尧陵，即帝尧陵，全国多处都有尧陵冢，主要有临汾尧陵，鄄城尧陵，菏泽尧陵和东平尧陵。

临汾尧陵位于临汾市东北35公里郭村的西侧，这里的确是一处有山有水的风水宝地，涝河从北向南经陵前绕陵南泄，陵周土崖环抱，丘陵耸峙，松柏苍翠。陵前有祠宇，相传为唐初所建，据祠内金泰和二年（1202年）的一块碑文中记载，唐太宗李世民征辽东曾驻跸于此，在这里拜谒尧陵，可见在此之前已有了陵。后来元代中统年间（1260－1264年）道人姜善信曾奉元世祖之命修筑尧陵。明成化、清雍正、乾隆时都曾对尧陵重修过。陵丘高50米，周300米，为三皇五帝陵墓最大，封土堆古柏葱茂，世称"神林"。

2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

丙申(2016)年临汾民间祭尧大典在尧陵举行。4月4日，正值清明节，2016清明祭尧大典于今日上午在临汾尧帝陵景区举行。来自美国、加拿大、新加坡、马来西亚等国家，以及国内300余名中华饶氏后裔齐聚尧都平阳。

临汾尧陵依山傍水，建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流，陵丘高50米，周3O0米，古柏葱茂，世称神林。

临汾尧陵祠宇始建年代不详，据金代碑载，唐太宗李世民征战曾屯兵于此，祭扫帝尧。唐初改建陵园祠宇，并塑唐太宗像于配殿之中，宋、元、明、清历代修葺。

尧陵祠宇

现存的尧陵和祠宇

规模虽不甚宏大，但布局严谨，环境甚佳。人们谒陵时从涝河岸边的山门进入，陵和祠宇面临河岸高崖。门为上下两层，上为乐楼（有如戏楼），演乐之用。进门后为一宽阔的广场，广场正中有木牌楼一座，牌楼为单间二柱门楼，楼顶为歇山式简瓦顶，檐下斗拱五挑，出檐深远，甚是雄伟壮观。过牌楼为祭祀之大殿献殿，两旁有配楼各一座。大殿外檐檩枋雕饰彩绘甚是精美。陵祠建筑依山布置，逐步上升。过大殿循石阶上登，为祠宇之后殿初始殿，后殿面宽三间，正中立石碑一块，上书“古帝尧陵”题字。在陵碑的两旁和附近还有许多金、元、明、清的碑刻十余通，记述了帝尧功绩以及陵祠沿革、官明祭祀的情况，有一块明嘉靖十八年（1539年）的碑，碑上刻写了尧陵全部建筑的情况，十分珍贵。除了大殿、寝殿之外还有神庖、神库、斋室、廊庑、土地祠、守陵人的居室等建筑。在后殿寝殿前的平台上，有古柏一株，苍劲旋结，已有数百年历史，传为金元之物。

过寝殿在广场之后，有高约五十之陵丘土冢，传为帝尧之陵墓。相传尧帝死时，百姓如丧考妣，前来送葬者人山人海，陵冢为臣民们裹土堆成。

尧陵建筑

山门面河临岸，上建戏台，下为砖券门洞，呈楼阁式。进了山门，东西原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌坊，斗拱层层叠架，飞檐左右排出，结构精妙，巧夺天工。

坊上前书“平章百姓”，背书“协和万邦”，过去此处为下马坊，文武官员晋谒尧帝陵寝时，至此均须下马落轿。入仪门中院正中为献殿，面阔三间，高大敞朗，东西为配殿。献殿后有石阶13级，踏阶而上，原有正殿五间，现存搭建的碑廊，中竖“古帝尧陵”作为标志的石碑，与殿宇同为明代万历年间修造，两旁排列着元、明、清时代碑碣，其中明嘉靖十八年（1539年）尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好。中轴线两侧，各有厢房耳房，碑廊下石阶两旁，东西各有一院，正面留下砖券窑洞一排，原献殿东西的斋室12间以及神厨已毁，陵西守墓人组成的村落亦荒废了。

历史

传说尧

死以后，万民悲痛，人们不约而同，从数里外的土丘上挖土背负到这沙石岩丘上来，于是掬土成山，留下此纯净黄土堆积的陵丘。相传献殿后13级石阶中的第七阶后有洞可通悬棺井穴。传说有人撬开阶石，找到洞口，用绳索缚鸡吊下，初则闻鸡叫声，待提绳而上时，却不见了鸡头，此后这无人再去探究。还说悬棺穴底，有清水潜流，登殿顶俯首侧耳，犹闻潺潺水声。陵东3里有下马庄，再东3里有上马台，传为尧往浮山巡察或避暑由此上马，回来时到下马庄下马步行，去尧庙祭拜其母，至今履迹可辨。过去尧陵由周围八村共管，官府减免其差徭，确保祀尧的香火费用，春秋二祭相沿不废，逢会唱戏，邻县乡民齐集。日寇入侵、战乱以后，庙会废止，至今未复。

帝尧

尧，中国古代传说的圣王，姓伊祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧，因定都平阳（现临汾陶寺遗址）创立最早中国 ，被誉为“国祖”。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

当政初期

唐尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十 六天。这是有记载的中国最早的历法，奠定了中国农历的基础 ; 尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织 就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了 一张 " 欲谏之鼓 ",谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时 可以击打这面鼓，尧听到鼓声，立刻接见，认真听取来人的意 见。为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立 " 诽谤之木 ",即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解 ; 尧当政时，发生 过严重的水灾，洪水把山陵都吞没了，四处泛滥，他让禹治水，疏导九河，战胜了洪水 ; 尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以 在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很 重要的一条就是按各种政务任命官员，在中国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。