每年从农历正月起到3月23日妈祖诞辰这段期间,全省各地的善男信女纷纷涌入,只见整日香火缭绕、锣鼓喧天,热闹不绝。
北港朝天宫旧称天妃庙或天后宫,为了纪念分灵自湄洲祖庙──朝天阁,才改名为朝天宫。清康熙年间,临济宗禅师树壁奉湄洲祖庙妈祖神像来台,登陆笨港北岸,经街民议留以供膜拜,遂于康熙39年(1700年)于现址建庙奉祀,因神迹灵验,已成为台湾妈祖信仰的龙头大庙!
北港朝天宫建于康熙33年(1694),由树壁和尚从湄洲朝天阁,恭请妈祖来台,于笨港建立一座小祠供民众祀奉。康熙39年(1700)由地方的士绅捐资兴建祠庙,称为“天妃庙”,雍正8年(1730)重修后,称为“笨港天后宫”。
乾隆40年(1775)“重修诸罗县笨港天后宫”碑记提及:“……天后宫建自雍正庚戌年,岁修于乾隆辛未年……”。另外,《云林采访册》记载:“天后宫,在街中,雍正庚戌年建……”。雍正庚戌年,即雍正8年,说明了康熙年间,笨港的妈祖庙仍为一小祠,至雍正8年兴建,始具规模,乾隆16年(1751)曾再次重修。
乾隆39年(1774)由笨港县丞薛肇熿捐俸倡议重修,贡生陈瑞玉、监生蔡大成等募得一万伍仟余圆,自乾隆39年重修,乾隆40年(1775)完工,当时朝天宫的建筑有正殿及观音殿二进。道光17年(1837)福建水师提督王得禄与台湾水师游击温兆凤率军渡台,船只遇风灾,王得禄祈祷妈祖庇佑。之后因顺利抵台并平定张丙事件,乃敬献“海天灵贶”匾及古钟予朝天宫。
咸丰2年(1852)由王得禄次子王朝纶、嘉义县训导蔡如璋发起重修,于咸丰5年(1855)农历10月兴工。此次重修并扩建拜亭与东西两厢廊,成为四进三院的建筑格局,至咸丰9年(1859)完成庙宇的重修。
光绪20年(1894)北港街发生火灾,并波及朝天宫三川殿。明治39年(1906)嘉义地震,朝天宫庙宇受损,幸经北港区长蔡然标、地方士绅曾席珍、蔡培东等人倡议重修,自明治41年(1908)8月26日兴工。此次的重修,聘请陈应彬匠师主持大木工程,全部重建经费计七万九千余元,至大正元年(1912)1月完工。
日据时期,北港地区郊商组织仍蓬勃发达,并积极参与朝天宫的管理与重修,当时郊商组织妈祖会,分别有祖妈会——金顺盛、二妈会——金顺安、三妈——金盛丰、布郊、敢郊——金兴顺、鱼铺街——金海顺、屠户——金义顺等。明治年间朝天宫重修时,妈祖会及郊商皆纷纷捐资参与修护。
民国48年妈祖诞辰一千周年,信士发起重修正殿,民国52年完成正殿的重修,但仍不失其传统的空间配置。民国61年11月朝天宫经省政府核定为“台湾省宗教纪念观光区”。
民国65年朝天宫斥资兴建北港妈祖纪念医院,发扬妈祖慈悲济世的懿旨,嘉惠嘉南平原民众,补足地方医疗缺陋的情形。民国72年11月27日指定朝天宫为国家第二级古迹,民国76年妈祖成道千年,由北港朝天宫举办妈祖环岛弘法绕境活动,历时26天。
民国84年12月20日圣父母殿遭到火灾,日治时台湾总督佐久间左马太所献“享于克诚”匾亦遭焚毁。民国87年元月15日圣父母殿重建落成,并举办安座大典。同年朝天宫与湄洲天后宫互赠5丈高妈祖石雕像,雕像于北港妈祖文化大楼屋顶花园展示。
民国88年九二一地震,北港朝天宫庙宇受损,民国93年进行全面重修,并采悬吊屋脊的工法施做屋顶,期许能保存朝天宫的建筑艺术。
民国89年(2000年),陈水扁总统莅临「朝天宫」参访第一届全民运动会在「朝天宫」庙埕举行引燃圣火仪式;
民国90年(2001年),陈水扁总统莅临「朝天宫」主持「北港迎妈祖」遶境出巡开锣仪式「北港妈」首度前往天津进行妈祖文化之旅,并前往泉州、湄洲等地参访北港妈祖南投县息灾祈安植福出巡遶境;
民国90.6.28(2001.6.28),筹建委员会建庙供奉;
民国90.7.28(2001.7.28),大陆天津市天后宫主委蔡长奎等一行3人抵达本宫参访10天;
民国90.8.15(2001.8.15),澳门中华妈祖基金会颜延龄一行6人抵达本宫参访;
民国90.8.20(2001.8.20),大陆湄洲祖庙由前董事长林聪治女士率领一行10人抵达本宫参访;
民国90.10.5(2001.10.5),南非开普敦市朝天宫总干事张炳耀等一行7人抵达本宫参访,并再办理分灵乙尊圣母及千里眼、顺风耳回南非供奉;
民国90.10.27(2001.10.27),今起本宫圣母应南投县政府及各界邀请前往南投县境13乡镇市,举行息灾祈安植福出巡遶境活动10天;
民国90.11.10(2001.11.10),副总统吕秀莲女士於下午抵达本宫参拜;
民国90.11.20(2001.11.20),今起本宫举办护国息灾顶礼梁皇大法会七天;
民国90.12.29(2001.12.29),本宫举行第七届董监事选举,选举人计6029人,出席投票4537人,投票率75.2计选出董事19名,监事3名。
北港朝天宫于农历过年前,有一连串的祭祀活动,为迎接新年及妈祖诞辰的庆典,每年农历12月20日由庙方清洗殿宇,将一年来的尘埃给清除干净,有除旧布新的意义。农历12月24日由庙方执事者举行送神仪式,以素果祭祀神祇,恭送庙内列位诸神,并象征性的关闭庙门至祭祀典礼结束。
除夕当日晚上9点30分,朝天宫再度关闭庙门,准备正月初一子时“抢头香”的活动。当庙门开启时,信徒蜂拥而入,希望能抢得头香,为来年带来好运。在节庆习俗中,农历正月初四为“接神日”,朝天宫再度关闭庙门,以迎接众神祇的降临。
接神仪式完成后,再开启庙门,当日并由庙方主事者抽出公签(又称“四季签”)以预测未来一年中各行各业的流年运势。公签抽出后,张贴于三川殿内公告周知。
朝天宫于元宵节时,举办妈祖“迎春绕境”活动,商家为表示对妈祖信仰的虔诚,并期望妈祖能保佑生意兴隆,在妈祖绕境时,会准备大量的炮竹置于妈祖的凤辇神轿下,称为“炸轿”,炮竹愈多,表示来年生意会愈好,也为绕境活动带来高潮。
“三月逍妈祖”是北港朝天宫的年度盛会。每年农历三月十九这天,北港家家户户都会办桌请远方来的亲友共同享用美食;在庙口的绕境队伍出发后,北港街头鞭炮声四起,信徒即知道妈祖绕境队伍出巡了,沿路每户都会准备香案,水果和金炉恭迎圣驾,这在别处是少见的。北港朝天宫迎妈祖的信俗2008年7月11日被指定为“台湾文化资产”之民俗类,并与台东炸寒单、盐水蜂炮并称“台湾三大炮”。
朝天宫的三宝是经由研究妈祖文化的学者认定而来,分别是宝玺、钵和昭应录。
宝玺:最初随妈祖神像渡海而来,全台湾仅有北港朝天宫妈祖有宝玺。
钵:树璧和尚的钵上刻有《般若波罗蜜多心经》,是佛家临济宗传下。
昭应录:记载妈祖升天后救世感应事迹。