《目瑙斋瓦》融神话、传说、诗歌于一体,是景颇族的一部活的口碑历史,也是一部一代又一代地传诵和承袭下来的诗歌体裁的文学巨著。其音韵格律整齐,语言优美整齐。历史上,景颇族人民没有文字,他们在历史长河中繁衍生存,主要靠口头传诵流传下来。“目瑙斋瓦”史诗,既是历代斋瓦们保存下来的宝贵史料,从中可以探索景颇族古代史的脉络。2011年5月,云南省德宏傣族景颇族自治州申报的“目瑙斋瓦”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
  • 遗产项目编号: Ⅰ-119
  • 申报地区: 云南省
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历史渊源

历史上,景颇族人民没有文字,他们在历史长河中繁衍生存的历史,主要靠口头传诵流传下来。“目瑙斋瓦”史诗,既是历代斋瓦们保存下来的宝贵史料,从中可以探索景颇族古代史的脉络。

艺术特色

其音韵格律整齐,语言优美整齐。历史上,景颇族人民没有文字,他们在历史长河中繁衍生存,主要靠口头传诵流传下来。“目瑙斋瓦”史诗,既是历代斋瓦们保存下来的宝贵史料,从中可以探索景颇族古代史的脉络。

传承现状

它从开天辟地唱起,以优美的神话故事形式,记载了景颇族人民从远古到现代的发展演变过程。大致可分为七大部分:天地的形成、制服天地、孕育人类万物、宁贯杜瓦平整天地、洪水淹天的时代、宁贯杜娶龙女与族系、对生产生活的生动描写等。现已收集到的《目瑙斋瓦》的本子有五六种,但只是因其流传的地区和演唱者的不同而略显不同而已。1982年3月,由景颇族著名的斋瓦(巫师)贡退干(又名沙万福)演唱,州政府巡视员、景颇族著名学者李向前用景颇文整理,云南民族出版社出版了较为完备的一本,全篇万余行。后李向前与十届全国政协委员、云南民族大学景颇族教授石锐、景颇族诗人晨宏一起将其译成汉文,由德宏民族出版社出版。

传承意义

目瑙纵歌作为景颇族盛大的民族节日,每次举办时都有成千上万人来参加,人们围成圈跳舞,一片欢歌笑语,氛围温馨而热烈,在舞蹈中人们忘记了过去一年生活中的磕绊,用欢快又神圣的心情为新一年而祈福。景颇族同胞们沉浸在斋瓦吟诵《目瑙斋瓦》的神圣氛围中,感受着先辈们创业的艰难,表达着对祖先、神灵的缅怀之情,了解自己民族的历史,倾听历史久远的声音等等。这个活动既能使人在斋瓦虔诚的吟诵中得到心灵的安抚,又能增加了人与人之间友爱互助的感情,增强了民族自豪感和凝聚力。

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