国家非遗苏北大鼓苏北大鼓简介苏北大鼓特点→MAIGOO百科

历史溯源

我国早在周朝时期，就有周庄王击鼓教化臣民的传说。因此，大鼓艺人都崇奉周庄王为祖师，并认为自己就是继承周庄王的事业，从事正风化俗、教化人民的一项重要艺术工作。

我国早期出现较有影响的梨花大鼓、西河大鼓、京韵大鼓、梅花大鼓、东亭大鼓五种形式均产生于山东、河北一带，后遍布全国各地，种类更加繁多，并且形成了一源多流、多源合流的规律。

据《中国曲艺志·江苏卷》和《睢宁县志》载：“明清时，琴书、大鼓、评书、山东快书等十多种曲艺已传入睢宁，其中以琴书、大鼓最受群众欢迎。” 清朝嘉庆年间，本县邱集乡农民张作顺（张朝聘爷爷）迫于生存需求和对鼓书的爱好，师从山东沙姓艺人学习梨花大鼓，后于1820年（嘉庆24年）传入睢宁。

清光绪年间至民初是睢宁大鼓兴盛发展期。随着鼓书艺人逐年增多，睢宁出现了颇有名气的两位鼓书艺人，即是张家第三代鼓书艺人张朝聘和本县龙集乡的熊传法，分别被称之为“鼓界元帅”、“鼓界先锋”。

张朝聘、张家城父子俩在继承梨花大鼓的基础上，通过综合多方鼓书技艺，博采众长，潜心钻研、不断创新，形成了具有苏北地方特色的一门鼓书形式。张家两代人的苦心钻研，终使山东大鼓演变为具有地方特色的睢宁苏北大鼓。

民国至建国初是睢宁大鼓的高潮发展期，全县鼓书界出现了张朝聘、熊传法、魏其秀、朱光前为代表的四大风格流派。其中张朝聘因在苏皖地区享有较高的声誉，被称之为“盖苏北”。

方法技巧

苏北大鼓多以师承和家传（俗称父子腿），采用口传心授的传承方法。系一人表演，一面大鼓，两块月牙板（铜或钢）。有说有唱，说唱并重。唱时左手摇板击节，右手击鼓。说白时放下鼓板，有时以醒木为辅助道具。其唱词严谨，有十字句、七字句、五字句、三字句。十字和七字称“牌”，五字称“锦”，三字称“讚”。说白讲究喝、顿、缓、急，上下句对称。唱腔浑厚，有回龙调、慢赶牛、快流水等调式。

苏北大鼓“抓扣夺帽快”常采用“空枪头”、“无影鞭”、“系马桩”和“飞扣”等表现手法，书中大扣套小扣，使听众始终置身于悬念之中。

苏北大鼓书目丰富，以长篇为主，多为艺人口头创作，在演唱过程中锤炼而成。其代表书目有《高怀德兵下河东》、《五梅七枪反唐传》、《无艳春秋》等，自1984年起，大鼓艺人刘汉飞、牛崇光演唱的64集《高怀德兵下河东》、100集《五梅七枪反唐传》等三十多部近1000集的长篇传统书目已由中国唱片公司、山东、江苏、安徽等音像出版社出版发行唱片、磁带、VCD光盘数千万张畅销各地，极大地丰富了群众的文化生活。

艺术特色

苏北大鼓在睢宁扎根传播并发展，因睢宁地处南北方过渡地带，故在鼓板演奏和说唱技艺上，有别于其它鼓书的独特内容。

演出形式多为一人表演。一面书鼓，两片月牙型钢板的伴奏乐器，有说有唱，并带有手、眼、身、步的表演，全由一人完成。艺人以表为主，以唱为辅，以说表反映艺人真功夫，有“讲清故事、刻画人物、描写环境，千斤道白四两唱”之说。叙事说理，轰轰烈烈，一人可调动千军万马；一展歌喉，淡淡平平，深切道出人间真情。长篇大书，百唱不厌；言情小段，歌颂模范，教育民众面广深远。

鼓书内容以演唱历史故事为主。苏北大鼓在解放前至“文革”前，均是以说唱大部头历史书目为主，俗称“蔓子活”。有“说不完的呼杨将，唱不完的岳家军”之说。鼓点起时，说尽前朝兴亡事，钢板响处，唱透人间悲欢情。其主要书目有《响马传》、《刘公案》、《说岳全传》、《并吞六国》、《前后七国》、《杨家将》、《薛家将》等经典曲目。其内容大多是历史征战故事，历史通俗演义等，其中大多富有人性化的口头文学或描绘波澜壮阔的历代开国史，或叙述悲欢离合的儿女家常事，情节曲折、语言生动，唱腔委婉动听，是祖国丰富多彩的文学艺术遗产中宝贵的一部分。

主要流派

大鼓艺人刘汉飞

今年67岁的刘汉飞是苏北大鼓的第八代传人，唱了二十多年的苏北大鼓，刘汉飞把自己最宝贵的光阴都投在了上面，苏北大鼓早已成了刘汉飞老人生活中不可缺少的一部分。

小时候，刘汉飞的祖父喜欢唱大鼓书，每次祖父唱书的时候，他就在旁边听，祖父要是唱累了，他会接上一段。而让刘汉飞真正认识和喜欢上大鼓书的还是听洋河镇老艺人刘宝山唱的古书曲目《调寇审潘》，刘汉飞至今说起对刘宝山的说唱水平仍佩服不已，连连赞叹刘老先生唱得好。

此后二十多年中，刘汉飞走街串巷，把唱大鼓书作为自己的谋生手段和艺术追求，足迹遍及苏、鲁、豫、皖四省。他既唱流传下来的名家名段，又自编曲目，完善唱法，丰富了大鼓书的形式和内容。深厚的唱工，、精彩的演出让刘汉飞成了当时老百姓非常喜爱的大鼓艺人。

“那时候一到说书的时候，满场都是人，多的时候可以达到一两千口。”说其往事，刘老神采飞扬。如今的刘汉飞闲暇时总会把大鼓拿出来自己说唱一段，没有事的时候哼上几句，就感到很舒服，心情很愉悦。

危机

富有浓郁乡土气息的苏北大鼓，因其扎根于民间，取材广泛，上至三皇五帝，下至抗日战争、解放战争、经济建设，无所不包，深受群众喜爱。清同治年间，苏北大鼓已形成张、沙、杨、韩等十大门派。上世纪六十年代到九十年代初，苏北大鼓名噪一时，特别是在苏、鲁、豫、皖地区被当地群众广为传唱。

代表作品

当时已有《金枪北宋》、《八部春秋》、《说唐》《银河走国》、《云台中汉》、《响马传》、《罗通扫北》、《东汉》等60多部长篇书目。同时，出现了不少演唱名家，宿迁的吴相国演唱《金枪北宋》唱篇锦绣、语言炼达、书路新奇。睢宁的倪老端演唱的《说唐》。张绍聘(外号张大篷)唱腔高昂优雅、说表传神，常年携带两人推篷车，活动在苏北、鲁南、皖北的广大地区，篷大可容千人以上，因此得绰号张大篷，他以演唱《月唐》、《岳传》而名冠苏、鲁、皖地区。在《宿迁县志》(光绪志)中记载：宿迁教军场，有说唱出四五场，宿迁的吴相国，成年在宿城说出鼓书，之后张绍聘说唱大鼓亦为群众称道。

苏北大鼓

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