三国时期的蜀汉大将关羽在民间被尊为“关公”、崇为“武圣”,是与“文圣”孔子齐名的人物,而关帝庙是关羽的地方。在古代,历代帝王为颂扬关羽的忠义精神,召颁天下崇祀关公,促成了一座座关庙建筑的兴建,其中有不少宏大的关庙都完好保留至今,成为了一处处文化旅游胜地。中国著名的关帝庙武庙,包括有解州关帝庙、当阳关陵、洛阳关林庙、东山关帝庙、周口市关帝庙、亳州花戏楼景区等。
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北京关岳庙,鼓楼西大街北侧,为清代寺庙古建筑,原为清醇亲王宅地依例改建的醇亲王庙,民国3年(1914年)北洋政府在后寝祠塑关羽、岳飞像,并祀关岳,称关岳庙;1939年恢复武成王庙,简称武庙,大殿改称武成殿,原关岳殿改为武德堂。据maiGoo小编了解,在武德堂内北、东、西三面墙壁上嵌有配享和从祀武成王的历代80位名将传石刻,现存16块刻石。
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重庆关岳庙,始建于明神宗年间,原庙规模宏大,共有大小殿堂36间,其中有三重大殿,正殿供奉着高约3米的关帝铜像(现在三峡博物馆内),后殿供奉岳飞,占地面积5000多平方米,是川渝地区有名道观。明末失火被毁,清康熙年间由总督李国英恢复重建,后又在文革时期遭到毁坏,仅剩631平方米的大殿。近年,为建设CBD需要,迁建至鹅岭公园,占地30亩,于2010年重建主体建筑,包含灵官殿、关圣殿、三清殿、爬山廊等。
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越南的武庙,位于越南顺化市,是阮朝明命帝效仿唐朝唐玄宗的太公庙所建造的,以姜太公为主神,以张良为配享,从祀孙武、管仲、司马穰苴、韩信、诸葛亮、李靖、郭子仪、李晟、岳飞、徐达等中国名将,与中国的唐、宋、元时期武庙十哲略有不同。据买购小编了解,明命帝还增设六位越南名将加入武庙祀典,他们分别是:“陈朝的陈国竣,黎朝的黎魁,阮朝的阮有进、阮有镒、尊室会、阮文张”。
重庆铜梁武庙,始建于明,原庙在成庆门外,明朝万历年间奢崇明叛乱被焚毁,康熙二十九年(1690年)重修,雍正三年(1725年)增建,咸丰十年(1860年)李蓝起义义军围城被焚毁,同治六年(1867年)移于凤山之上。1987年和1995年曾进行维修。庙坐西北而向东南,四合院布局,占地3300平方米。存前殿、正殿、左右厢房。武庙建筑群“庙宇幽深,庙貌辉煌,适城中诸庙而上焉”。
蓬安武庙,位于相如故城内,始称武成王庙,唐朝时为祭祀姜太公,清朝将祭祀关羽的关帝庙称武庙,民国时将祭祀关羽、岳飞的庙合称“关岳庙”或“武庙”,对应文庙。武庙重建于清乾隆四年(1740),系双进四合院布局,坐北朝南,现两进四合院均完整,建筑面积为1950平方米。除了武庙,相如故城内还保留有文庙、城隍庙、玉环书院、相如故宅、龙神祠等古建筑群,以及抚琴台、洗笔池、舞剑台、卓剑水、长卿祠、故宅、古城墙、古衙门等遗迹。
资中武庙,位于重龙山麓,与相距百米的‘文庙’交相辉映,是资中县有名的宗教场所。武庙始建于明嘉靖年间(1522-1566年),初名“关公庙”,后相继改名“关帝庙”、“武庙”。武庙占地面积3731平方米,现存建筑面积1608.8平方米,由外月池、照壁、七星门(以上毁)朝贡殿、关圣殿、偏殿武星殿(启圣宫)、三义祠和左右厢房、钟鼓楼、廊道、院坝组成。
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代州武庙,俗称老爷庙,位于代县县城西南隅,始建于元天历二年(1324),明弘治、万历均重修。上世纪六十年代,除大殿抱厦外,其它楼台厢廊均被改建。武庙座西向东,门前有牌坊五楹,中题“壮穆忠武”四字。大殿中悬“天日同昭”横匾,为明大司马孙传庭所题。南北两庑彩绘关帝圣迹,人物造型栩栩如生。每年农历六月十三,武庙举办大型庙会,为代县重要民俗活动。
安顺武庙,又称关帝庙,始建于明朝洪武十五年(公元1382年),坐北向南,占地面积约5000平方米,建筑面积约1500平方米,原为三进院落。现存大门、影壁、泮池、文武官厅、关圣殿、东西廊庑、观音楼、藏经楼、钟楼、鼓楼等建筑。在武庙,沿中轴线从前往后,前有精致壮观的牌楼式山门,山门后有宫墙、冸池,中有由三十六根、高十四米左右的整料石柱支撑的雄伟大殿,,后有高耸入云壮观的观音楼。在大殿与观音楼之间有两厢,周围还有十余个相关建筑物共同组成今天的安顺武庙全貌。
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州城文庙和武庙,是位于宾川县州城镇内的两处相连一起的宗教建筑,两座建筑共同形成丁字形的空间布局。其中,州城武庙兴建于康熙初年,庙前均有一个大照壁,照壁正中留有圆孔。寺庙坐北向南,面对宾川的少祖山——帽山,为一进三院,由大门、照壁、山门、中堂、大殿等建筑呈梯级建造构成。建筑风格大开大合,粗犷雄浑,颇显雄武之势。
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