建筑结构

灵和禅寺为主座前后二进，前进正厅供万寿龙牌，官员往来多以此为行辕，寺中设有观音阁、地藏阁、厢房、厨房、方丈室、配巷，后为花园，成为具有一定规模的名刹。

1987年政府有关部门根据宗教房产政策，由智诚法师接收管理。他多方奔走筹划经营，十方善信踊跃乐助，辛苦六载，精心设计施工，全寺改祠堂式为宫殿式，占地1800平方米，分前中后三进。前为天王殿，供奉弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王。

中为大殿，供奉释迦牟尼佛、文殊、普贤二菩萨和十八罗汉。後为藏经楼和智诚法师纪念堂。左侧是观音阁、客堂、僧舍、方丈室，右侧是地藏阁、祖堂、僧舍、斋堂。全寺飞檐翘角，琉瓦丹墙，精雕斗拱，殿脊以彩色瓷片镶嵌成绚丽图案，富丽堂皇，庄严肃穆。

主要景点

琶洲塔青砖砌筑，内膛为八角直井式，每层对开四门，另外四面均设佛龛。从第二层起，每级逸出腰檐。塔身由下至上逐渐变窄。这就和我们的传统建筑风格一至，拿黄鹤楼来对比，两者皆讲究对称，有腰檐逸出，塔身随高度增加变窄。从塔内的佛相可以看出中国人当时的思想，如宗教信仰。而且，身住在琶洲塔附近的人一直都有每逢重阳登塔远眺的习惯，这是广州习俗继承的一个反映。

而当中西方人形象和高入去端的避雷针，无疑是来自中西文化交流和现代科技发展的。

历史文化

琶洲历史上也曾经是古代著名的海港，叫琶洲港[3]  ，是广州海上丝绸之路的重要遗址。琶洲塔屹立在小山坡上，充当着导航标的作用。当年若是乘船从珠江口进入广州，必定会看见这座犹如中流砥柱的琶洲塔，所以便称它为“琶洲砥柱”，而“琶洲砥柱”后来成为清代的羊城八景之一。它引领着源源不断的满载货物的船只进入中国大地，见证了中外文化的交流与传播。

地理位置

灵和禅寺位于广东省潮州、汕头、澄海、揭阳四市交界处的庵埠镇，俗称观音堂。

南宋庆元二年(1196年)了凡和尚首次拓地建寺，明朝天启四年(1624年)户部左侍郎林熙春请旨扩建，清乾隆 后又多次修葺，遂成南方祠堂式的建筑群。随着灵和禅寺的创建和扩大，人们纷纷从各地迁来，盖屋居住，从事农耕商贸，经数百年不断发展，遂成现今繁荣的潮安县城所在之镇——庵埠镇，因建寺在先，开埠在后，故名庵埠镇。“文化大革命”中，寺被强占，佛像被砸，文物散失，听堂残破。

著名人物

灵和禅寺向为曹洞法系，历代高僧辈出，宝庆、无也、梅峰、达清、安公、乐公、可隐、释光、智诚、法海均是名重一方的佛门龙象。尤以智诚法师难行能行，他於1936年，卓锡灵和禅寺，次年农历二月十九日在寺内闭般若关，为期三年，修持苦行，研读《般若》《华严》，四月初八发出誓愿:“我须重法轻身，不惜生命，献出舌血，以敬书《大方广佛华严经》一部，庶几不愧为佛子，亦不负恩师教养我之婆心焉！”历时三年 余，天天不断，寒暑无辍，完成一部用舌血恭写成的《大方广佛华严经》81册，70余万字，字字端楷，一笔不苟。今天这部稀世的佛教文化瑰宝珍藏于潮州开元镇国禅寺中。

1946年9月，虚云和尚法驾亲临灵和禅寺弘法，前来皈依者近万人，盛极一时，至今仍为人们所传颂。本寺重兴後，法云法师多次举行“水陆大胜齐法会”、“祈祷国泰民安世界和平法会”等法事。也常礼请大德明师定期来寺讲经说法，本地及毗邻县市佛门四众纷来听讲，弘扬佛法。灵和禅寺现任住持法云法师。