相关历史

建于元朝元统二年（公元1334年），塔高32米，四面五层，有台无檐，全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊，瑞容妙丽，尤以观世音圣像，神态温和凝重，给人以亲切端庄之感。背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽，挑台面栏柱刻有护法神狮及莲花，四周栏下雕有龙首20个，张口作吐水状，造形生动。顶层四角饰有蕉叶山花，具元代建筑风格。此塔系由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，遂将塔建成，并在塔旁建造太子塔院。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。多宝塔为典型的元代建筑工艺，被列为省级重点保护文物，属普陀山三宝之一，康有为曾在塔院假山石上留题“海山第一”4字。每到清晨，附近普济寺等古刹传来钟声，更增幽静，这就是普陀山十二景之一的“宝塔闻钟”胜景。

该塔，系宣让王施钞千锭，命高僧孚中购太湖石建造，故又名“太子塔”。建于元代元统二年（1334年），明万历二十年（1592年）重修，1919年再次修理。四面五层，高18米。塔下基座高大，围绕栏杆，雕刻佛、菩萨和供养人像，并饰螭首，形象生动。其上还有基座和须弥座。塔身三重，底层用四根蟠龙石柱。塔壁雕出佛龛和佛像，木兼柱上刻题记。塔顶作宝箧印经塔的形状，四角出山花蕉叶。塔刹呈仰莲宝瓶。是浙江已发现的元代石塔中为精美者。

建筑特点

宝佛塔为五层方塔，高18米，双层塔座，三层塔身，有台无檐，全由太湖石砌成。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修，形成现在的造型。上三层四面均凿龛雕佛，造型别致，气韵古雅，尤其是第三层四周的观音三十二应身小像，神态温和凝重，给人以亲切端庄之感，其独特的宝箧印式造型为全国罕见。佛像的背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异，栩栩如生，每层石台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。石塔底层基座平台较宽，顶层四角饰有蕉叶山花，四周栏下雕有四个龙头，张口作吐水状，雨天水从龙口流溢，如龙垂涎。

旅游特色

清晨时分，日出海上，站在塔院中闻听普济寺传来的悠扬钟声和百步沙海滩的澎湃潮响，两声互相应和，激荡心胸，令人神清不已，故得“宝塔闻钟”之美名。 　塔院内还有诸多古迹、题刻，康有为到普陀山时曾在塔院内假山石上留题“海山第一”四字。在宝塔内还曾发现了明万历十七年（1589年）聊城御史傅光宅所撰、余姚俞近旸所书的《普陀山太子塔下藏零牙志》。

传说故事

当年原宝陀观音寺（今普济寺）住持孚中禅师建此塔时，曾得到元朝皇太子宣让王的资助，故此塔也称太子塔。据传，元代时普济寺与对面的梵山之间，是一条长长的沙滩，紧连百步沙，面临大海，潮水一涨，滔滔白浪就会涌到普济寺山门跟前。到了农历八月大潮汛时，更是风狂浪高，飞沙走砾，这给清静的普陀山带来了不少灾难。有一年中秋节期间，元朝皇太子宣让王到普陀山游山玩水，一天夜里，正当他兴致勃勃地坐在普济寺山门前听潮赏月时，突然一阵狂风把他吹倒在地，他那顶太子帽也被狂风刮到了海里。太子惊恐万状，忙问住持孚中禅师：这是何物作怪？

孚中禅师见太子动问，便告诉他说：山门前的沙滩下蛰伏着一条小怪龙，每到中秋节时它会喘气、打滚，舒展一下龙身，引起山上起风，浪，给人们带来祸害。

太子听了，大吃一惊，急忙问道：“小龙如此作孽，如何是好？”孚中禅师说：“要镇住孽龙并不难，只要建一座塔就可以了。”太子高兴地说：“此法如行，我愿奏明父皇，传旨造塔，镇住孽龙！”第二天，孚中禅师带着几个泥工匠，来到梵山口的沙滩上，抓一把泥沙放到鼻子下闻一闻，蹲下身子，把耳朵贴在沙滩上听一听，后用禅杖在地面上画了个圈，说：“就在这里打桩造塔！”太子不解其意，正想问明原因，孚中禅师连忙凑了过去，轻轻地说：“要造塔镇住孽龙，这塔就要造在龙的咽喉七寸之处。”时隔一年，一座四角玲珑的佛塔造好了，这就是现在的多宝塔。多宝塔完工那天，正好又是中秋佳节，蛰伏在普济寺山门前沙滩下的小龙又苏醒过来了，它想伸伸腿，舒展一下龙身，却感到浑身不自在，睁开眼一看，见有四根又粗又长的石柱，紧紧地卡住了自己的咽喉，无法动弹。从此，恶浪难越百步沙，狂风远避普济寺。