连日的大雪,把世界变成白茫茫一片,天与地之间,已经找不到相连的那条界线;落光了叶子的老树,覆上了厚厚的一层白色绒毯;就连那冰冻的小河,似乎都与旁边的道路连成了一片,分不清哪里是岸,哪里是河。
在这冰天雪地之间,一个少年伫立在岸边,眉头紧锁,紧紧盯着那条冰雪覆盖的小河。“母亲生病卧床好几天了,今天突然想吃鲜鱼。我怎么才能给母亲弄到鲜鱼呢?”一番思索后,少年跃到冰上,几番踩踏,终于选中一块地方,清理干净覆雪后,拿起手里的工具,奋力凿向冰面。渐渐地,冰面有了裂痕。少年紧张地盯着冰面之下。忽然,碗口大的地方涌出了河水,两条鲤鱼跃出水面,在冰上腾跃不止。少年兴奋极了,完全顾不上自己已经快要冻僵的身体,脱下外衣,兜着两条鱼飞奔回家……这个少年,就是魏晋时期,用卧冰求鲤的行动感动了无数人,被誉为中国“二十四孝”之一的王祥。
王祥很小的时候,母亲就去世了。不久,父亲就为王祥找了一位继母。善良的小王祥在继母的照顾下一天天长大了。可是,自从弟弟王览出生之后,王祥就感觉到继母对自己的态度有了变化。“给弟弟用的尿布还没有洗干净吗?”“天都这么晚了,还不去做饭?”“动作慢腾腾的,变得越来越懒了!”王祥的家里.总是传来继母不耐烦的斥责声。就连父亲,都好像受继母的影响,对王祥也不怎么疼爱了。小王祥难过了好一阵子。可善良的他还是尽心竭力地孝敬继母,帮继母干活。邻居们有些看不过去了,问他说:“你继母这样对你,你还这么听话、这么孝顺,心里不委屈吗?”王祥总是憨憨地笑一笑,说:“母亲太累了,她有时候心情不太好,我应该多帮帮她,更加孝敬她才对啊!”
日子就这样一天天过去了,继母年龄越来越大,王祥更加孝敬继母。他常常对弟弟说:“母亲身体越来越不好了,咱们要尽量让她高兴,替她分忧啊!”在王祥的影响下,弟弟王览也成长为一个孝悌之人。
王祥做官之后,无论在哪个职位上,都高洁清廉,尽心竭力为老百姓做事,为朝廷分忧。
随着司马家族势力的越来越大,司马师、司马昭兄弟在朝堂之上专横跋扈,为所欲为,皇帝的权力被他们一点点剥夺、架空。曹髦登基之后,对他们非常不满,曾经在召见大臣的时候,气愤地说:“司马昭之心,路人皆知啊!”甘露五年,忍无可忍的曹髦率领数百童仆讨伐司马昭,却被司马昭设计杀害。满朝大臣迫于司马氏的淫威,大都不敢作声,只有王祥匍匐于朝堂之上大声号哭,涕汨横流:“这都是老臣的罪过呀!”令大臣们惭愧不已。
之后。司马昭受封晋王,王祥与荀
卧冰求鲤是古代二十四孝当中的一个故事,其中不乏神话的色彩。对于对自己并不慈爱的继母,王祥尚且如此努力地满足她的需要,由此可以看出,在中国传统当中,孝是无条件的。孝不是交易,不是交换。百善孝为先,孝顺长辈是中华民族的传统美德,王祥以德报怨,尽自己最大的努力来侍奉长辈的精神仍然有可借鉴之处。
作谓语、定语;用于处事。“卧冰求鲤”原指卧在冰上意图用自己的体温融化坚冰,然后能够撒网捕鱼。后来比喻想尽一切办法以尽孝道,比喻子女对父母极其孝顺。
《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍養莫交虧。”
宋·梅尧臣《胡夫人挽歌》:“誰復向寒月,卧冰求鯉魚?”
明·沈受先《三元记·及第》:“憶昔卧冰求鯉,泣竹筍生,第恐難成。”
聂绀弩《谈鲁迅先生的<二十四孝图>》:“至于专门讲些繁文缛节,如所谓昏定晨省,冬温夏凊之类,或作些奇奇怪怪的事情,如卧冰埋儿之类的,正和挖空心事来虐待父母的人一样,连一个也没有。”
峻青《海啸》第三章:“我一定对你老人家克尽孝道,即使卧冰求鲤,割股事亲也决不在话下。”