历史沿革

华者，华丽也，于此可以想见它在华夏塔林中的独特风貌。此塔名为修定寺塔，又称“唐塔”。

修定寺始建于北魏孝文帝（元宏）太和十八年（公元494 年），因为四面山势状若城垛，取名天城寺。东魏时，改名城山寺；北齐天保年间，文宣帝高洋巡幸此山，见二水寺前合流，命改合水寺。“天城”、“城山”、“合水”，从这些名称的变换中，我们既可以想见这座寺院的地理环境，又可体会出命名者“乐水”、“乐山”的意趣。到了隋代，又被改称修定寺。易名缘由来源于僧人张猛救虎的故事。相传北魏时邺人张猛曾在清凉山麓禅居，孝文帝围猎，虎逃入禅房。张猛用僧袍将虎覆裹，藏在床下。孝文帝惊异于张猛的灵异，以为是他修禅达到了“垂垂浑入定”的结果，便不再上前索取这只虎。隋文帝自幼笃信佛教，即位后据佛理与古事将寺名“合水”改作“修定”。该寺毁于清末，唯有寺院的一座佛塔幸存下来。该塔初建于北齐天保元年，唐代重修，现存塔身浮雕砖皆唐代制作，故后世又称之为唐塔。

建筑结构

修定寺塔是一座单层砖砌浮雕方塔，通高20 米左右。塔基平面呈八角形，下为束腰须弥座。塔身残高9.5 米, 塔身四面均为8.25 米宽，外壁用菱形、矩形、三角形、平行四边形等不同形制的浮雕砖3775 块嵌砌而成，共达300 多平方米。图案有佛像、弟子、菩萨、天王、力士、武士、侍女、飞天、伎乐、青龙、白虎、猛狮、大象、天马、巨莽、花卉、彩带等72 种。从总体看，呈桔红色，古朴而又不失其秀丽。塔刹为红、黄、绿三彩琉璃构件，映日则光彩夺目。

修定寺塔塔基乃北齐时物，平面呈八角形，外表用浮雕砖镶嵌，基座外缘有散水。就基座残迹看，雕砖图案有力士、乐伎、飞天、滚龙、飞雁、帐幔、花卉以及仿木建筑结构的斗拱等达30多种。工艺精致，细腻入微。

外观介绍

修定寺塔，建造艺术极其罕见，系单层方型浮雕砖舍利塔。因塔身表面遍涂一层桔红色，故又称“红塔”（现红色大部分已脱落）。塔身呈正方形，通高约16米，由塔基、塔身、塔顶三部分组成。全塔遍嵌高浮雕砖，仅塔身四壁就用模制菱形、矩形、三角形、五边形以及直线和曲线组合的各种型制的雕砖3775块、图案76种，装饰面积达300多平方米，不留一处空白。四隅装有马蹄形团花角柱，两侧加滚龙攀缘副柱。上檐外挑，形成雨棚，凹腰葫芦饰为顶盖，远看外貌如一顶座北朝南华贵的方轿。

修定寺塔远看宛如一顶座北朝南的方桥，近观通体为华丽壮观的砖浮雕。有头梳圆髻、身穿袍服的真人，有面部丰腴、足蹬云履的侍女，有凌空飘荡、轻歌漫舞的飞天，有赤身裸体、身扎兜肚的童子，有英武雄壮、顶盔贯甲的武士，有头戴尖帽、紧衣长衫的胡腾人等。此外还饰有青龙、白虎、花卉、彩带等图案，形象生动而逼真。

须弥座以上为塔身，塔身为四方形，构图为佛帐雕饰。四外壁均为丰富多彩的雕砖嵌砌，题材十分丰富。上为托塔力士，铺首衔环连缀琉苏华缨，网眼垂穗成飞沿。每边垂挂着团花编织系银铃的六条彩带，轻盈飘摆。彩带之间，有优美的人物，雄健的动物，美丽的花卉织缀成巨大的帐帷。空间以蔓草、团花填补。南壁辟拱券门，额头兽面镇守，券伏左为青龙吞云，右为白虎吐雾。两侧侍立四臂金刚，面部狰狞，浑身筋肉隆起，两手向上各执兵刃，两手向下舞动扩张，勇武强悍。此塔身构图讲究、结构严谨，因此远览整体，古朴大方，庄严瑰丽，近视则繁缛密致，精巧绝妙。

古塔周围群山环绕，树木葱笼，溪水潺潺，环境幽静。塔北1公里的清凉山麓，还有“金水池”、“鸡鸣犬叫石”、“元宝石”等名胜。