锡耶纳大教堂(1136-1382)是意大利较大的教堂之一,它融合了雕塑、油画以及罗马-哥特式的建筑风格。在这个教堂的珍宝当中,有尼古拉·皮萨诺,多那太罗以及米开朗基罗的雕塑作品,精美的镶嵌的人行道和平图里齐奥的华丽的壁画作品。
意大利甚至欧洲其它的基督教国家,但凡能依稀辨认出中古城市原貌的,无不将大教堂置于城市的中心地位,在神权高于王权的中世纪,这差不多成了建筑学上的宪法。而锡耶纳却似乎是个例外。整座城市的中心,不是大教堂,却是代表世俗权力的公共宫殿,这似乎和它中世纪繁荣的银行业和纺织业有着密不可分的关系。这么解释有几分道理,但也分明地有些牵强,因为世界上较早的银行1580年出现于威尼斯,但圣马克的中心地位与之并不矛盾。不过,似乎这世界上总得有些例外,以免它显得格外的乏味。
9世纪“越俎代庖”于古罗马米涅瓦神殿遗址上的大教堂,1179年和1215年迭经两次扩建,体量、规模和艺术价值已今非昔比,它有着森严壮观的正面,有大教堂、钟楼和施洗堂三位一体般的珠联璧合,其风格和规模唯有米兰大教堂和奥利维蒂大教堂可与之相媲美,为自古以来比较恢弘的罗马—哥特式混合建筑之一。
大教堂内部,比较抢眼的,恐怕要数那支撑大教堂的立柱,明暗二色大理石相间如铜环蛇的蛇纹,暗色的部分为锡耶纳独有的绿色大理石,一种森寒的翠绿感慢慢地殷开,如病菌的蔓延,悄无声息。
大教堂皮科洛米尼藏书楼中由平图里乔创作的“美惠三女神”,也是内中令人过目难忘的珍品。“美惠三女神”系妩媚、优雅和美丽三女神的总称。宙斯是过分蛮霸的,像《旧约》中的上帝,可惜自己下凡到人间的三位千金,象征着“光辉”、“灿烂”和“花朵”的阿格拉伊亚、欧佛洛绪涅和塔里亚,却悲惨到连命运也听任人类的摆布。那残缺的、乌有的手臂似乎还能让人感觉到挥舞的冲动,如果雕像也有生命的话,她们一定是痛苦的,那原本属于她们的肢体,没了艺术家的眷顾,就再也难以复员,永远的缺失成就了永远的痛。