玉泉寺
潍坊市玉泉寺
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玉泉寺位于山东省潍坊市临朐县冶源镇老龙湾风景区,始建于北魏初期,历经陏唐以致宋明及清,当年香火极盛,其建筑规模宏伟。原寺分前中后三进院落。后殿五间为观音菩萨圆通宝殿,中院正殿五间为如来大雄宝殿,前院三间为天王殿。正殿中供奉释迦牟尼佛,十八铁柱罗汉像分列左右,形态各异。东西两院跨为僧房和禅室。自大寺湾沿级而上,便是雄伟壮观的山门,山门居高临下,门前原有清泉涌流,人称玉泉。
潍坊市玉泉寺基本信息

潍坊市玉泉寺怎么样

玉泉寺位于老龙湾风景区内熏治泉的北侧。老龙湾为国家AAA级风景名胜,素有“北国江南”之称。它位于临朐县城南十二公里的冶源镇境内海浮山北麓,系地下泉水涌出地表汇集而成,水面面积两万七千平方米,水深盈丈。湾内涌泉多不胜数,主要有熏治泉、万宝泉、善西泉、八角湾等,此皆源于山岩中。泉水喷涌,犹如熠熠生光的串串珍珠自水底滚浮而上。泉水清澈见底,四季恒温摄氏十八度,盛夏酷暑,清凉甘冽;数九隆冬,云雾蒸腾,烟霞缭绕。晨暮,霞光流泻,与水面雾霭交融,极为壮观。早在《齐乘》中有记载说:“西欧冶子铸剑之地,山清水秀,旁无人烟,丛筠古木,气象幽绝。水经玉泉寺而东汇为大小二龙湾。又东里许折而北入巨洋。”其自然风光闻名遐迩,中外游客流连忘返。正是“天接水色真空色,水击石音似梵音”。

时逢盛世,佛法当兴。修复老龙湾内的玉泉寺是当务之急。承蒙县及省各级政府的支持,修复玉泉寺的计划已获批准。然须知佛法欲兴,必假名流而显著;高僧住世,仍仗众力以维持。修建寺院的过程也是弘扬佛教文化的过程,是发扬奉献精神的过程,是弘扬教义和各界广结善缘的过程。有党的宗教信仰自由政策为保障,以《国务院宗教事务管理条例》《山东省宗教事务条例》为依据,以科学发展观为动力,相信广大领教群众和各界有识之士必能适应社会,在参政议政,献计献策,报效祖国,促进社会和谐中起到重要的良好作用。这个过程是艰难的,任重道远,也是神圣的。这一工程功在政府的英明领导和社会各界施主布施和赞助,利在社会,净化心灵,造福后代。

弘扬佛法,重在修持,爱国爱教,济世利民。各界善信当毕露褴褛,励精图治,永结善缘,精诚合作,为临朐的政治、经济、文化、旅游建设,为弘扬佛教文化做大贡献。为此,我们特别提出倡议,望各级政府和社会各界,达官显贵,志士大德,十方善信,仁义善人,随缘发心,大力支持。功德事业,待众力成就,殊胜福田现前,自当广种。捐助建设玉泉寺之神圣伟大工程的慈善功德,我们将勒石记录,永载史册,流芳千秋!

潍坊市玉泉寺景区介绍

玉泉寺现存主要殿堂有:弥勒殿、大雄宝殿、毗庐殿、韦驮殿、伽蓝殿、千光堂、大悲阁、十方堂、藏经阁、文殊楼、传灯楼、讲经台、般舟堂和圆通阁等。其中大雄宝殿较为雄伟瑰丽,系中国南方较大的一座古建筑。大殿重檐歇山式,建筑面积1253平方米,通高21米,面阔九部,进深七间,梁架为抬梁穿斗式,立柱72根,斗拱154组,开花藻井,彩绘斑斓。殿前置隋大业十一年(615年)铁镬、元代铁釜、铁钟等珍贵的大型铁质文物十馀件;殿侧有石刻观音画像一通,传为唐代画圣吴道子手迹。寺内古柏苍劲,银杏叶茂,并蒂莲艳,桂花溢香,修竹翠丛,庄严谧静。

玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上有玉泉铁塔一座。铁塔本名“佛牙舍利塔”,俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”,北宋嘉祐六年(1061年)为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建,仿木构楼阁式,八角十三级,通高16.945米,重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。

地宫为石质六角形竖井,内置汉白玉须弥座,座上置石函三重,函中供奉舍利;塔基、塔身均为生铁铸造,塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹,座八隅各铸顶塔力士一尊,全身甲胄,脚踏仟山,状极威猛;塔身平座上铸有单钩阑,塔身各作四门,两两相对,隔层交错;塔身及平座铸有斗拱;腰檐出檐深远,翼角挑出龙头以悬风铎;

塔身上著有铭文1397字,记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹,还铸有佛像2279尊,俨然一幅铁铸佛国世界图;塔刹为铜质,形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣,不加焊粘,逐件叠压,自重以固;其外型俊秀挺拔,稳健玲珑,如玉笋嵌空。玉泉铁塔是中国现存高、较重、完整的一座铁塔,它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。

玉泉寺北侧显烈山下有中国较早的关庙——显烈祠,祠前有一泓珍珠泉水,俗名“金龙池”,相传为三国蜀将关羽死后显灵之处。珍珠泉为中国三大间歇名泉之一,宋朝苏轼称之为“漱玉喷珠”,明朝袁宏道赞之为“珠泉跳玉”。游人若临岸静观,则清碧如玉,泡如珍珠,若击掌跺石,则泉沸水涌,迭如贯珠,其水质甘冽醇香。泉南山脚竖有明万历所立石望表,上刻“汉云长显圣处”;望表西有清阮元念唐碑书“最先显圣之地”石碑一通。泉上珍珠桥为1949后增建,珠泉虹桥交相辉映,分外妖娆。循寺北向西,在溪水湛天、千年银杏、狮子崖、梅花井、智者洞、宋敕修传灯录院遗址、金霞洞、一线天;向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景观、名胜古迹深藏幽谷。

玉泉寺东有棱金铁塔,为中国较高铁塔。原称佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年(1061的)所铸。塔基用特制青砖砌成,塔身全为生铁铸成,据塔铭记载:共用铁“七万六千六百斤”。塔为双层须弥座,每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、水波、海藻等纹样,线条流畅。台座八角,各铸有托塔力士一尊,均全身甲胃,脚踏仙山托顶塔座,体态刚健,状极威猛。塔身仿木构楼阁式,八角十三层,高16.7米,每层均设腰檐平座,置斗拱出檐,在相对四面各设一莲弧门龛,其余四面施造佛像及其他纹术,在角梁飞檐的前端,铸出凌空龙头,用以悬挂风铎。在二层的四面,分别铸有塔名、塔重、铸塔时间、工匠姓名入有关事迹。塔体系分段冶铸,逐层叠装,不加焊接,形体挺拔纤瘦,稳健玲珑,每值夕阳照射塔身,紫气金霞,交相辉映,“铁塔斯社棱金”,蔚为奇观。此塔在九百多年以前所铸当时尚无起重设备,只靠人力所为您想象的到吗。千年不锈又是一奇。

大雄宝殿始建于南宋,整个殿高达21米,七开间,立柱72根,均采用名贵的楠木作梁架斗拱,且用材硕大,木质上好。天花藻井雕梁画栋,色彩艳丽,建筑结构体现了浓厚的元代风格。大殿前有重达3000多斤的隋代铁镬、元代铁釜和铁钟。在大殿的侧面有石刻观音画像,相传其作者为唐代名家吴道子。画像为男首女身,体态婀娜,不失丰润,衣阙飘飘,或舒或卷,流畅自然,笔力刚劲有力。

历史沿革

关羽,又名关云长,河东解良人(今山西运城解州),东汉末年投奔刘备,后在湖北当阳战败被杀,且身首异处,相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师:“还我头来,还我头来”大师点化说,你过五关斩六将,这些人的头向谁去讨还?关羽顿然觉悟,归依空门,关羽是在宋代以后才名声大震,因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封,儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”代价则尊其为“关圣帝君”关公是受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像,可以说关公成为神和以后的关公崇拜,和关公文化就是从这里走出去的。汉建安年间,普净禅师于此 结茅为庵,梁宣帝敕旨建寺,初名覆船山寺。隋开皇时,智者禅师建寺三十六所,将玉泉、栖霞、灵台、天台 并列为“天下四绝”。唐贞观中年,僧人法真增建。宋天西竺遗风禧末年,明肃皇后重修,改为“景德禅寺”。其规模“为 楼者九、为殿者十八、三千七百僧舍”,“占地左五 里、右五里;前后十里”,为“荆楚丛林之冠”。现存主要殿堂尚有天王殿、大雄宝殿、毗庐殿、上方殿、东 堂、西堂、般舟堂、藏经楼等。殿前有铸于隋大业十一年重三千斤的铁镬,还有元代铁釜、铁钟。

玉泉寺在中国佛教史上具有重要地位。隋朝时为天台宗祖庭之一,智者大师在此宣讲<法华玄义>、<摩诃止观>,首创天台宗道场;唐为禅宗北宗祖庭,弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺创倡渐悟禅法;宋释道源、宋绶、宋祁编撰<景德传灯录>于此寺;张九龄、李白、白居易、孟浩然、元稹等历代文人墨客为之留下许多诗词、碑刻;中国关公文化也渊源于此。名山、高僧、英雄三位一体与玉泉古刹相得益彰。玉泉寺著名的祖师有智头、神秀等,著名方丈有弘景、一行、斋己、慕容、务本、广铸等。已故方丈释明玉,84岁,曾任中国佛教协会理事,湖北省佛协会长,宜昌市、当阳市政协委员。现任监院宽一,57岁。

2009年3月15号,老龙湾风景区玉泉寺开工奠基仪式举行。

为适应老龙湾大旅游发展需要,在社会各界支持下,老龙湾风景区玉泉寺恢复重建筹建工作顺利完成,该寺建成后,将成为老龙湾风景区又一个独特的人文景观。

临朐县副县长赵同祥、县政协副主席、县委统战部部长郎会祥出席奠基仪式。现在圆吉法师住锡玉泉寺,将在古老的玉泉寺弘扬正法,佛教正法将在此地法鼓长鸣,法水长流。

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