建筑布局

宁夏回族自治区博物馆总建筑面积30258平方米，全高21.2米，共四层。其中，地下一层建筑面积8456平方米，分为文物库房、设备用房及办公区域；地上建筑面积21802平方米，一层为中厅、贵宾接待室、临时展厅和观众服务厅，二、三层为各类展厅、图书阅览室和书库、多媒体教室及观众服务区。

整个建筑平面呈“回”字型布局，贴应了回族自治区的“回”字，出入口立面借鉴了伊斯兰民族风格，与三层外墙局部装修所采用的玻璃幕墙，形成了传统艺术与现代美感的强烈对比，又具有浓郁的民族特色；上部透空隔架与下部石材结合，充分表现整个建筑优雅、简洁、均衡、沉稳的个性；外墙装饰所运用的迦陵频伽、力士志文支座等建筑构件形象，以及四个大门使用的装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表。

陈列展览

通史展览

塞北江南

塞北江南展厅位于宁夏博物馆二楼南侧，展出面积400平方米，主要是展出元、明、清三代宁夏的历史风貌。西夏末期连年征战，宁夏地区生产衰败，社会动荡，农业荒芜，成为一片废墟；忽必烈建元之后，吸取先进的中原经济文化，采取了一系列措施，使宁夏地区的社会经济得到了很快的恢复和发展，回族形成；明清两代，全国大一统，地区社会稳定，回族进一步发展壮大。该展览通过对这一历史时期宁夏社会经济与历史文化的展示，表现出昔日“塞上江南”的历史风貌。

大夏寻踪

大夏寻踪展厅位于宁夏博物馆二楼，展览集中了西夏故地宁夏回族自治区自建国以来考古发掘的西夏文物精品三百余件，其中包括从素有“东方金字塔”美誉的西夏王陵出土的鎏金铜牛等国宝级文物和国家一级文物数十件。旨在从西夏文字、西夏铸造、西夏瓷器、西夏佛教、西夏建筑等五个方面，全面、真实地揭示西夏文化的独特魅力，以及当今西夏学研究的最新成果，从而展示中华古文化的博大精深。

丝路重镇

丝路重镇展厅位于宁夏博物馆二楼，该展览的宗旨意在展示从北朝至隋唐时期，位于丝绸之路孔道上的两个重镇——固原、灵州地区考古发掘出土的颇具中西文化交流印记的遗迹、遗物，从而揭示出宁夏在丝绸之路上曾有过的辉煌与重要地位。北朝至隋唐是中国与周边甚至遥远国家交往最为频繁的时期，大量其他民族流寓中国，而宁夏处于少数民族进入中原的丝绸之路孔道。

农牧家园

农牧家园展厅在宁夏博物馆二楼，主要分为两个部分：第一部分为“草原牧歌”，第二部分为“秦关汉月”；主要表现宁夏地区自西周、春秋战国至秦汉的历史发展进程；通过144件套文物展品，尽可能为观众勾勒出这一时期文明进程的轮廓。第一部分侧重于表现宁夏南部戎族青铜文化的特点，展示青铜礼器、兵器、车马器、铜牌饰、铜带饰等；第二部分侧重于表现宁夏北部农业的开发和水利设施的建设，展示农业和手工业生产的相关文物，以陶器和青铜器等为主。

文明曙光

文明曙光展厅位于宁夏博物馆二楼东北角，该展览以场景复原、实物展示、多媒体互动等多种展示方式再现宁夏旧石器时代至新石器时代的各个文化现象和重要发掘。宁夏回族自治区地处中华文明的发祥地黄河上游、黄土高原的西北边缘，正当东西南北经济文化交流的通道和要冲，远在石器时代这里就产生了原始文明，北部黄河沿岸有水洞沟旧石器时代文化遗址及新石器时代的“细石器文化”遗址，南部固原地区“马家窑文化”、“菜园文化”和“齐家文化”新石器时代文化遗址。

朔色长天

朔色长天展厅在宁夏博物馆二楼，展览共分五篇：《文明曙光》、《农牧家园》、《丝路重镇》、《大夏寻踪》、《塞北江南》，用丰富的文物语言叙述了宁夏三万年来各民族所创造的灿烂文化，展览撷取历史文化中最有代表性的文明之花，如宁夏独特的新石器时期之菜园文化陶器、战国至汉代的透雕青铜牌饰、北周柱国大将军李贤墓之彩绘陶俑、西夏王陵出土的鎏金铜牛和大石马、清代官窑瓷器精品等，展出文物数量丰富：共计1083件，其中一级文物114件。

专题展览

回乡漫步

回乡漫步展厅位于宁夏博物馆三楼东南侧，展出面积1000—1200平方米，该厅主要是借助新颖多样的展陈手段，通过文物、照片、文字、模型等展品表现出宁夏回族在宗教、生活、文化各个方面丰富多彩的民族风格。回族有着悠久的历史和灿烂的文化，是中华民族大家庭中的一员，自唐代伊斯兰教传入中国到元代回回民族形成，历经各个历史时期至今，回族与宁夏这块土地水乳交融，密不可分，宁夏是全国最大的回族聚居区域，也是唯一的省级回族自治区域。

红旗漫卷

红旗漫卷展厅位于宁夏博物馆二楼西侧，展出面积2200—2600平方米，主要是展出革命前辈在宁夏留下的珍贵革命、历史文物。陈列面向部队、机关、大、中专院校、厂矿企业、广大人民群众，是进行爱国主义和革命传统教育基地。该厅从宁夏早期革命活动、红军长征、西征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等方面详细介绍宁夏的革命史。

石刻史书

石刻史书展厅位于宁夏博物馆一楼西侧，内容主要分三大部分：序——最初的家园、岩画——留刻在石头上的生命印迹、保护研究——我们正在做和还需要做的。通过大量实物、拓片、图片等将岩画丰富的信息传达给游者，其中展出的岩画实物约150块，拓片约300幅，照片约150幅，游牧民族文物若干，复制品若干。该展厅把宁夏岩画放到世界岩画的大环境范围中展示比较，努力寻求文化的共性，并且不回避岩画中内容研究的不确定因素。

辉煌塞上

辉煌塞上展厅位于宁夏博物馆一楼东侧，主要是展出宁夏回族自治区成立五十年取得的辉煌成就，整个展览内容大约使用150×200平方厘米图板约500块，照片约600—800幅等，展陈内容涉及工、农、商、文、卫、教、体、旅、交通和城市建设等十个方面。展览主要是以照片、图表、模型、实物为主，力争使展览整体内容丰富，形式多样，表现视角既具有代表性、典型性，又不缺乏独特性。

满汉全席

满汉全席——国宴奇石大餐展厅位于宁夏博物馆三楼西北角，主要展出全国名石千余块，以满汉全席的形式展出，根据奇石的色、形、纹制作的“奇石豪宴”，“蒸煮煎炒”式样齐全，有“烤全羊”、“烤乳猪”、“红烧肉”、“鱼段”、“饺子”、“果盆”等，荤素齐备，白肥红瘦，其鲜艳的色泽、与原物拥有几乎毫无二致的质感。

临时展览

五彩华章

五彩华章展厅位于宁夏博物馆三楼西侧，展厅面积1000平方米，主要是展出馆藏的历代瓷器精品。瓷器是中国古代伟大发明之一，历史悠久，源远流长。考古资料表明，早在公元前十六世纪的商代就成功烧造了“原始瓷器”，经过春秋、战国、秦汉的发展，到了东汉“青瓷”终于烧制成功了。中国瓷器在世界上具有很高的声望，被称为瓷器的故乡；该展览就是要通过展示宁夏回族自治区收藏的各个时代的瓷器来表现我国人民对人类物质文明所做的贡献，以此激发人们的爱国热情。

方圆史话

方圆史话展厅位于宁夏博物馆三楼西侧，主要展出中国钱币。该厅展陈面积约四百平方米，展品陈列一千件左右。中国钱币展以中国历史发展为主线，通过大量的实物，结合文字、图片及相应的设计制作来进行内容展开。做为一个专题性文物展览，“中国钱币展”旨在比较全面地展示中国钱币源远流长的发展史及其独特的历史与文化内涵；同时，起到宣传和普及钱币知识，利于钱币收藏与鉴赏的积极作用。

笔墨春秋

笔墨春秋展厅位于宁夏博物馆三楼西南侧，主要是展出馆藏的历代书画精品。该厅面积900平方米左右，共展出200幅左右字画作品。笔墨春秋展厅展出的目的旨在通过馆藏字画的展示，使人们更加深入地了解中国优秀的古代、近现代文化遗产，了解中国书画艺术的博大精深、绚丽多彩，以及不同时期的书法、绘画风格及特点，更进一步的加深人们对书画知识的认识。

馆藏文物

根据2016年1月该馆官网显示，宁夏回族自治区博物馆馆藏文物近4万件，其中三级以上珍贵文物4000余件，经鉴定确认的国家一级文物159件。胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物，贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性；该馆一、二、三层所陈列的通史篇、专题篇和临展篇三大版块十二个展览，互为补充，多层次多角度地反映了宁夏历史文化和地方特色。

馆藏精品

历史器物

简介

竹雕（西夏）：竹雕通体呈长方形，细浅阴刻，左边上端有一圆孔，右端已残。竹雕中所描绘的情景应为当时中原人民的生活场景：有庭院、松树、假山、窗户、花卉和人物。其中两位男子，头扎发髻，身着宽袖长衫，腰间系带，一人正轻手轻脚捕捉草丛中的虫鸟；另一人静立在屋檐下旁观，其形象逼真，布局适宜，造型美观。

绿琉璃花纹方砖（西夏）：砖为正方形，陶胎，表层施绿色琉璃釉，釉面已磨损。四周有一宽2.5厘米的边框，中间饰有石榴花蔓草卷叶纹，是西夏时期一件极为珍贵的琉璃建筑材料。

彩绘泥塑罗汉像（西夏）：罗汉圆顶光头，粗眉细眼，眼珠乌亮，眼角稍翘，鼻梁高直。结痂趺坐，身着交领袈裟，腰部束带，外穿右袒大衣。袈裟用黑色衬底，上绘白色团花；大衣用黑色绘出格子图案，领边和方格图案内刻画繁密的花卉纹，纹饰上贴有金箔，但多已脱落。此像体态丰满，神态怡然，形神兼备；纹饰线条流畅，技法运用纯熟。

鎏金铜牛（西夏）：这件青铜铸造的牛屈驶而卧，体态健壮，比例匀称，造型逼真，个体硕大。铜牛中空，外表通体婆金。制作时需要将冶炼、模具雕塑·浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。如此精美"牛造型"工艺品，说明了牛在西夏有比较重要的地位。

黑釉剔刻牡丹花经瓶（西夏）：这种经瓶圆岗深腹，肩部有一涩圈，釉色光润明亮，腹部装饰开光剔刻牡丹伎叶纹，形成白地黑花的效果。开光两侧刻划花叶和密集的弧线纹作为底纹，起到了局部装饰的作用。

嵌松石银菊花饰（西夏）：这件银质椭圆菊花形饰件，表面鎏金，中间花蕊处镶嵌有一颗绿松石，花心周围有连珠及卷草纹装饰。该器物为西夏人的帽饰，做工精细，反映了西夏金银器制造己经有锻、压、镶嵌、鎏金、抛光等多方面"技术。

彩绘木雕花瓶、绢花（西夏）：该器物由花瓶和花束两部分组成，花瓶为造型、装饰基本相同的一对。瓶、座连休，上部为瓶，下部为座。瓶敞口圆唇，呈喇叭形，颈部细长，腹部鼓圆。座上部为一圆盘，下部为覆钵形，底部有圈足。通休以红色衬底，颈部贴金箔，腹部施金色牡丹花纹，底部以金线勾勒出莲瓣轮廓，腹与底座间的相轮边沿贴金后再用红、绿色彩绘。同时出土花两束，分别插于瓶中。两束花各由一根用包裹麻纸的铁丝作主干和若干分支，以及用绢纱制作的花朵矛口绿叶组成。

书籍字画

彩绘绢质《塔龛千佛图》（西夏）：画面中心绘一坐佛，身着朱红袈裟，施降魔印，结跏趺坐，有头光、背光、身光。身光靠背上绘有摩竭鱼和怪兽，像的上方绘一座覆钵式塔。坐佛周围划分成三十五个长方形小塔龛，塔刹有相轮伞盖、宝顶，并有背光。每个塔龛内绘一尊结跏趺坐佛像，身披朱红袈裟，面部与身体外露部分为黄色，手印有降魔、说法、禅定、转法轮几种，皆有头光、背光、身光，每尊坐佛顶上亦绘一座覆钵式塔。整个画面色泽深沉，以红、黄、蓝为主，并有描金。

《上乐金刚》唐卡（西夏）：画面分上、中、下三部分。中间部分绘上乐金刚双身像，金刚全身裸露，头戴五釉搂冠，面部和身躯呈蓝色，面有三日，直鼻大耳，双臂拥抱明姐，左手握金刚铃，右手持金刚柞，双腿弓立，双脚各踩一仰伏状魔。明姐全身裸露，面部和男躯呈红色，面向金刚，左臂搂抱金刚脖颈，左腿与主尊右腿相并，右腿盘绕主尊腰际，明姐头亦戴五釉搂冠，颈部佩戴釉搂串珠，饰樱咯、臂训和腕锡，右手上举执双叉勾刀。

草书佛经长卷（西夏）：这幅长卷由九张白麻纸连接而成，有的字骑在两张纸接缝处，这表明是先将纸粘贴在一起，然后书写"。全篇草书，很难辩认，但字体笔法流畅，书写随意。整篇文字层次分明，段落请晰，总计三百二十四行，约七千三百多字，是现知最长的卷式西夏文文书，也是西夏文草书书法的佳作。

《大方广佛华严经》（西夏）：元代初期版本，经折装，上下单栏框，木活字印刷（前三行的经名和题款为雕版印刷，第一行的卷数为活字印刷）。西夏文楷书，文字工整秀丽，油墨均匀干净。该佛经通体呈长方形，封面为黄色，上下边缘有修复的痕迹。它是研究西夏文字、佛经及木活字印刷术的重要实物资料。

交通线路

可从银川火车站乘坐11路、41路车到人民广场站下车，另外途径人民广场的公交线路有11路、17路、41路、101路、102路、201路、游1路、游2路。