韶关十大著名佛寺

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南华寺坐落于韶关曹溪之畔,始建于南北朝梁天监元年(502年),已有1500多年历史,因禅宗六祖惠能曾在此创立并弘扬“南宗禅法”,也称六祖道场,被誉为岭南禅林之冠、东粤第一宝刹。南华寺建筑面积12000多平方米,由曹溪门、放生池、宝林门、大雄宝殿、藏经阁、六祖殿等建筑群组成。寺内供奉有禅宗六祖慧能的肉身舍利、憨山大师与丹田大师真身。寺内唐中宗赐给六祖惠能法师的“千佛袈裟”是罕见的唐代传世刺绣,“木雕五百罗汉造像”则是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。详细
云门寺其实是个总称,包括云门主寺及多个副寺,后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了,如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。在当时的这几个主要别立的寺院在加上云门寺本身被当地称为“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。但在当地信众的观念中通常把这些寺院视其为云门一寺。另外在其不远还有很多的寺院、庵堂。至宋,云门析为广孝、显圣、雍熙、普济、明觉、云门六寺。明万历《会稽志》卷十六载:“今云门有寺六:广孝,恩昱诸公所居也;上庵曰广福;看经院曰显圣;闷兴忏院早雍熙;西曰普济;南曰明觉,各有胜地。”足见当时的盛况。详细
丹霞山别传寺位于丹霞山长老峰的中层风景区,由澹归禅师于南明永历十五年即清顺治十八年(1661年)辟建。乾隆四十年(1775年),澹归禅师的遗著被朝廷列为禁书,祸及别传禅寺,寺被改为十方常住,澹归弟子全都逐出别传寺,寺庙逐渐废毁。1982年,别传寺本焕禅师主持重建.现寺内主要建筑有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、钟楼、鼓楼、菩提精舍等,并得建了“别传寺开山澹归老和尚塔”。详细
东华禅寺于南朝梁武帝天监元年(公元502年)由印度智药三藏禅师创建。因东华山山形地貌酷似印度灵鹫山,故取名灵鹫寺。唐龙朔元年,六祖惠能于黄梅受衣钵后于此隐修,复建灵鹫寺,改名东华禅寺,后至宝林寺(南华寺)。自此流传:先有东华,后有南华;东华证道,南华弘法。寺于唐宋鼎盛,毁于明清。2008年10月2日,在翁源县委、县政府的大力支持下,经过八年与四众弟子艰苦卓绝的努力,古朴典雅,庄严神圣的千年古刹东华禅寺落成。详细
大鉴禅寺位于广东省韶关市区,原名大梵寺,始建于唐显庆末年(660)之前,至今已有一千三百多年历史。据《古志》记载:“南韶为望郡治城之西渡五里有佛祠日开元介于武溪,之有唐李复更名为大梵;昔曹溪六祖得心要于黄梅(湖北黄梅)于此讲顿教。”六祖惠能大师在湖北黄梅东山得法后,回到曹溪宝林寺(今曲江县南华禅寺),多次应邀到大梵寺讲经说法。详细
锦石岩寺位于丹霞山长老峰游览区中层的悬崖峭壁当中,面积2000多平方米。丹霞山锦石岩寺的僧房佛殿均建于峭壁岩洞中,有千圣岩、祖师岩、伏虎岩、龙王岩四个较大的天然岩洞,洞洞相连,宽舒深广,横亘半崖,长百余米,由宽仅1-3米的狭长根道相接。相应建有七佛殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿等,个个背倚岩崖、面临深壑。其中,最大的岩殿为观音殿,可容千人。其岩外峭壁上有形如马尾的飞瀑,纷纷扬扬、凌空飘洒。详细
大雄禅寺初名沙水院,后称沙水寺,只能相当于精舍性质的小寺;始建于宋德祐元年(1275年)至今已有700余年的历史。是岭南广东古代名刹之一,古寺做东朝西,建筑物由南向北横卧,为砖木结构。大殿堂前南北两侧建置钟楼、鼓楼各一座,接着是第二座殿,两旁为藏经阁,方丈室和众僧寝室,后面就是厨房和斋堂。整座寺院占地面积2000多平方米。清代前沙水古寺在南雄百余间寺、庵、观、庙、坛中颇有盛名。详细
莲开净寺位于广东省南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。重光的莲开净寺殿宇雄伟庄严,梵音缭绕,绿树葱郁,迎接着广大信众朝拜、修学,更吸引了海内外众多的旅游观光人士。详细
蓉山古刹,位于韶关市区河西约2.5公里处的芙蓉山上。芙蓉山在汉代已很著名,相传当时有个叫康容的道士在此砌灶炼丹,故后世有“蓉山丹灶”之名,为曲江二十四景之一,后人在康容炼丹处建庵,上书“芙蓉古刹”。蓉山古刹在芙蓉山山腰近顶峰处,始建年代以及历代修缮情况无法考证。详细
西石岩寺位于乐城西北约2公里处,前临泐溪河,后依麒麟山,俗称“仙人石室”,是一座溶岩洞穴,为中国道教“七十二福地”之一。据《韶州府志》和《乐昌文物志》载,南宗六祖惠能到湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍,得五祖衣钵南归时经过此地,曾憩于洞内。洞右侧有一石床,高2米,长宽各4米,平整可卧,乃六祖休息之石床,故后人称为“仙人石室”、“石室仙踪”,素为乐昌八景之一。详细

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