馀人,赐冠带金织文绮袭衣有差。(明太宗实录)

(庚戍)苏禄国东王巴都葛叭答剌,西王麻哈剌吒葛剌麻丁,峒王叭都葛巴剌卜,辞归,人赐金相玉带一,黄金百两,白金二千两,罗锦文绮二百疋,绢三百疋,钞一万锭,钱三千贯,金绣蟒龙衣麒麟衣各一袭,赐其随从头目文绮彩绢钱均有差。(明太宗实录)

(九月乙丑)苏禄国东王巴都葛叭答剌,归次德州病卒,讣闻,遣官赐祭,命有司营坟,葬以王礼,上亲为文树碑墓道,留其妃妾及谦从十人守墓,令毕三年还国。仍遣使赍敕谕其长子都麻含曰:“尔父知尊中国,躬率家属陪臣,经涉海道,万里来朝,眷其诚悃,已锡王封,优加赐赉,遣人护送还国,舟次德州,以疾殁,朕闻之良用闵悼,已葬祭如礼,尔以嫡长为国人所属,宜即继承,以绥藩服。今特命尔为苏禄国东王,尔尚益懋忠贞,敬承天道,以副眷怀,以承尔父之志。钦哉!”(明太宗实录)

(十九年夏四月癸卯)苏禄国东王之母遣王叔叭都加苏哩等贡方物,赐叭都加苏哩冠带袭衣钞贮丝文锦纱罗彩绢,赐其从人有差。(明太宗实录)

(二十一年秋七月己丑)苏禄国东王妃叭都葛苏悝等还国。先是苏禄国东王率家属朝贡,既归卒於德州,命葬焉。留其妃守坟。至是六年,厚赐而遣之。(明太宗实录)

德县志

明苏禄国东王墓,在城北二里,苏禄国在东南海中,有三王。曰:东王、西王、峒王,以东王为尊。明永乐十五年,东王巴图噶巴达剌巴图噶巴苏尔、峒王巴图噶巴喇布各,率其妻子头目来朝,归至德州,东王卒。命有司营葬树碑,谕祭一坛, 谥曰恭定,封其长子图玛哈为苏禄东王,率眷属归国,留侍从十余人守墓。王次子温哈喇,三子安都鲁俱受俸赐。永乐十九年嗣王遣使入贡,清雍正五年,国王来朝。九年,国王苏老丹折奏,礼部查明 ,前明留德守墓人等子孙入籍德州,题定温安二姓,各立奉祀生一名,该抚题明嫡系承袭,给照在案。十年,发帑金修其墓,墓碑有云:其俗少粒食,食鱼虾螺蛤,短发缠皂缦,煮海为盐,酿蔗为酒,织竹布为业,气候常热,其产竹布、玳瑁、珍珠。永乐间三王来朝时,贡珍珠玳瑁诸物,赐王冠服玉金带蟒龙,金银钱钞锦币器皿及妃子女姻戚等,赐物各有差。

古苏禄国疆域

古苏禄国,主要领土都在今菲律宾苏禄群岛上,位于现菲律宾西南部群岛,由数百个火山岛、珊瑚岛、无数岩滩和暗礁组成。从民答那峨西南的巴西兰岛向西南延伸270公里,至马来西亚的沙巴东海岸附近。其中重要岛屿有霍洛岛,美国1899年、锡布图岛、锡亚西岛和卡加延苏禄岛等,形成苏禄海与西里伯斯海之间屏障,其中多数岛屿经由西班牙、美国殖民(苏禄国.公元1450年—;西班牙.公元1800年—;菲律宾.公元1915年—),公元1915年苏禄成为菲律宾的一部分。

艺术相关

纪念诗歌

顾炎武《过苏禄东王墓》

丰碑遥见炳奎题,尚忆先朝宠日殚。世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹄。

九河水壮龙狐出,十二城荒向鹤栖。下马一为郯子问,中原云鸟正凄迷。

电影

1986年中菲两国合拍了大型历史传奇故事片《苏禄国王与中国皇帝》(电影艺术形式太重,请勿当做史实)。本片获广播电影电视部1986—1987年优秀影片特别奖。

交通信息

在火车站乘坐4路、19路、23路、27路公交车,在共青团路、北陵桥下车,向北走即到。


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游乐园一般包含主题乐园、儿童游乐园、亲子乐园等等,不仅仅适合小孩子游玩,而且大人们也很喜欢,尤其是刺激、惊险的游乐园项目,深受年轻人喜爱的。那么,成都游乐园有哪些?成都好玩的主题乐园有哪些?Maigoo小编就为你整理了成都十大著名的游乐园,包含了成都欢乐谷、国色天乡乐园、亚特兰蒂斯欢乐世界等成都好玩的主题乐园,包含了成都麦鲁小城、童话森林亲子乐园、水果侠主题世界等成都儿童游乐园,还有水上乐园天堂岛海洋乐园、滑雪乐园乐奇冰雪乐园,以及南湖梦幻岛游乐园、坡坡上户外探险乐园等成都好玩的游乐园,一起来看看吧。
东莞值得去的游乐园 东莞有哪些游乐园 东莞六大游乐园
东莞好玩的游乐园有哪些呢?本篇文章为你介绍东莞市六大游乐园,它们分别是虎门沙角海滨游乐园、隐贤山庄快活谷乐园、华南MALL欢笑天地、水濂山乐民游艺园、满屋世界迷你梦幻乐园、莫莉幻想大型室内儿童游乐园,快一起来看看吧!
苏州十大园林 苏州最美十大园林盘点 苏州有哪些园林
中国的园林艺术堪称世界之最,而苏州园林则是中国之最。苏州,这座具有两千五百余年建造历史的古城,经过千余年的发展,保留了中国最完整的园林建筑。那么,你知道苏州有哪些园林吗?有苏州拙政园、苏州留园、苏州网师园等。本文maigoo小编盘点了苏州十大最著名园林,快来看看这些苏州名园吧!
广州十大游乐园排行榜 广州游乐园有哪些 广州好玩的主题乐园
游乐园包含主题乐园、主题公园、水上乐园等等,是亲子游玩的好去处,节假日或者周末父母都会带上孩子去游乐园游玩。那么,广州游乐园有哪些呢?广州有哪些好玩的主题乐园?MaiGoo编辑整理了广州十大游乐园排行榜,包括长隆欢乐世界、广州融创乐园、南湖游乐园、欢乐舟主题乐园等广州好玩的主题乐园,还包含长隆水上乐园、大河马水上世界、融创水世界等广州著名水上乐园,以及儿童游乐园广州市儿童公园、冰雪乐园融创雪世界等,一起来看看吧。
沈阳十大著名佛寺 沈阳香火旺的十个寺院 沈阳礼佛寺院排行榜
沈阳是一个多文化、多民族、多宗教汇集的地方。世界上的三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教,以及中国本土的道教,在沈阳都有各自的教众及活动场所。那么你知道沈阳有哪些佛寺吗?本文盘点了沈阳十大佛寺,包括慈恩寺、般若寺、中华寺、大佛寺、长安寺、实胜寺、大法寺、华圣寺、法轮寺、观音寺等,一起去看下详细内容吧!
合肥十大佛寺 合肥香火旺盛的十个礼佛寺院 合肥拜佛寺院排行
合肥是一座具有2000多年历史的古城,因东淝河与南淝河均发源于该地而得名,合肥市有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教。那么你知道合肥有哪些佛寺吗?本文盘点了合肥十大佛寺,包括开福寺、明教寺、西庐寺、实际禅寺、庆复禅寺、龙云寺、马政寺、莲花庵、月潭庵、甘露寺等,下面一起去看下详细内容吧!