汉调二簧简介汉调二簧发源地→MAIGOO百科

历史渊源

汉调二簧系板腔体，以二簧、西皮为主要声腔，属“皮簧腔系”剧种。二簧、西皮为两种不同的腔调。其腔调考原至今亦为诸说并存。一般认为，西皮调源于陕、甘一带、即“西皮本甘肃腔、所用以托腔者为胡琴、为月琴、故日琴腔、西秦腔”“明末已流行内地’’之说。二簧调之源，一说陕西土生土长，属秦声古调之一种，在汉水流域发展成长，是为“汉调”、“汉二簧”、“西曲二簧”；一说汉刘邦屯兵汉中时，将汉水中上游民歌作军谣，后带入关中制于乐府，集秦楚乐工传唱，因别于楚、秦乐及西域龟兹乐而称汉调、秦声；一说源自唐代簧幡绰所创“簧冠体”而得名二簧，即“梨园法曲说”；一说由“徽调”、“四平调”衍变；一说“起于江右”，系“弋阳腔”派生，或“西秦腔”传入江西，改竹笛、唢呐为胡琴伴奏变成二簧等。西皮、二簧西调合流演变的众说中，多认为明末清初，在汉水流域合成，先自汉水中上游顺流东下荆、襄、武汉得以发展，又溯水洄流汉水中上游一带。

文化特征

角色行当

汉调二簧在发展中曾形成安康、汉中、商雒、关中等流派，名角层出不穷。其脚色共分末、净、生、旦、丑、外、小、贴、老、杂十个行当，表演讲究细腻精到，唱腔真假嗓并用，悠扬婉转。生、老旦一般用真声演唱，旦用假声演唱，净则使用虎音。其唱腔以西皮、二簧为主，西皮用于表现愉快、爽朗的情绪和场面，二簧用于表现悲哀、肃穆的情绪和场面，演唱中根据剧情需要交替使用，形成甜音、苦音之分。

唱腔

汉调二簧唱腔分二簧调和西皮调两种，俗称二簧为“上把”，曲调唱法上讲究板起板落，用“顶牙子”开口。板式有【导板】、【慢三眼】等十二种。西皮调称“下把”，唱法上眼起板落，用“过牙子”开口。板式有【导板】、【一字】等十种。二簧的反调称反二簧（阳板），西皮反调称反西皮。另外，还有高拨子、四平调、徽调、昆腔、板儿腔、吹腔、高腔、看山腔等杂腔杂调。如《牧虎关》高旺，《三搜府》施公皆用徽调演唱；《大赐福》、《过二关》等全用昆曲演唱；《下河东》用吹腔（唢呐调）演唱；《钉缸》用七句半演唱；《小放牛》用小调演唱等。把西皮【一字】和【二六】唱调的过门重复一遍叫做“双环环”，是洛镇二簧的一大特色。整个曲调委婉不足，质朴有余，故有“硬腔”之说。二簧戏中，有二簧或西皮一调到底的，也有两种曲调交替使用的。有的上句唱二簧，下句接西皮；或前半句唱二簧，后半句唱西皮。如《二进宫》“跪臣”一节，徐彦昭前半句用二簧【原板】唱“吓坏了定国王”，杨博接“兵部侍郎”，就变成了西皮【流水板】。这种变调改板的“倒把”方式，是汉调二簧声腔的特点之一。

伴奏乐器

伴奏乐队的文场使用胡琴、二胡、月琴、三弦、阮、唢呐、笛子、喇叭等乐器，武场则使用牙板、梆子、暴鼓、尖鼓、锣、铙钹等。汉调二簧的脸谱样式众多，比京剧和秦腔更为考究，收集到的有四百五十多个。

板式

唱腔音乐中有西皮类九种板式，如【导板】【慢一字】【一字】【二流】【三流】【浪里钻】【撩子】【滚白】【洒头】；二簧类板式有【导板】【回龙】【慢一字】【一字】【扣扣板】【平板】【浪里钻】【撩子】八种。各种板式的起板、转板、落板都有一定规律；唱腔也兼用一些昆曲，吹腔和民间小调。

代表剧目

汉调二簧传统剧目丰富，仅安康一地就有一千二百多种，已挖掘整理出本戏420个，折子戏517个。这些剧目的题材多取自《东周列国志》《三国演义》《封神演义》及其他历史故事和民间传说，其中的代表性剧目有《文姬辨琴》《胡笳十八拍》《战蚩尤》《尝百草》《簧天荡》《清风亭》《二度梅》《打龙棚》《梁红玉》等。

主要分类

汉中二簧

嘉庆至道光年间（1796—1850），杨金年在汉中西乡开办科班的出科艺术人，分赴汉中各地搭班或自行组班演出，并开科授徒。使汉调二簧在汉中各地扎下了根子，出现了职业戏班仁丰班、汉荣班，于道光二十年前后，还去湖北、安康等地演出。杨金年、查来松及张清寿（人称“活灵官”），又接办了永、青长三科，培训出的艺人，又分别组建起长胜、青云、永太等班，并跟班又代培出太、周、万字辈艺人，壮大了二簧力量，形成了上河调（汉中为汉水上流，当地欲称上河）二簧。张清寿死后葬于镇巴县城东北角，其第子于坟侧修建“灵官庙”一座，庙内存有张的塑像，成为后世汉中艺人祭祖之地。光绪年间（1875—1908）汉中、南郑等地，又先后办起了大同社、福庆班、双庆班等汉调二簧班社。光绪三十三年（1907）杨伟堂、苏峦玉、赵某（山阳县人）、贺保保（安康人），合伙于南郑县秦家坝大安寺开办了天泰科班，共收学徒七十余人，为当时汉中最大的科班。三年后，西乡县的九荣两科班四十余人被接纳入天泰科班，人员多达百余人以上，曾开往四川演出。宣统二年（1910）于成都首场演出《满床笏》，轰动一时。至辛亥革命后，李伟堂才率班返回汉中。不久，戏箱交由郑天满领管，改天泰科班为兴汉社，成为汉中二簧的主力。以后三十年间，马天庆（领班）与王吉元、王来寿等，跟班带徒培训出福、耀、玉、胜等辈学员，流布汉中各县，并组班演出，遂出现了宁强县的贺斌班、胡家坝的赵开志班、留坝县的唐安荣班、德燕班等几十个戏班，使汉中派二簧开始出现了盛期。抗日战争后期，职业班社仅留有蒲正华所领的兴汉社，二簧戏顿呈衰弱景况。中华人民共和国成立后，由兴汉社和几个业余班人员组成汉中市平民剧社，后改为汉中市汉剧团。1967年解散，1979年重新恢复。1981年与汉中市文工团合并，取名汉中市实验剧团。汉中汉调二簧语音接近四川，唱腔具有音调清新、柔婉的特点。主要盛行于汉中、南郑、西乡、城固、镇巴、勉县等地。

安康二簧

自乾隆（1736—1795），蒿坪河二簧乾胜班、泰丰班出现后，至道光年间（1821—1850），又有汉荣班（汉中派）、仁丰班、宜太班相继演出。咸丰十年（1860）安康籍艺人范仁宝（浑名范驴子）从湖北房县大觉寺率领瑞仁班回安康，于城内三义庙搭台售票演出，又在金堂寺、万寿寺开科授徒，培养出瑞、彩、方、盛四科安康艺人。该班阵容整齐，行当齐全，其唱腔杂有湖北民间曲调，人称下河调，具有唱腔清新悦耳，表演细腻神奇的风格，习者众多，使安康汉调二簧得到了长足新悦耳，表演细腻神奇的风格，习者众多，使安康汉调二簧得到了长足发展。同治年间（1862—1874）出科的方、盛两科艺术人，先后入关中、四川演出；瑞、彩科艺人长期驻足于安康地区，使安康汉调二簧在唱腔、表演等方面发生了较大变化。清末民案初，安康各地班社日益增多，最有影响的为十三太字班。即金太班、福太班、鼎太班、广太班、隆太班、贵太班、仁太班、荣太班、盛太班、喜太班、治太班、裕太班和德太班。后因连年灾荒，兵匪横行，班社纷纷解体。民国八年（1919）年安康艺人凌成佑，在城防驻军北洋第七师的支持下，成立了汉剧同心社，以安康城为大本营，于陕南汉水流域各县庙会、商会、乡镇售票演出，二簧再一次起兴。出现的艺人有青衣泰斗陈长庚，净角陈天静、知长福，花旦阎保林，丑角范大德、梁金玉，生角徐茂才、黄大架，小生孙玉宝、李玉喜及安康二簧第一代女艺人钟玉凤、郭玉莲等。抗日战争爆发后，京、沪各地艺人逃至陕南，京剧、越剧、曲剧、话剧及秦腔传入安康，安康二簧又走向了低谷。凌成佑不甘现状，在同心社开办科班，培养了一批二簧艺人，使安康二簧再度出现了回升之势。中华人民共和国成立后，安康地方政府将同心社与西关自乐社合并成立安康人民剧院，先后排演了《小二黑结婚》、《穷人恨》、《九件衣》、《北京四十天》等剧目，受到观众欢迎。1956年安康人民剧院改为安康县汉剧团。专区各县也先后成立起县属专业汉剧团，从业人员达三百余人。1959年陕西省戏曲学校设立汉剧班，为汉剧培养学员七十五名，充实了汉剧新生力量。1981年陕西省文化局于安康举行了首届汉剧会演，名流荟萃，各呈异彩，把二簧戏推到一个新的阶段。安康汉调二簧擅演文戏，唱腔秀丽、委婉，主要流行安康、旬阳、紫阳、平利、白河、汉阴、石泉等地。

关中二簧

流行于西安、三原、泾阳、凤翔、长安、蓝田、周至、户县、咸阳、耀县等地。注重唱工，剧本水词少，正、悲剧多，曲牌、打击乐多带秦腔风味。最得文人、商绅、旗、满、回民和军政要人的喜好。嘉庆末年，汉中来字辈出科学生贺鸿生，领班往关中宝鸡、虢镇、周至、户县、泾阳、三原、富平及西安南关等地演出。受其影响，泾阳、长安、周至等地，亦先后组织起二簧班社。光绪年间（1875—1908），出现了三原的清义班，泾阳吴寡妇班，并开始有坤伶清唱或挂衣登台。吴寡妇班搜罗艺人，延聘文人修改剧本，声誉日增。慈禧太后逃至西安后，该班曾应诏承奉献演，得到慈禧赠匾嘉奖。辛亥革命后，陕西督都张翔初，革命军师长张云山，支持在西安创办了二簧鸣盛学社，先后培养学员二百余人，成为关中地区二簧的最大科班。教师有赵安子、吴李乾等。出科的演员有山鸣歧、刘鸣祥、张鸣峰、雷鸣震等，成为关中二簧的中坚力量，曾受聘于四川、甘肃、河南等地传艺和演出。关中二簧演出的主要剧目有《火轮牌》、《汜水关》、《破桃山》、《出五关》、《过巴州》、《锁阳城》、《四平山》等。1925年驻军贾兴运组织的二簧班，演出一时而解体。1931年，艺人王安奎创办志义科班，培养出演员刘志俊、刘志胜、冯志才、邵志福、董志杰等，同时还出现有庆义社和中兴社，因难以立足西安而多巡回于外县演出。1949年初，原“鸣盛学社”、“庆义社”等汉调二簧班社合并为“大众剧社”，活动三年散班。自此，关中地区再无专业二簧剧团，仅西安、蓝田、户县尚有二簧研究会，经常组织一些业余演唱活动。

洛镇二簧

盛行于镇安、山阳、商县、洛南等地。向以武戏见长，演《八蜡庙》、《红桃山》等剧，使用真枪真刀。同治、光绪年间（1862—1908），出科于汉中西乡沙河坎杨金年科班的名艺人贺鸿生，曾从湖北、关中往返于商洛地区传播二簧，培养出赵安子、吴宝卿、演技超群，颇受观众欢迎。光绪二十四年（1898），清廷还诏赵、吴进宫演唱。姚政班先后举办科班，培养出“广”、“庆”两科艺人五十余名，壮大了洛镇二簧的演出队伍。二十世纪二、三十年代，二簧戏继续发展，出现的班社有柞水县北河代大爷班，商县城内孔海山的商山升平社，商县北区的屈映南班，镇安县城姚再胜的五福班，云盖寺的安乐社和柞水石镇、商县黑龙口、韩峪川、杨斜、东乡等地的二簧班，共十余个。艺人有代大爷班的刘五燕（红生、武旦）、张志富（二净）、朱长福（外）、龚金娃（末）等，五福班的尹荣山（净）、董兴平（旦）、金双庆（生）、雷鸣震（生）等，安乐社的罗福娃、陈大炮、刘子胜（生）、张长生（丑）、高志海（旦）等，商县、山阳、柞水县各班的李保林、王广翠、陈刚娃、黄亮子、吕庆华、张庆鸿等。演出的剧目主要有《斩黄袍》《天水关》《端午门》《受禅台》《天才吃馍》《南北会》《洪羊洞》《白门楼》《清河桥》《大开榜》《元宵谜》《梵王宫》《渔舟配》《鼓滚刘封》《双投唐》《草桥关》《月明楼》《望儿楼》等。抗日战争期间，洛镇汉调二簧呈现萧条之势，不少班社解体。至抗日战争末期，只有柞水抗建剧团、镇安三胜班等还在演出。中华人民共和国成立后，1955年5月以大同社和抗建剧团为基础建立了商洛新生剧团，1956年秋，镇安县以三胜班为基础组建了群众剧团。1957年后又相继组建成立了山阳县和镇安县两个县级专业汉剧团，经常于本县及商县、洛南、丹凤等地巡回演出。并招收学员，培养出武新艾等一批演员。

传承保护

传承价值

经研究认定，汉调二簧形成较早，各地其他皮簧声腔剧种都与之存在渊源关系，它对川剧、徽剧、京剧等的形成和发展有着不可忽略的影响。

传承现状

如今，汉调二簧观众锐减，经济上出现困难，不断走向衰落，专业剧团纷纷解散，仅剩下安康汉滨区一个剧团还在维持演出，而且这个惟一的剧团也正濒临解散的危机。在此情势下，有必要大声呼吁，应该尽快对这一古老剧种进行抢救和保护。

传承人物

龚尚武，男，汉族，1937年生，陕西汉阴人，第二批国家级非物质文化遗产项目汉调二簧代表性传承人。

王发芸，女，汉族，1941年生，陕西安康人，国家二级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目汉调二簧代表性传承人。

保护措施

1956年，陕西省文化局及陕西省剧目工作室在安康设立专区戏曲发掘组，全面组织二黄老艺人们口述传代辈份、班社来往和源流沿革；以及迄今对古戏楼遗存至今的班社壁题留字。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，安康市群众艺术馆、竹溪县山二黄剧种保护传承展演中心获得“汉调二簧”项目保护单位资格。

社会影响

重要演出

1981年，陕西省文化厅在安康举办“陕西省首届汉剧会演”，陕南地区有十余个专业剧团参加演出，出现了空前繁荣的局面。

2015年10月16日晚，为喜迎“第十一届中国文化艺术节”倒计时一周年，由宁陕县文广局主办、广货街镇沙沟汉剧自乐班社承办的汉调二黄专场演出在宁陕县电影院精彩上演。

荣誉表彰

2012年，平利县选送的汉调二黄戏《八仙游八仙》在首届汉调二黄自乐班社擂台赛中荣获一等奖。

汉调二簧

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