广济寺位于安徽省芜湖市赭山西南麓。
唐乾宁年间(894—898)兴建。唐光化年间(898—901)名永清寺。北宋大中祥符年间(1008—1023)改为今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时曾加修葺,咸丰年间(1851—1908)重建。
殿宇依山构筑,自下而上有天王殿(又称“山门”)、药师殿、大雄宝殿(又称“大佛殿”)、地藏殿、广济寺塔,共有88级台阶,四重殿宇从山脚下一直延伸到半山腰,后殿比前殿高出数十米。整个建筑金碧辉煌,气势雄伟。天王殿内是十米多高的弥勒、韦驮像,两侧是哼哈两金刚。药师殿正中供奉着药师佛,药师佛曾发十二大愿,医治众生病苦,消灾延寿。大雄宝殿正中供奉着三尊大佛,左右各有一尊配像,两边是十八罗汉。该殿是寺内具特色的建筑,它仿照九华山的肉身宝殿式样建造,正中供奉着地藏菩萨像,高达12米,十分庄严。殿前一株银杏古树,为宋代所植,至今枝繁叶茂。地藏殿西侧,有一栋两层阁楼“滴翠轩”,传为宋朝书法家黄庭坚隐居读书处,楼下墙上嵌着许多碑刻。
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相传唐开元七年(719年),24岁的新罗太子金乔觉云游中华抵芜湖,先到褐山,后到赭山,曾在此开坛讲经说法3年,后定居九华,世称金地藏。唐至德二年(757年),唐肃宗为九华行宫颁赤砂金印一枚,重八斤八两,印纽饰以九龙戏珠,刻阳文“地藏利成方印”,另刻有“唐至德二年”字样。旧时凡朝九华山者,必先于此尊请“地藏利成金印”之后再去九华山,故其又有“小九华”之称,为佛教朝拜圣地,历来香火旺盛。广济寺与普济寺、能仁寺、吉祥寺并称为芜湖四大名寺,而以广济寺为首。1983年,该寺被国务院确立为汉传佛教全国重点寺院。
坐落于“九华行宫”后院赭塔(广济寺塔)为醒目。该塔建于北宋治平二年(1065年),塔高五层,飞檐铁马,八面玲珑,每层外墙嵌着佛像砖雕。传说大风曾将塔顶吹落,雨漏不止,一日突然飞来一口大锅扣在塔顶,从此不再漏雨。“赭塔晴岚”为芜湖古代八景之首。被赞誉为“尺幅绽红萧寺嵌,松竹阴中孤塔白。”
赭山兀立在芜湖市区西北部,海拔86米,山上翠柏修篁,葱郁成林,花木吐芬,“右控长江,舳舻连云,俯瞰城廊,历历如绘”,自古以来是芜湖登高揽胜的处所。芜湖广济寺国家四A级旅游景区,芜湖市文物保护单位。
公元719年,昔日新罗国(今朝鲜)王子金乔觉渡海来中国,顺长江而上到芜湖弃船上岸,在芜湖赭山南麓结茅住锡(今广济寺)数年,后南去九华山。苦行僧金乔觉的精神感动信仰佛教的唐肃宗皇帝,为此于757年颁八斤八两九龙背纽金印一枚赐给金乔觉,并赐名金地藏。金印风风雨雨在广济寺一千多年。
1938年芜湖沦陷,驻军广济寺附近的日寇,得知金印之事,于当年年底派一队全副武装的日本兵闯入广济寺,把广济寺全部僧人集中在大殿前,用刺刀抵着当家和尚昌明要他把金印拿出来,昌明法师及全部僧人不顾死亡的威胁,齐声念佛,绝不承认金印,日寇搜遍全寺也没找到金印,只得悻悻而去。其实,在芜湖沦陷之前,广济寺当家和尚就把金印藏到了安全的地方。广济寺的僧众用生命保住了这件一千多年的历史文物。
解放战争期间,国民党为维持反动统治发动内战,国民党军驻芜湖八十八师523团,要把团部设在广济寺新建的西洋式、取名为滴翠轩二层茶楼里,并且要利用该面对长江而居高的地形修筑碉堡,早已看不惯国民党反动统治的新任住持自安和尚,用各种原因坚决不让国民党军进驻寺院和修筑碉堡,因此,当时的政府罗织了罪名把自安和尚投入了监狱,强行把军队驻进寺院并且修筑碉堡(该碉堡于九十年代拆除)。两年后自安和尚出狱回到广济寺,自安和尚并没有被投入监狱而吓倒,主动和共产党合作。解放前夕国民党反动派加紧追捕共产党人,1949年初有一名被追捕的地下党人逃到广济寺,自安和尚不顾个人安危,毫不犹豫将这名地下党人藏到滴翠轩二层楼上,一段时间后把这名共产党人安全地送过长江。
1949年芜湖解放,新中国百废待兴,广济寺僧众在自安和尚的带领下积极参与芜湖市的建设。之前芜湖市的学校很少,再加上贫穷,许多人不能上学,自安和尚深知文化的重要,发动芜湖市各寺院拿出了全部的香火钱,资助办起了芜湖市赭麓小学(即现在的芜湖市赭麓小学)。
1951年抗美援朝开始,时任芜湖市佛教协会会长的广济寺自安法师,积极投身抗美援朝的活动中,发动全市佛教界的四众弟子为支援抗美援朝捐款捐物。
2004年印度洋海啸、2008年我国四川特大地震,芜湖广济寺举行了祈祷大法会,广济寺以及广济寺的僧众捐款达数十万元,通过芜湖市红十字会转交灾区人民。
如今安徽省佛教协会副会长、芜湖市佛教协会会长、广济寺方丈仁煜法师仍继承寺院祖师的遗志,爱国爱教,秉承“庄严国土、利乐有情”的佛教传统,带领广大信教群众为扶贫济困、助残帮学、重大工程、抗灾救灾继续贡献着力量,每年为社会捐款捐物近10万元。
2006年8月被国家确定为四A旅游景区;2009年6月被授予安徽省“和谐寺庙”;2009年11月被授予芜湖市“慈善奖”;2010年12月被授予芜湖市“和谐寺庙”。