1、苗族四月八姑娘节(湖南省),编号:Ⅹ-77
(1)批次/类型:2008年(第二批),新增项目
(2)申报地区或单位:湖南省绥宁县
(3)保护单位:绥宁县文化馆
2、苗族四月八(湖南省),编号:Ⅹ-77
(1)批次/类型:2011年(第三批),扩展项目
(2)申报地区或单位:湖南省吉首市
(3)保护单位:吉首市非物质文化遗产保护中心
苗族四月八姑娘节起于宋代。相传宋代名将杨延昭之子杨文广南征平蛮兵败广西柳州,身陷囹圄。其妹杨金花为兄送饭。然而,每次送去的饭食均被牢头狱卒抢吃一空。身强力壮的杨文广因多日未进食而饥肠辘辘。杨金花见兄长有气无力,面容憔悴,心中十分不安。为了让哥哥吃上饭,她上山遍尝百草百木,终于发现俗名叫“老茶叶”(黑饭叶)的嫩叶味微酸,叶汁能将大米染黑,蒸熟后香气浓郁。于是,她采回“老茶叶”捣碎,滤去叶渣,将一斗二升糯米染黑蒸熟,将剑藏在黑饭中。牢头狱卒见米饭乌黑不敢食用,文广终于得而食之。吃完饭,妹问哥身体如何,文广说:“体力基本恢复,已有稳脚之力。”金花以为哥哥已有捏竹之力,便悄声与兄商议,相约农历四月初八越狱,一个从牢内杀出,一个从外杀进。日期已到,兄妹二人里应外合,力战群蛮。激战中,金花用力过猛将腰带挣断,反王见金花露出雪白的肚皮看呆了。金花乘机手起刀落,将反王人头砍下,群蛮终被征服。
杨姑娘因显露女身有失贞节被文广责备,金花羞于见人便自缢身亡。文广见妹妹如此刚烈忠贞深感内疚。为纪念杨金花,此后杨家便把农历四月初八定为“姑娘节”。节前,各家忙着采黑饭叶做黑饭,杀鸡宰鸭,把嫁出去的姑娘接回娘家过节。
苗族四月八姑娘节是一种区域性、群众性、民族性的民俗活动,其传承特征具较强的族群性。作为一个民族的习俗,它根植于每个苗族群众的血脉,其中一些较具表演特征的活动形式是以祖传的方式传承下来。
苗族四月八姑娘节是苗民地区一年一度较为隆重的节庆活动,于农历四月初八举行。主要内容有:接出嫁女回娘家,兄弟背姐妹进堂屋,祭先祖神灵,祭狗祭牛,吃黑饭、赶菜、舂糍粑等。当日十里八乡的苗族人民汇聚到被奉为圣地的黄桑坪上堡古都,举行耍龙舞狮、山歌对唱、木叶传情、跳芦笙舞、爬藤、逗春牛、抬故事、跳傩舞演傩戏、跳花跳月等活动。
苗族四月八姑娘节中的活动用品大都就地取材,自己制作,其中乐器包括:铜锣、牛皮鼓、蛇皮琴、芦笙、唢呐、土琵琶、竹笛侗萧。主要器具有:纸扎花、五彩狮、蓑衣、牛、傩面、傩刀、抬柩祀盒等;唱词主要内容为歌颂祖宗功德、杨金花的传奇故事、男女美好的爱情、大自然的神威奇特等。
苗族四月八姑娘节作为独有的民族节庆活动,归纳其基本特点:
1.历史性:据古《绥宁县志》《古苗疆绥宁》等史书记载,苗族四月八姑娘节起源于宋代,是当地苗族人民为纪念杨家将女英雄而设立的一个纪念性节日,已有上千年的历史,历代封建统治者欲禁不绝,流传到现在。
2.多样性:作为民族节庆活动,四月八姑娘节底蕴深厚,内涵丰富,集民间祭祀、喜仪庆典、跳花跳月、歌舞表演、生活习俗等于一体,充分展示了苗族人民的习俗风情。
3.独特性:苗族四月八姑娘节与广西、贵州、湘西地区的四月八姑娘节虽然相通,但节庆形式又有其独特性,它是以较为初为纪念杨金花为主,形成以吃"黑饭"、祭女祖为主要内容的活动。
4.群众性:苗族四月八姑娘节不但是苗家妇女一年一度的喜庆欢乐之日,也是苗族男人显示威武勤劳的日子,在节庆期间无论男女老幼皆倾寨而出,十里八乡锣鼓声声,笙歌阵阵,炮竹齐鸣。
苗族四月八姑娘节集民风民俗、民族文化于一体,原汁原味地保存了大量苗族古代的祭祀仪式、民俗风情、口头文化、古代音乐,是一部苗族文化的百科全书,具有较高的艺术价值。苗族四月八姑娘节充分显示了苗族人民的智慧、勤劳和淳朴,是男女之间增进爱情、族群之间密切交往、与外界扩大交流、对后人进行教育的重要形式,对于激发民族精神、增进文化认同、增强民族凝聚力、维护民族团结具有重要意义。
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,绥宁县文化馆获得“苗族四月八姑娘节”项目保护单位资格。
重要活动
2010年,寨市举办四月八姑娘节,绥宁县各地和各民族代表参加,省、市、县领导也赶到祝贺。
2018年5月21日至24日,苗族四月八姑娘节在“神奇绿洲”绥宁举办。
2020年5月30日,以“神奇绿洲,醉美绥宁”为主题的2020年邵阳苗族四月八姑娘节开幕式在绥宁县民族体育馆举行。