十王亭怎么样

东路建于清太祖努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿和十王亭。大政殿原名笃恭殿，从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿前，八字形东西排列着10座方亭，俗称“十王亭”。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。十王亭位于大政殿前长195米、宽80米的广场上，在大政殿的东西两侧，依序排列着十座亭子，其中最靠近大政殿向前略为突出的两座亭子，为左右翼王亭。其余八亭则按八旗旗序呈雁翅状排开。其东侧为左翼王和镶黄、正白、镶白、正蓝四旗王亭，西为右翼王和正黄、正红、镶红、镶蓝四旗王亭，合计十亭，人称“十王亭”或“八旗亭”。这些亭子与大政殿构成东路一组院落，是努尔哈赤时期殿宇建筑的重要部分。八旗亭以亭子的建筑形式出现，又高于亭子的结构形势，外观上以布瓦竭山起背的形势出现，两个大吻威武雄壮。梁架是卷棚。竭山起背在建筑级别上要高于竭山卷棚，结构上又高于普通园林内的亭子。它四周设有围廊，亭子的正面有隔扇门，其他三面用青砖砌墙；亭子的后面设有灶火门，这是烧炕用的。亭内设有火炕，八旗大臣在炕上办理日常的政务，反映了满族习俗。满族人生活在寒冷的北方，每个居室都设有火炕，这种炕既实用，又可以取暖。八旗亭在排列的顺序上是取汉族阴阳五行学说为依据，两黄在北，两蓝在南，两红在西，两白在东。左右翼王是分别掌管军事和民事的两大机构，八旗亭是八旗的最高衙署，旗内的族人遇有人口出生、婚丧嫁娶等等，都要有牛录或甲喇章京来进行登记，八旗的旗主可以在自己本旗的旗亭内议政。遇有皇帝朝会时固山额真于自己的旗亭前站立，遇有战役中缴来的胜利品，则摆在自己的旗亭前请皇帝过目。

十王亭景区介绍

它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。

沈阳故宫大政殿和十王亭所构成的建筑组合，正是八旗组织在当时国家中重要地位的生动体现。这里举行大型典礼时，皇帝升坐大殿，八旗各级官员都各自排列在所属旗分亭子前，直到清朝迁都北京后盛京官员在此“坐班”、“朝贺”时仍是如此。在平时，十王亭则是八旗官员处理本旗行政、民事、诉讼等事务的办公场所，通俗地说，如果大政殿是国家的“大衙门”，那么十王亭就是八旗的“旗衙门”。 大政殿和十王亭不仅体现了当时满族国家的政治特色，在建筑布局和风格上还具有浓厚的民族特色。史书中记载，努尔哈赤、皇太极率领八旗军队外出驻扎时搭设的蒙古包式帷幄，有时就是皇帝用大一些的“黄幄”，而八旗贝勒大臣们则分别用排列在其前两侧的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都与之十分接近。因此，人们也把这“一殿十亭”叫做“帐殿式”布局，视为带有游牧狩猎民族特点的宫殿建筑的典范。

历史背景

十王亭是努尔哈赤时期的建筑，与大政殿一起构成了沈阳故宫东路一组硕大的院落，是努尔哈赤时期殿宇建筑的重要组成部分。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将“君臣合署办公”的制度固化，以建筑的形式表现出来。十王亭和大政殿所构成的建筑组合，正是八旗制度及其组织在清前期满族政权中重要地位的生动体现，也是满族贵族集权的象征。