赤峰康宁寺怎么样

内蒙古赤峰康宁寺，始建于元朝初期（1260-1271年），距今已有700多年历史，是元代藏传佛教萨迦派在蒙古地区的重要寺院。

康宁寺原名“哈日和屯寺”，蒙古语意为“大黑天宫殿”，藏语为古尔纳，即黑帐篷寺，康宁寺最初为随军护法殿，随牧场四季迁徙。定址于内蒙古赤峰市喀喇沁旗锦山镇，后迁移至美林谷，占地面积100余亩，建筑面积为5000平米。

据史料记载，大元皇帝忽必烈为使蒙、满、汉、藏等各族文化友好和谐的发展，而选择了这一多元文化的藏传佛教，并恭请了雪域圣者，即大元帝师八思巴法王。八思巴法王是元大都（即北京故宫的前身）的选址者，创造了蒙古新字（八思巴文），并在北京、内蒙古、沈阳、浙江、云南、宁夏、甘肃、青海等各地大兴土木，共建寺院700余座。

“哈日和屯寺”的建设圆融了蒙、满、汉、藏等各民族文化之所长，三进、六配、九宫格式庙宇，主要由天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、秘密护法殿、藏经楼、活佛府邸等建筑构成。内部彩绘精美绝伦，佛像等身庄严。在秘密护法殿内供奉的是大元皇帝的守护战神-大黑天玛哈嘎拉，黑檀化石雕刻，工艺精湛，有着非凡神力加持，虔诚朝拜者皆可有求必应，有愿必成。右侧是其祖父成吉思汗的羊皮挂像，神勇威严，使人敬而生畏。左侧供奉吉祥天母神像，具足无碍智慧慈悲心，灭三界之苦难与邪魔。

据说，康熙皇帝在(1692—1698年)满蒙联姻后十分想念下嫁给喀喇沁旗王爷的爱女端静公主，前来看望时，见“哈日和屯寺”寂静庄严，天空中祥云缭绕，龙颜大悦，取庙宇‘寂静’和‘端静’公主之二静合为‘宁’之意，加上自己的‘康’字为首，故赐名“康宁寺”，寓意：“佑我国民、福寿康宁，永无战争和灾难”。

寺院建殿堂于锦山阳坡福地，配以花园林地，美妙庄严。相传寺院右方为花墙寺，乃先前“哈日和屯寺”之僧舍，左方依次有金花寺、灵悦寺及财神庙，为一方众生积聚福德资粮之所，僧众亦于此汇聚驻锡。

寺院历经沧桑，几经兴衰，寺院一度只保留了这座具有传奇色彩的“大黑天宫殿”（秘密护法殿），其内供奉的大黑天玛哈嘎拉神像至今仍完好无损。改革开放后，为落实党和国家好政策，秘密护法殿被列为市级文物保护单位，受到保护。

寺院建筑

寺院建筑遵循了原“哈日和屯寺”之精髓，融合蒙、满、汉、藏多种文化风格，遵照自然环抱式山貌和阴阳生两仪的自然三才（天、地、人，寓意戒、定、慧三学圆满之意）。地势，依山傍水，应乾坤之象，在玄关后面建有天王殿（内供奉弥勒佛、韦陀菩萨，四大天王落位于东南西北）。东厢房为福寿之相，适合招迎礼送，为寺院客堂。西厢房为存福生财之相，适合居安增福，为寺院居士宿舍。中有大雄宝殿（内供释迦牟尼佛<觉悟佛>，等身九米；阿弥陀佛、药师佛、文殊菩萨、绿度母，等身六米，皆为合金鎏金，法像庄严），大殿左右两侧供有千佛阁，殿内立有镇殿之宝，古老而神奇的通天大鼓，距今已有五百余年。三楼密宗殿内设诸传承上师像本尊及各大护法神像共百余尊（其中供奉的神馐朵玛，却神奇般的长出了头发，至今时常会有变化），可称为“满堂佛的宫殿”。东配有地藏殿（内供奉大愿地藏王菩萨等八大菩萨）。西配有观音殿（内供奉大慈观世音菩萨等八大观音）。大雄宝殿后面是藏经楼（内供奉经卷藏文、蒙文“甘珠尔”和“丹珠尔”，乾隆大藏经，“四部医典”及诸多经论典籍）。中间设有时轮金刚坛城，意为”十方圆满”(即四方、四隅、上、下方)福慧资粮一切具足，永不毁坏。东配有客堂和斋堂。西配有喇嘛宿舍和活佛府邸。

在摩尼宝山最重要的位置上，有一座神秘的殿堂，它就是距今约700余年的“大黑天宫殿”秘密护法殿。它的到来，寓意着堪布大师秉承法脉，再续弘愿，慈航普渡，直至于娑婆化极乐。摩尼宝山东侧建有大元帝师八思巴和元世祖忽必烈民族团结纪念塔及庄严肃相，西侧建有闭关中心及喇嘛僧舍。

康宁寺这一掌上明珠的落成，要感谢国家文物部门的大力支持，“黄金有价，文物无价”。从旧庙址迁移一座700余年的宫殿至新址，很难想象这一浩大工程是如何完成的。在中国文物史上，这无疑又是一新的篇章，更是他们的得意匠心之作。

如今康宁寺在各级党和政府、宗教部门的大力支持下，社会各界善心善众和佛教界的大德高僧及护法居士等众至诚鼎力相助，才有今天破茧重生的康宁寺。自古得道者多助，在康宁寺匾额上有萨迦法王的亲笔题词、夏荆山的题词、佛教界泰斗星云大师的题词以及诸位大德高僧们的亲临加持，康宁寺定会再续辉煌。

发展沿革

2006年夏，当地政府积极落实宗教政策，保护文物，复兴民族精髓文化，特从中国藏语系高级佛学院聘请堪布多杰大师为康宁寺住持。大师观察缘起，知道佛缘再续的道种成熟，即开启了八思巴法王的弘法利生之伏藏，担下了异地复建康宁寺的重任。为了更加和顺佛缘天意，使未来的弘法事业广大圆满，特从北京请来夏荆山（当代风水、绘画、国学大师），亲临选址，缘定人间仙境、山清水秀的“美林谷”。纵观美林谷山貌，像一把太师椅，中间有摩尼宝圆形山包。站在谷内远眺，苍山云连，松碧如海；近看，山路蜿蜒与碧水相映，犹如蟠龙戏水，曲径通幽。正应了风水学：前有照为前程似锦，后有靠为福寿延年，中有摩尼宝为“财禄丰登”，天意自然的风水玄关，奇哉！真乃风水佑人之福地。

2009年冬，堪布大师择吉日吉时，带着当地各级政府的信任和善士、信众们的期望，率领具缘虔诚的弟子们，毅然踏上了寻觅法王八思巴法船启动的缘起征程。大师一行先朝礼了冈底斯神山及阿尼玛卿神山等藏区八大圣地及百余修行处、拉萨大昭寺及萨迦寺为首的大小寺院百余座，后远赴印度、尼泊尔等佛教圣地及汉传佛教四大名山（五台山、峨眉山、普陀山、九华山），采集各处之水土福根及各寺院之加持物，总计行程一万三千多公里。由于堪布大师愿力的感召，在朝礼行程中，随行的信众们会经常听到美妙悦耳的梵音或看到祥云缭绕，感受到了无尽的加持和吉祥。众人皆心生欢喜，感叹堪布大师智悲无碍。而在大师的心中，深知这一切的获得都是仰仗八思巴法王的加持，和大黑天守护神及龙天护法的护佑而圆满这一切功德。

2010年春，堪布大师带领高僧大德举行七日七夜的“召请、净坛、恭迎圣众”大法会。法会期间，祥瑞频出，如在坛城中流淌出甘露净水，外面也呈现祥瑞的彩云吉兆。

2013年7月17日至11月1日，举行了108的寺院开光大法会，迎请萨迦王子主持这一庄严而神圣的开光仪式，圆满之时天空现五日并现瑞相，诸天及世间诸神喜悦赞叹之兆，梵音悠扬，久久回响，为众人亲见诚誉。