中国十大正一派宫观

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天师府位于鹰潭上清镇,临清溪,为张氏历代起居之地,原建于龙虎山脚下。北靠西华山,门临泸溪河,面对琵琶山,依山带水,气势雄伟。占地3万多平方米,建筑辉宏,尚存古建筑6000余平方米,全部雕花镂刻,米红细漆,古色古香,一派仙气。始建于明太祖洪武元年(公元1368年),后又经十多次修建,现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。传言天师府是张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处,被称为正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。详细
北京东岳庙原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。东岳庙规模宏大,气势壮观,装饰精微,构思巧妙,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻,对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展,都具有重要的参考价值。详细
上海城隍庙为“长江三大庙”之一,与豫园毗邻,又称老城隍庙,是上海道教正一派主要道观之一,是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。详细
龙虎山正一观是正一道祖庭的象征,是第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教”,为祭祀祖天师而建的庙宇。历代天师在此开坛授彔,龙虎山也成为全国乃至世界的首教传播中心,各种宫观道院林立,规模宏大,龙虎山正一观成了“昼夜长明羽人国”。详细
南昌万寿宫,坐落在象湖风景区内,是道教圣地的正一派道场。万寿宫坐北朝南,真君殿、玉皇殿、谌母殿、斗姆殿、玉册阁等建筑,雕画精美,具有时代特色。真君殿重檐歇山式屋顶,高大宏敞,金碧辉煌。玉皇殿气势雄伟,华彩的壁画,给人以飘飘欲仙之感。详细
火神庙,全称敕建火德真君庙,又俗称什刹海火神庙,位于什刹海东岸,是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君(火神)。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院,21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。详细
茅山是中国道教名山,历史上被称为“第一福地”、“第八洞天”,是道教派别上清派、灵宝派、茅山派的发源地,在中国道教历史上地位很高。1983年被国务院列为全国道教重点宫观。茅山道院位于江苏省句容市东南部的茅山内部,是道教正一派的道场。茅山的宫观道院最盛时多达257处,有房屋5000余间,主要建筑有九霄万福宫、元符万宁宫等,里面珍藏着许多文物和经典,其中包括镇山四宝。茅山道观的宗教仪式和音乐很有特色,是研究道教文化的重要材料。详细
崇福道院
上海崇福道院是上海现存的主要道教正一派道院。道院历来住持较多,清代道人五作霖、顾烂头等以占课擅名。每逢农历初一、十五日,特别是农历三月十五庙会及各神诞日,信众四方云集,热闹非凡。
龙虎山上清宫始建于东汉,是道教的祭神之所,位于龙虎山景区上清镇东陲,距嗣汉天师府约一公里。上清宫为龙虎山历史上著名的道教宫观之一,是道教正一道的祖庭,素有“仙灵都会”和“百神受职之所”之誉。详细
苏州玄妙观创建于西晋咸宁二年(公元276年),玄妙观极盛时有殿宇30 余座,是西晋时期较大的道观。苏州玄妙观是正一派在江南的重要宫观,被称为“正一丛林”。玄妙观历史上曾是苏州宗教文化中心,现是苏州地区道教活动的主要场所。由于优越的地理位置,众多的文物古迹以及丰富的道教文化内涵,玄妙观已成为苏州市著名的旅游景点之一。详细
西山万寿宫又名玉隆万寿宫,为江南正一符篆道派四大宗坛之“净明宗坛”,是为祀奉著名道家人物许逊所建,是江西著名的道教胜地。西山万寿宫是道教三十六洞天之第十二洞天,七十二福地之第三十八福地,被列为江西省文物保护单位。详细
大万寿崇真宫
大万寿崇真宫位于“天下三十三福地”的阁皂山,为道教正一派灵宝派圣地。东汉时期,道教灵宝派鼻祖、著名医药家葛玄来到阁皂山,因喜其为“真仙之宅”而结庐建卧云庵。葛玄长年潜心布道,广收门徒,采药炼制九转金丹后得道升仙,是了解道教灵宝文化的最佳场所。

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