概述

龙兴寺经幢位于原龙兴寺内。据宋《咸淳临安志》记载，龙兴寺创建于南朝梁大同二年（536），当时邑人鲍侃舍宅建寺，称为“发心寺”。据《龙兴寺志》记载，唐神龙三年（707），改为“龙兴寺”。

北宋大中祥符初年（1008-1016），真宗赐额“大中祥符寺”，当时的规模很大，全寺又分为龙兴、祥符、戒坛三寺。南宋绍兴二年（1132），寺院仅留西南隅，其余改为军器所和民居。元兵攻入杭城后，寺毁。至元二十八年（1291）重建，称“龙兴祥符戒坛寺”。至正末年又毁。明万历年间重建戒坛寺，继建祥符、龙兴二寺。此后又数度兴废。龙兴寺后的一次维修在清光绪年间。1959年扩建延安路时拆除，仅存经幢。龙兴寺经幢建于唐开成二年（837），唐大中五年（851）、五代梁乾化五年（915）、南宋淳祐八年（1248）、明崇祯九年（1636）、清顺治十二年（1655），五次重修和竣立。原有东西两座，随着寺院的渐渐倾圮，现仅存其一。

龙兴寺经幢入选全国重点文物保护单位。

龙兴寺经幢介绍

龙兴寺经幢残高5.42米，平面呈八边形，《龙兴尊胜幢记》载：“石高五尺六寸，八面，周广六尺四寸。”由幢基、平座石、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢顶相叠而成。现幢基、平座石低于地表约1.6米，埋入地下，不可见。幢基为双层束腰须弥座。在下层须弥座束腰处，每面转角用剔地起突雕刻技法刻出八尊力士像。力士两腿叉开，弓背而立，双手弯曲上举，肌肉发达，张口裂嘴瞪眼，作负重状，用全身之力承托须弥山，浑身充满了爆发力。上层须弥座束腰处，每面转角用高浮雕的手法，各雕刻一只狮子。狮子神态各异，有的雄壮威猛，有的神态安详怀抱小狮，有的似在戏绣球，有的前爪上举，神情威严。平座石每面均刻划单勾栏，上刻云栱。华板雕有勾片、斜方格、卷草、万字纹四种纹饰，刻划粗放。寻杖、云拱、瘿顶、盆唇、华板、地袱等构件完整，望柱作了简化处理。

幢身上作檐二重，均作八角攒尖顶，檐口施勾头和如意形滴水，翼角高翘。檐之间雕短柱，四正面剔地起突一佛二菩萨或二弟子或二供养人的造像组合，四亚面均雕力士像。八面造像构成四组一佛、二胁侍、二力士五尊组合，配置巧妙。像上施以彩塑和贴金。这些造像姿态各异，雕刻生动，形象丰满。幢顶为二重相轮的塔刹形，高0.61米，雕工简单粗糙。

新建年代

龙兴寺建于梁大同二年（536年），到了唐贞元五年（789年），国一禅师九十二岁，无疾而终。开成二年（837年），龙兴寺的和尚波利佛佗前往五台山朝拜，遇见宴殊大士，取回《佛顶尊胜陀罗尼经》。这一年，龙兴寺将陀罗尼经全文刻成了经幢，供奉在寺院内。主持这项工作的是居士郑彻、僧人宗亮，吴中则设计、胡季良书写、吴兴与沈郁弟两位匠人雕刻。

经幢“高五尺六寸”，加上底座和幢顶，全高将近一丈（三米），额题篆书：“佛顶尊胜陀罗尼微妙救危济难之宝幢”。经幢共有八面，“周广六尺四寸”，每一面十行字，从南往西数第四面是十一行。经文的序，是用行书刻成，经文的正文刻的是正楷。经幢下埋的是国一

禅师珍藏的舍利子（传说中佛祖释迦牟尼留下的）五十四颗，用“琉璃瓶盛”。公元845年，佛家遭遇了一场的大厄运，当时的皇帝唐武宗以经济上的理由，展开了灭佛运动。全国一时毁了四万四千六百余所寺庙，二十六万五百多僧尼被迫还俗。后来又是历年的战乱，龙兴寺几次失火，经幢从此没了踪影。

唐天复二年（902年）八月，钱鏐手下的统领许再思叛乱。听说龙兴寺有宝，许再思派人挖掘，挖出了两只缸。这两只缸合在一起，里面是国一禅师的遗体，“肉身如生，发长覆面”，士兵们吓得跪拜而去。

杭城佛事的再一次兴盛，是在钱鏐当了吴越王以后，百姓安居乐业的六十年之间。但是，传说中的唐经幢，到此还是一个谜。

更名祥符寺

北宋祥符年间，龙兴寺重修，改名祥符寺。那时候苏东坡两次到杭州主政，相当偏爱祥符寺，有事没事常来找琴僧惟贤聊天。苏东坡每次到了琴僧的房里，就“脱巾褫（音chi，剥去）衣”，裸露两条大腿，躺在榻床上，要随从的虞侯拿了“痒痒挠”给他抓痒。有一天，一边享受抓痒，苏东坡问起“龙兴十宝”之一的唐经幢，惟贤也只是听说而已。当时寺院内尚剩的一个“宝”，就是九十九眼井了，这就是后人所说的百井坊巷的由来。不过，“九十九是眼数，非井数”，也就说，是几块大石板上的眼数。

唐经幢现身

到了明朝，这里已成了龙兴、祥符、戒坛三个寺了。明末，龙兴巷南侧的民居内突然无缘无故地放出了火光，这就是现在的灯芯巷东头，四邻震惊。拆墙灭火时，众人在墙基中发现了闻名已久的唐经幢。唐经幢的幢身、幢基、幢顶无一破损，幢上的十八罗汉金光依然。唐经幢又被重新竖立在原地供人瞻仰，“一时里人喧动，随喜瞻礼者街填户塞”。

龙兴寺遗址

1959年以前，现在的延安路只是一条连接法院路（现在的庆春西路）的石板小巷，这条巷就叫龙兴巷。在龙兴巷中部的东西两旁，杂夹着三个住了居民的小庙（或者是庵）。一个在皇亲巷，当时做了天水街道办事处的会堂；一个在百井坊巷的路面上，四年前扩路，旧址也就没了；一个就在现在的灯芯巷东口。当年居住在百井坊巷的年已八旬的那根老人说，皇亲苑的这个庙，就是龙兴寺的遗址。从现在灯芯巷口的唐经幢的位置来看，龙兴古寺的范围是很大的。

1959年，延安路拓宽，唐经幢依然在民居之中（其实是庙变迁成的墙门房子）。2000年延安路整治，灯芯巷口南侧的民居拆除，成了一个小公园，唐经幢重立在了公园的中间。历经千余年的唐经幢虽有裂痕损破，但比起杭城众多的古迹，朴实真切得让人感叹。碑文石刻，清晰可读；幢上的十八罗汉，金装彩塑痕迹依然。深藏民间的唐经幢，好幸运。

特色

龙兴寺经幢建于唐开成二年（837），唐大中五年（851）、五代梁乾化五年（915）、南宋淳祐八年（1248）、明崇祯九年（1636）、清顺治十二年（1655），五次重修和竣立。原有东西两座，随着寺院的渐渐倾圮，现仅存其一。

经幢残高5.42米，平面呈八边形，《龙兴尊胜幢记》载：“石高五尺六寸，八面，周广六尺四寸。”由幢基、平座石、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢顶相叠而成。现幢基、平座石低于地表约1.6米，埋入地下，不可见。

幢身高1.70米，面宽0.27米，八面均刻唐代书法家胡季良手书的《佛顶尊胜陀罗尼经》，上有篆幢书额题“佛顶尊胜陀罗尼微妙救危济难之宝幢”，经文尾刻有“开成二年正月一日建，处士胡季良书”。

龙兴寺经幢是中国为数极少的早期古代建筑实物之一，是浙江省现存早的石刻经幢，也是杭州现存古老的建筑物。对研究浙江省佛教经幢的发展，及其唐代建筑、地层关系、造像、书法艺术等都具有重要的参考价值，同时也起到了杭州的历史地理坐标作用。