小无相功是李秋水的绝技,原本她的师傅只传了她一人,后来她将此功传给了无崖子,后来虚竹从无崖子处习得此功。
乃是逍遥派的独传内功心法,威力强大。
其主要特点是不着形相,无迹可寻,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至胜于原版。道家的武学之精华的一门神功。
逍遥派的武功,和萧峰的「降龙十八掌」和段誉的「六脉神剑」这些绝世的武功不相伯仲,逍遥武功源于道家,而后者源于段氏,起点虽不同,确有殊途同归异曲同工之妙。
「小而无相」小才能无迹可寻,所以「小」字标头。
两种神功皆与心脉血气相连,都是锻炼小指手少阴心经为主,从外观看,殊难分辨。小无相功若演化至极境,威力奇大,不过此功既称为小无相,加上一个小字。
指明毕竟仅为道家高深之内功之初阶,以之运使道家功夫与别家功法,确可得心应手,但此功未能尽臻其妙。
新修版丁春秋从李秋水处学得此功。
1.讲究清静无为,神游太虚
2.小无相功的威力决不在任何少林绝技之下
“小无相功”是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无住不着”之学,名虽略同,实质大异。虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技,然而施展之时,明明不过是以一门小无相功,使动般若掌,摩诃指、大金刚拳等招数,只因小无相功威力强劲,一使出便镇慑当场,在不会这门内功之人眼中,便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中,般若掌有般若掌的内功,摩诃指有摩诃指的内功,大金刚拳有大金刚拳的内功,泾渭分明,截不相混。这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下,但终究是指鹿为马,混淆是非。
3.精微渊深,可据以运使各家各派武功
那老僧微现惊异之色,说道:“少林寺中也有人会‘小无相功’?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道:“你装神弄鬼,倒也似模似样。”微微一笑,也不加点破。那老僧继续道:“小无相功精微渊深,可据以运使各家各派武功,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。”
4.道家高深内功
小无相功若练到大成,原本威力奇大,不过此功既称为小无相,加上一个小字。指明毕竟仅为道家高深内功之初阶,以之运使道家功夫,确可得心应手,但用之于别家功法,不免凿衲,未能尽臻其妙。
5.以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻
他可不知这小无相功博大精深,又是道家的武学,大殿上却无一个不是佛门弟子,武功再高,也不会去修习道家内功,何况“小无相功”以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人也是此道高手,决计看不出来。