藏族民间传说(年保玉则传说)

非物质文化遗产 国家非遗 #民间文学# 0 0
藏族民间传说(年保玉则传说),民间文学,是国家级非物质文化遗产。2021年5月24日,被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。年保玉则的顶部由3个常年积雪的山头组成,山体则由好几条山脊和相应的峡谷组成,俯隘而视,形似花瓣,当地牧民把它视为“神山”,相传系果洛藏族之发祥地。据说,很久以前,这里有个猎人,他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子,后来,年保山神化为白牦牛与恶魔激战,猎人应邀射死了恶魔。年保山神为了感谢猎人,将他的小女儿许配给猎人,两人婚后生下三个儿子,分别叫昂欠本、阿什羌本、班玛本,上、中、下三果洛部落就是他们的后裔。
  • 遗产项目编号: Ⅰ-162
  • 申报地区: 青海省
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相关项目

藏族民间传说(年保玉则传说)

项目序号:1379

项目编号:Ⅰ-162

公布时间:2021(第五批)

类别:民间文学

所属地区:青海省

类型:新增项目

申报地区或单位:青海省果洛藏族自治州久治县

保护单位:久治县文化馆

历史溯源

年宝玉则雪山,又称果洛山,是果洛藏族牧民信仰中的神山,在果洛以及周边藏族人民群众中地位极高。千百年来,围绕年宝玉则雪山演绎出许多美丽的神话传说,《果洛宗谱》(元代)中有详细的记载。

年宝玉则神话传说讲述“三果洛”起源的故事,主要流传于果洛州境内及相邻的四川省阿坝州、甘肃省的甘南州和本省的玉树州、海南州等藏区。

相传很久以前,年轻的藏族猎人搭救了化身为小白蛇的山神年宝玉则的独生儿子,后来山神又求他杀死了企图霸占年宝玉则的恶魔。山神为了报答猎人的恩德,将公主嫁给了猎人。以后,猎人有了三个儿子:昂欠本、阿什羌本、班玛本,逐渐形成了上、中、下三果洛。至今,果洛人将年宝玉则神山当作自己的祖先,备加供奉。

年宝玉则神话传说表达了人类在果洛地区生息繁衍的口传历史,为研究果洛地区的发展演变提供了参考依据。故事情节曲折生动,表现了抑恶扬善的美好愿望。

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