在每一天太阳升起的地方,
银色的神鹰来到了古老村庄。
雪域之外的人们来自四面八方,
仙女般的空中小姐翩翩而降。
祖先们一生也没有走完的路,
啊,神鹰——
转眼就改变了大地的模样。
。。。。。。
1995年,最火的歌曲之一可以说是《向往神鹰》,不仅在1995年度中央电视台第三届全国音乐电视评比中获得第一名,同时获得了最佳导演奖、最佳作曲、最佳作词、最佳创意和最佳拍摄五个奖项。这首以叙述了一个西藏孩子怎样看待飞机在蓝天上飞翔的故事为主、表达了西藏人民开放而自由的深层心态的歌曲,经过藏族歌手亚东的深情演唱,一时风行大江南北,至今仍是人们最喜欢、翻唱度最高的藏歌之一。
《向往神鹰》创作于1995年,是为了庆祝西藏自治区成立30周年而拍摄的电视记录片《祝福西藏》中的插曲,也是写给第一代藏族飞行员扎西泽仁的歌。曲作者是美郎多吉,词作者就是该纪录片MTV创意制片人、藏族著名作家扎西达娃。这首歌词作者在谈到自己创作的感受时曾说:“当我写这首歌词的时候,我觉得我们藏族是个优秀的民族。民间歌曲、我们后来创作的歌曲,抒情的东西很多,这是我们西藏歌曲的一个特点,叙事的部分很少。我比较喜欢美国的音乐,它是在讲述一个故事,往往在确定这个歌的时候,你感觉到这里面有情节,有你的故事,所以我想力图在这方面作点尝试。”也正因为扎西达娃对自我民族文化抱有一种深切的关怀,并以一种“西藏式”独特的浪漫表述方式表述出自己对现代文明的独特看法,再加上美朗多吉大气多情的旋律,从而使《向往神鹰》这首歌插上翅膀飞上了广阔的蓝天。
谈到这首歌词的创作,扎西达娃还说到:“以往的西藏歌曲多是赞美和抒发一种自己的感受,对自然、对母亲、对家乡……这是一种方式,我比较喜欢叙述的方式,所以我就用了孩子的眼光:一个西藏的孩子怎么看待飞机在蓝天上飞翔。”“因为我们生活在一个相对比较封闭的一个地域环境,我想任何在这种封闭的地域上生活的人们,都渴望对外面世界有所了解和探索,这不仅是我们的藏族,任何一个民族都是这样的。”“西藏就是交通不便,对和内地交往,这些年与过去比有了很大的改变,特别是空中航线,使人们看到了很多外部世界的东西,那么作为一个山区的孩子,一个童年时代的孩子,他很想看这个飞机:不知道从那里来,也不知道到那里去……”确实,《向往神鹰》这首歌词就是从一个藏族孩子的视角来写,无论是“在每一天太阳升起的地方,银色的神鹰来到了古老村庄”,还是“雪域之外的人们来自四面八方,仙女般的空中小姐翩翩而降”,都是通过一个独特的视角来展开,而在其中,“飞机”是称为他们尊敬的“神鹰”来作为抒情的客体,这样不但没有不落俗套,反而倍加亲切和神圣。而关于其中很被人称道的“仙女般的空中小姐翩翩而降”一句,扎西达娃也解释说:“很多人认为这段词写得很有意思,其实,我想我们坐过飞机的人都可以感觉到,我们孩子的时候,因空姐那个时候,那个年代非常漂亮,穿一身非常漂亮的制服,那是外面的世界!对朦胧未知的孩子来说,当他看到飞机走下一些漂亮的女孩子,他的眼睛里就是仙女:实际就是一种童年的感受,我就把这种情绪和这种情节就传达出来。”总而言之,歌词的第一段主要是以一个小孩的童年视角来表达出自己对“神鹰”的看法和感想,并产生希望“神鹰”把自己的思念“带向远方”的远大梦想。这样,歌词就顺理成章转向第二段梦想成真的表述:“心儿伴随着神鹰飞向那远方想看看城市的灯火和蓝色的海洋当那梦想成真走进走进宽敞的机舱俯看天外世界止不住热泪盈框父辈们朝圣的脚步还在回响。”而无论是“我已经告别昨天找到了生命的亮光”的自豪抒情,还是“蓝天的儿子又回到了故乡”“你使我实现了童年的梦想”的骄傲感怀,而这一切都基本是从成年人的视角来写,抒写抒情主体在美好的时代中在成长中实现自己梦想的那种无限热爱故乡的感情。而此时,歌曲的感情高潮表述已经达到了让人无法怦然心动的地步,达到了“一切尽在无言中”的境界,而这也是歌曲的最成功之处。
整首歌曲不仅是写一个西藏小孩的成功的人生,同时也是西藏一代人的梦想成真的描述。而歌曲间接所描绘的过去与现在,先进与落后,坦途与坎坷,现代社会与古老传统等等,这其中的巨大反差对比更是令人喉头哽咽、潸然泪下,让人不得不反省和深思,让人不得不感动感概。同时,这一切又经过扎西达娃的西藏式的独特浪漫的表述方式,摈弃了传统的过多赞美的抒情方式,从而使此首歌曲的艺术之美更加突出。(文:词作家王生宁,刊于《词刊》,文名《西藏性的浪漫表述——赏析扎西达娃的歌词<向往神鹰>》
从西藏的现在展望西藏的未来。我们的结论是,西藏正在传统与现代化之间走自己的路,西藏的未来是美好的。
是电视剧《西部的天空》的主题曲。
可是,我错了,我的那么多藏族朋友喜爱它,甚至在我最近的一次西藏之行中,这首歌竟挥之不去,当地人对它的热爱超出了我的想象。尤其是当歌手唱道“哦,迷迷茫茫的山,哦,遥遥远远的路,是谁在天地间自由地飞翔。啊,神鹰,你把我的思念带向远方。心儿伴随神鹰,飞向那远方,想看看城市的灯火和蓝色的海洋”时,几乎所有的人都在同声应唱。男声加上女声,回荡在高原的盘山公路上,回荡在雅鲁藏布江急急奔流的江水中。在高原可以说还是比较艰难的旅行中,这样的歌词一点都不显得突兀。最后的几句词是我一点点听懂的:“哦,摇摇滚滚的风,哦,飘飘洒洒的雨,蓝天的儿子又回到了故乡。啊,神鹰,你使我实现了童年的梦想。”不断地回旋往复,把你的胸腔也搅得一团热乎,让你不得不明白,就像许多现代文明世界的人们渴望高原大自然的风雪雨露一样,雪域的人们也在渴望城市的灯光和现代生命的光亮。这种发自内心的向往,是任何人也无权压抑的。
回来后提到这首歌,我的同事告诉我,这首歌是为第一代藏族飞行员扎西泽仁写的。扎西泽仁,我们的一位记者曾经访问过他。他1954年出生在甘孜县托坝村一户贫苦农民家庭,上面有6个哥哥2个姐姐,他是老九。解放前家里贫穷,父母为了养活这一大家子,常年给领主当牛作马,干最苦、最脏、最累的活,到头来还是一无所有,在那既贫穷又无医疗的环境中,他的6个哥哥全部夭折了。扎西出世后,他父母的唯一愿望就是求佛能保佑这个儿子生存下来,给他父母一线生活的希望,他们请活佛给他取名为“扎西泽仁”,意为“吉祥长寿”。他自己说,“我能健康地成长,并能成为一名飞行员,完全是因为我赶上了好时代。”而今,家乡的人将扎西泽仁看作是吉祥鸟,是雄鹰,这里面包含了赞美和期望啊。
最近的一些日子,这首歌的旋律在我的心里一遍又一遍的回响。神鹰是藏族最为信奉的天鸟,将飞机比喻为神鹰,一批批专家来了,一批批游客走了,他们给高原带来了外部世界的气息,带来了新兴的思想观念,这些正是他们所需要的。也许外部的东西会或多或少地冲击这里的古老文明,但是相比