普济禅寺又叫“前寺”,始建于宋朝,是全山供奉观音的主刹,意境清幽,是朝拜祈福的好去处。普济禅寺和法雨寺、慧济寺并称三大寺,也是普陀山上香火较为旺盛寺庙,每到节假日,常被游人香客挤得水泄不通。据maigoo网小编了解,普济寺占地面积26000平方米,整组建筑坐北朝南,寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑶池桥、海印池附属建(构)筑物等,沿中轴线依次筑有正山门(御碑殿)、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等。主殿两旁有钟楼、鼓楼、配殿、客房等。
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法雨寺位于普陀山风景区中部,被称作“后寺”,其规模仅次于“前寺”普济寺,是普陀三大寺之一,也是普陀山必去的几个寺庙之一。法雨寺占地33408平方米,现存殿宇294间,依山取势,分列六层台基上。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有钟鼓楼,又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿,九龙雕刻十分精致生动,九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来,被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远,气象超凡。
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慧济寺位于普陀山高处佛顶山上,又称佛顶山寺,是普陀山三大寺之一。这里有名的是观音堂里的注生娘娘,是很多来普陀山求子的人必拜之地。另外,由于地处山顶,寺庙前的一块平台是观赏日出日落的好地方。慧济寺建筑别具一格,依山而建,横向排列,殿堂宽敞壮丽,深藏于森林之中,以环境清幽著称。整座寺庙内有4座殿、7座堂、5座阁楼以及库房等,共145间。该寺布局因山制宜,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等都在同一条平行线上,与左右厢房相拥,颇有浙东园林建筑风味。
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紫竹林位于普陀山东南端,和洛迦山隔海相望。人们常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子,而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。紫竹林禅院是观音在普陀山最早的道场,也有许多人冲着“不肯去观音”的传说来此参访。其中不肯去观音院的建筑结构和装饰与中国传统佛寺不同,看上去更像是一座日本建筑。尽管寺里已无太多古迹,但关于此地的传奇故事广为人知,因此每天香火极盛。除了主殿供奉的仿唐式十一面观音像,寺院西侧还有“三十三观音灵场”长廊,供奉着33尊观音像,虔诚者可一一拜过。
普陀山著名寺庙有哪些?宝陀讲寺位于万佛塔对面,佛顶山索道下站附近。由于规模与普济寺相近,因此也被许多人称为普陀山第四大寺。这座新修的寺院给人直观的感觉是恢弘大气,整个寺院依山而建,仿清朝皇家风格的建筑配上大理石的台阶,壮观又不显做作。宝陀讲寺的中轴线主体建筑如钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂和大宝阁楼等,采用的是北方明清宫廷式建筑风格,严谨中透着不可侵犯的威严;东西两侧建筑如方丈院、库房和僧寮,采用的是采用南方古建筑风格,为这神圣之地增添了几许亲和婉约的气息。
大乘禅院位于普陀山玉堂街中段,就占地规模来说,堪称普陀山庵院之冠。它的主殿——圆通宝殿里供奉的“水月观音像”可以说是观音菩萨造像中的精品。水月观音是三十三体观音之一,以衣饰华丽、身姿优美而著称,又被称为东方的蒙娜丽莎或东方维纳斯。在大乘禅院后面的卧佛殿里供奉着佛祖释迦牟尼的涅盘像,佛身长达9米,按照缅甸玉佛仿造,神情十分安详,代表着佛家“涅盘”的最高境界。卧佛殿的上层为千佛楼,内供奉着本山僧人善慈从缅甸请回的玉佛1000尊。整个庵堂宽敞明亮,游廊回绕,曲径通幽,每年接待数千中外信徒和游客,香火鼎盛,游人如织。
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西方净苑,原名西方庵,位于普陀山东南观音跳上,西麓为南海观音铜像。清末民国初僧福升创,民国九年(1920)毁于火。1991年普陀山佛协重建,至1993年年中建成,改额“西方净苑”。殿宇两重,第一重天王殿,内供日本式汉白玉四天王立像,风格独特。第二重圆通宝殿,中供汉白玉观音坐像4尊,两边塑玉白色脱胎十八罗汉群像,神态逼真。东为客楼,西楼为“慧锷大师纪念堂”、“香光阁”。大殿西侧庭院幽雅,建有念佛堂,堂内彩莲闪光玻璃铺地,堂中供高2.2米阿弥陀佛立像。
圆通禅院是洛迦山主刹,坐落在山巅的平地上。禅院建于明万历年间,当时还只是一座小小的圆通庵,现在虽然还是称不上是大寺,然而人声鼎沸香火旺盛,具有古寺风采。禅院外貌虽不惊人,然而主殿内部雕梁画栋,金碧辉煌。殿内供奉着3.3米高的脱沙贴金观音坐像,观音手持净瓶,慈目普照,神态安祥,观音身侧塑有观音三十二应身。东大殿是水上观音殿,供奉着普陀山最大的观音卧像。石刻浮雕廊壁上镶嵌着的是讲述观世音菩萨普门品的故事,栩栩如生地表现了观音普渡众生的动人场景,引人向佛。
隐秀讲院,位于普陀山正趣峰南麓的雨花岙。明万历年间,太监张随为山僧如秀上人建。自古号称“林石幽秀,梵宇精严”,与白华、海岸、净土、磐陀、梅福诸庵并称“前山六大房”。今庵系1997年拆旧重建,全国政协副主席叶选平亲题院额。隐秀讲院由天王殿、大雄宝殿、藏经楼、先觉堂、讲堂等殿堂组成,主奉佛之法、报、化三身及仿宋十二圆觉。讲院内梵相庄严,陈设高雅,并有康熙、乾隆、张大千等名家题匾,极具文化艺术品味。内设“普陀山佛教文化研究所”,藏书颇丰,以弘扬天台宗为显著特色。
梵音洞位于普陀山东侧,在普陀山众多洞壑中,梵音洞气势最为磅礴,和不肯去观音院对面的潮音洞一样,是岛上适合听海潮声的地方。此外,梵音洞景区范围内,还有善财洞、古佛洞等景点。相比普陀山上的其他景区,梵音洞算得上一处比较清静的地方,虽然香火没那么旺盛,但看看海、听听潮,反而更有佛门之地的开阔与清静。梵音洞上有一座瞻圣阁,前可观海,后可望洞,是梵音洞景观棒的地方。洞内深幽,在阳光海潮作用下,洞内岩石各显奇形变幻莫测,海潮拍崖的涛声如龙吟虎啸,普陀十二胜景之一的“天门清梵”就是指梵音洞的奇丽景色。
杨枝禅院就是人们常说的“杨枝庵”,它就在法雨寺西侧后方,掩映在一片罗汉松之中。和隔壁人潮汹涌的法雨寺比起来,这里更像一处寂静安宁的世外桃源。寺院规模不大,寺内的杨枝观音碑和多宝塔、九龙藻井齐名,是普陀山三大镇山之宝之一,非常值得一看。从法雨寺停车场隔壁的小门直走,不到5分钟便能看到额题“杨枝禅林”的山门。沿阶上行,走过刻有“三劫余迹”的院门继续往前便到了天王殿。天王殿里供着袒胸赤足的弥勒坐像,殿后面的横廊两端各有一个拱门,西门题“卧养堂”,是普陀山僧侣疗养院;东门题“圆通”通西方接引殿和法雨普同塔。
悦岭庵传法系为临济宗,由明朝一峰大师创建,后由普升、恒澈、寿松等人重建。现有大雄宝殿等建筑系清同治年间由寿松法师所建。悦岭庵现为普陀山文物馆,收藏了全山各寺院珍贵文物1000余件,主要展品有明万历圣旨、清康熙、乾隆所赐紫衣袈裟、日本佛像铜屏、古印度梵文《贝叶经》、缅甸玉佛以及大量的古铜、瓷器制品、名人书画、佛像艺术造型等,是整个普陀山历史文化的缩影。