“华夏鞋文化博物馆”由老美华鞋店筹建，布展工作已经基本完成。该博物馆面积达800多平方米，汇聚了包括船形鞋、千层底鞋、云头稠面木底鞋等千余种鞋产品。

简介

聚了包括船形鞋、千层底鞋、云头稠面木底鞋等千余种鞋产品。既有古代遗存物也有后期仿制品。共设置鞋履历史、鞋履民俗、精品靴鞋等6大板块56个专题。宫廷龙靴、大禹石履、香料抽屉鞋、步步生花鞋、科举作弊鞋……该博物馆中，千奇百怪、形态各异的1000多种鞋，令人仿佛置身“鞋的世界”。其中，在“鞋履历史”板块，无论是远古、春秋战国、秦汉三国，还是宋元明清、民国、新中国，具有各个历史时期鲜明特点的草鞋、布鞋、木鞋、纺织鞋、皮鞋，都一应俱全，许多先前闻所未闻的特色鞋，让参观者眼界大开。 展柜内侧的墙壁内，则对各种鞋类的起源、用途、民俗做了详细的文字介绍。

馆藏文物

华夏鞋文化博物馆展示面积近1000平方米，展示了远古、商周、秦汉三国、唐宋元明清、民国、新中国成立后等各个时期的鞋履展品中，既有古代遗存物，也有后期仿制品，几千年的鞋类历史一目了然。展示内容分为鞋发展史、鞋履民俗、民间鞋品、三寸金莲、精品特展、制鞋技艺、场景复原7部分，包含60多个有关鞋的专题，展品多达上千件

发展历史

市民体验传统的制鞋技艺

该博物馆分为六部分，包括鞋的历史、鞋的民俗、鞋的品类、三寸金莲专题、精品展示和特殊场景。“鞋的历史可以一直追溯到远古时期，在我们的历史展区，就涵盖了从远古时期到新中国的各种鞋类。”馆长钟漫天表示。在场馆现场，记者看到从远古、商周战国、秦汉三国、明清、民国直至新中国成立后等各阶段的展台，都陈列着十几双鞋制品，编织鞋、木底鞋等等，一应俱全。不仅如此，还有专门的天津展区。

边看鞋边学古代习俗

过道另一侧是“鞋的民俗”部分。生老病死、婚丧嫁娶、祭祀祭祖都与鞋产品密不可分，古时候，在不同的人生阶段、交际场所，人们所穿的鞋也不尽相同，怀着不同的意愿，鞋样式更是形态各异。对虎崇拜的虎头鞋、求子的连生贵子鞋、农耕鞋、寿鞋，千奇百怪。

古代科举制度时的“作弊鞋”

“三寸金莲”各不同

“很多年轻人可能只听说过三寸金莲，但没有深入了解，我们在布展时特意安排了这个专题。”钟馆长告诉记者，在博物馆内，三寸金莲鞋产品的历史背景、制作材料、附属配饰以及各省市的不同样式，都得到一一展示。三寸金莲的鞋产品并不单独存在，而是要配有很多附属物，主要包括银帛饰物，和金属饰物两种，比如腿带、脚环等。而不同地区的三寸金莲鞋产品也不尽相同。该博物馆则汇聚了28个省市的样式，大小、颜色、设计都形态各异，与现代的标准化生产相比，可真是别有一番韵味。

古代科举诞生“作弊鞋”

你知道古代科举还有“作弊鞋”吗？在博物馆内你就可以亲眼目睹。在精品展示部分，一双黑色的布鞋引起了记者的注意。与普通的鞋不同，它的鞋底呈现一个凹陷的正方形，看起来不过几平方厘米。“这是科举考试作弊用的，叫‘夹带鞋’，考生把考试范文的袖珍版放入这个凹陷处，再盖上鞋垫，在检查时不容易被发现，就可以把范文带入考场了。”工作人员解释道。另一方面，祈求与上天无限接近的接天鞋翘、宫廷龙鞋等共7个精品鞋类，都一一呈现。而在特殊场景部分，清朝时期本市鞋店的实景、老美华在北京开设的分店门面、陈列着一百双鞋的百履墙，甚至是百姓为女子缠足的房屋等，都一一展示。只见一座不大的房屋内，狭窄的床上放置了缠足椅凳、金莲夹板、裹足布、金莲熨斗等十几件物品，整个房屋仿若一间“刑房”。

置酒杯鞋

还原古代制鞋工艺

除这6大部分外，参观者还可以在博物馆的特定区域，亲自感受古代的制鞋工艺。一张长桌、一盏照明灯、利用剪刀、木夹子、鞋底，尺子等工具，心灵手巧的劳动人民便制鞋谋生。如今环顾在宽阔的街道上，现代化气息扑面而来，已经很难看到这样的场景。在博物馆静静坐下，摆弄着那些古代制鞋的物件，感受那时那景，更是别有一番韵味。