时间:农历正月十五
介绍:常德上元各家以椒为汤,加入韭菜儆果诸物款待客人,称为“时汤”。新田县游完龙灯后,将龙灯付之一炬,称为“送灾”。湖南郴州市苏仙区正源村的村民为即将到来的“火仙牛”闹元宵进行最后的彩排。据村民介绍,牛是该村的守护神,“火仙牛”源于一个古老的神话故事,村民们在每年的正月十五日,会用稻草扎成牛的形状再插上香火与火龙一起闹元宵,以此为本村保平安。
时间:公历4月5日前后
介绍:湖南长沙将扫墓称为“挂山”,有“前三后七”之称,即清明节的前三天后七天为扫墓期。扫墓祭祀有先后顺序,一般都要先将墓地清理干净,拔除墓地杂草,插上“挂山条子”在墓前拜祭。长沙府清明插柳,称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水,经数月味色不变,用以造酒尤佳。新田县农谚:“清明晴,万物成”。
时间:农历五月初五
介绍:端午节是与年节、中秋并列的民间重要节日。这一日,长沙人民为了纪念屈原特意举办龙舟竞渡比赛,人们从几十里以外向湘江、浏阳河、捞刀河两岸涌来,找有利地形观看。午饭后,赛船将龙王接上船头,竞渡开始。船上健儿随着锣鼓节奏,振臂扬波,奋勇争先,两岸如体育场之看台,人头攒动,铳炮喧天,喊声动地。赛事至傍晚犹酣,有的于初六日加赛,赛毕举行送龙王仪式。民间以为划龙船可禳灾(古人认为五月是恶月,多灾)。浏阳新开一带,在端午前一个月,即战鼓催人,谓龙舟鼓,村民欢聚演练,龙舟竞渡气氛提前到来。
时间:农历七月十五
介绍:邵阳人于农历七月十二前后“接老客”,于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖,曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱,纸包正面书祖上名讳,包好后须在背面书“封”字。十五当晚,焚烧封包越多,火势越大,表示家族越发兴旺。
时间:农历八月十五
介绍:长沙城乡有拜节之俗,亦名送节,由出嫁女儿向娘家馈赠月饼、菱藕等物。娘家则将已嫁姑娘接回家团圆过节,有“八月桂花香,家家接姑娘”之谚。长沙还有中秋“偷瓜送子”之俗,月光下,青少年到人家菜园偷南瓜或冬瓜,送到相好的新婚夫妇或久婚不育夫妇床上,叫“摸秋”,取瓜内多子之义。而土家族不兴赏月,吃月饼则是土汉共有的习俗。
时间:农历正月初一
地址:张家界市
介绍:白族过年自农历正月初一开始到十五日止,家家从头年腊月下旬开始做节前准备工作,如打扫灰尘、做糍肥、杀年猪、写春联、在天井里栽年松等。除夕下午,开始放鞭炮,用鸡、肉、酒敬天地神和祖先,晚上全家成员团聚宴乐,守岁送岁。初一用素食供祭天地和祖先,饭后上坟或到亲友家拜年。初二开始选择一天请春客,接出嫁的女儿、女婿回家过年,在这期间,到处是耍狮、舞龙等娱乐表演。正月十五是元宵节,家家户户杀鸡煮肉,祭祀祖宗,年节也到此结束。
时间:农历正月初三
地址:湘西土家族苗族自治州
介绍:为土家族的传统节日,每年都在正月初三到十七举行。在节日里,姑娘们穿上节日盛装,小伙子背起鸟枪大刀,老人们带着孩子,背着水酒、猎物,都纷纷拥向摆手堂,这时奏起深沉的鼓乐,燃起三堆篝火,放三眼炮与鸟铳,热热闹闹,翩翩起舞。
时间:农历四月初八
地址:湘西土家族苗族自治州
介绍:四月八日为佛祖释迦牟尼生日,南朝时即有是日以香水浴佛,共作龙华会之习。长沙古有造乌米饭(俗称青精饭)之俗,无子者往佛寺许愿乞儿。浏阳的一些地方,此日将写有“四月八,佛祖先,毛姑娘,请上天”的纸条呈“十”字形贴于厅堂廊亭处,据说可防毛虫瓦蛆。
时间:农历六月初六
地址:湘西土家族苗族自治州
介绍:土家族都将六月六称之为“晒龙袍”,传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日,为土家族一大民族节日。女人们爱在这天把所有的衣物拿出来翻晒,谓之“覃后晒皮”,家里就像搬家似的,有的恨不得把瓦片趴了晒房子。土家族人相信这天太阳晒过的物品,一年四季都不长霉,品质如新。张家界永定区罗水乡在六月六这天会举行盛大节庆活动,可以在那里观赏到毛古斯舞表演。
时间:腊月二十九或二十八(赶年)、农历六月二十五(六月年)、农历十月初一(十月年)
地址:湘西土家族苗族自治州永顺县
介绍:过“赶年”的晚上,寨中空场燃起篝火,土家人围着篝火跳摆手舞,唱调年歌。“六月年”是因土家人历史一次重要的迁移,完成迁移的这一天是农历六月二十五,土家人在这天宰牛祭神,慢慢形成过“六月年”的习俗。“十月年”是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的,十月初一,土家人组织起庆祝活动,互相拜年,共庆“十月年”。
时间:农历正月初五
地点:永州市宁远、蓝山、道县、新田等县
介绍:宁远、蓝山、道县、新田等地瑶族,以农历正月初五为“小元宵”节。这天,各家都要摆出过年的好酒好菜(荤菜)开怀畅饮。当天晚上,有条件的村还要举行对歌舞龙活动。到正月十五日的大元宵节还显得热闹。小元宵过后即投入劳动生产。
时间:农历正月二十五
地址:郴州市
介绍:正月甘五日禁雷日,传说是雷公生日。城乡一些男女青少年,吃过早饭,便三五结伴出去踏青,也叫走禁。野外人流络绎不绝,熙熙攘攘,来了去,去了来,友好相会,心旷神怡,尽兴方归。中年以上者,一般不去踏青。早饭后,不需人鸣锣号召,各自带上工具,在村中或街道的房前屋后,修通沟渠、填平道路、搭稳桥梁、择地植树。大家不分你我,不计报酬,自动干公益义务劳动,其乐融融。在这天,有的人捐出钱粮,办了酒菜,请做了公益义务劳动的人,高高兴兴地吃上一顿晚餐。
时间:农历二月初一
地址:永州市江华瑶族自治县
介绍:湖南江华山区的瑶族节日,这个节是为了纪念古代瑶族人民用歌声吸引鸟雀,保住刚播下的包谷种子免遭鸟雀啄食,取得丰收的历史。这天不论晴天下雨,方圆五六十里的青年都要聚会在白头山,身着瑶族节日盛装,双双对对地依偎松树下,甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌。老人们则在家中把连夜舂好的糯米粑,捏成铜钱大小,戳在竹枝上,插在神堂或堂屋门旁,名叫“鸟仔粑”,任凭小孩与鸟雀取食,说是“鸟雀”啄了粑粑,就会把嘴壳黏住,再不会糟蹋五谷了。
时间:农历三月初三或九月初九
地点:岳阳市岳阳县
介绍:大云山海拔911.1米,已被开辟为国家森林公园。大云山自古就是湘北宗教名山,寺庙道观众多,每年农历三月三、九月九上山求神拜佛的香客不计其数。自1999年起,大云山举办重阳登高节,前来旅游参观和进香的客人更是络绎不绝。
时间:农历四月初八
地址:永州市江永县
介绍:每年农历四月初八,是江永县瑶族姑娘流传的“斗牛节”。名为“斗牛”,实为姑娘会友,参加的都是未出嫁的成年姑娘,又称“姊妹节”或“女儿节”。这一天瑶家姑娘穿上美丽的服装,邀朋约伴,成群结队,选择当地风景幽美的山林或溪泉水边进行。在“斗牛”集会时,各人的“三花”食品,互相品尝,评论一番,谁的花样图案精巧玲珑、新奇美观,就会受到称赞、推崇。在“斗牛”集会中,除了唱山歌、讲传说故事和游乐嬉戏外,还谈个人生活情趣、婚姻计划等。“斗牛节”的游戏主要有“画眉跳圈”。
时间:农历六月初六
地点:永州市江华瑶族自治县
介绍:每年农历六月初六,早稻开镰收割之前,江华瑶山家家户户先打下今年的新禾谷,做成新米饭,摆酒设宴,欢度瑶家传统的“尝新节”。尝新节的宴席上,酒肉、新米饭要先敬祖宗,再将一些肉饭喂狗,请狗“尝新”,然后一家大小才能随便吃喝。为什么尝新之前要先将些肉饭喂狗呢?相传早先人间没有稻谷,瑶人先祖便派狗上天取谷种。狗在玉帝的谷仓里打了个滚,沾满了一身的谷种,然后返回人间。不料在渡天河时,狗身上的谷种全被河水冲走,只剩下狗尾巴上的几粒。就是这几粒谷种,使人间有了稻谷,并且稻穗长成了狗尾巴状。
时间:农历六月初六
地点:永州市宁远、新田等县
介绍:农历正月初三是宁远北部、新田等山区瑶家的“送懒”节,这天各家都要把春节期间抛丢在室内的瓜壳、果皮、鞭炮纸悄、杂物垃圾,打扫干净,挑到村外焚烧,一路上要燃放鞭炮,谓之“送懒”。焚烧前,要点烛化纸,烧香祭拜,意喻新年伊始,家家户户都要干干净净,讨一年的吉利兆头。此俗今少有沿袭。
时间:农历六月二十五
地址:张家界市
介绍:白族主要分布在湖南省桑植县,即张家界地区。张家界市区域内的白族人在每年农历六月二十五有举行火把节的传统风俗,这是一个与扫除害虫、保护庄稼有关的活动。在这天,白族人会举行预祝庄稼丰收、牲畜肥壮的庆祝仪式。主要活动有祭祖、拜火把、耍火把、点火把、跳火把等。这一天的晚上,各家都要点火把,全村的火把集中起来后,人们从火堆上来回跨越,以祈求火神祛邪避灾。
时间:农历七月十五
地址:怀化市靖州苗族侗族自治县
介绍:每逢农历七月十五日,靖州县附近各寨的侗族、苗族人民聚集在藕团新街4千米处,吹笙歌舞,共庆丰年。男的手持芦笙边吹边舞,姑娘们右手持扇,左手持花手帕,排列在男的后面成一路纵队,随着芦竹吹奏的曲调起舞,踩着各种不同的步伐,动作轻快,节奏明朗。每次集会,人山人海,直到黄昏日落才尽欢而散。
时间:农历七月二十一
地址:张家界市武陵源区
介绍:每年农历七月二十一日,是武陵源热闹的日子。周围百里,无论男女老幼,身着节日盛装,抬上祭品,吹着唢呐,敲着锣鼓,到张家界龙凤庵坡脚下的中湖乡赶“黑神会”。相传唐代末年,安禄山造反,发兵攻打睢阳城。总兵雷万春带领士兵浴血奋战,不幸身中火箭多枚,全身烧成墨黑,人死不倒地,唐王感其忠烈,钦封雷万春为“荣禄都督大夫”,后人称为“黑脸大夫”,又叫“黑老爷”。
时间:农历九月初九前后
地址:怀化市通道侗族自治县
介绍:通道每年举行的大型旅游活动,多在皇都侗文化村、坪坦乡一带侗寨举行,时间定为每年的九九重阳节前后。芦笙节规模宏大,主要活动内容是进行芦笙比赛,参赛队员统一着最具有侗族特色的服饰,芦笙赛主要采取淘汰制,每两队一组。比赛时,看哪一队的芦笙音质好、音量大,芦笙舞姿更优美整齐。比赛场面壮观,最能体现侗族古朴的文化艺术。
时间:农历十月
地点:株洲市炎陵县、株洲市醴陵市
介绍:苗族不仅在丰收定局时的立秋之前祭拜神农,而且在秋收完成后,还要举办大祭神农的节庆,苗民谷称为跳香。跳香节,一般在秋后农历十月举行。盛行跳香节祭五谷神和神农的地区,有炎陵、醴陵等县市,每当跳香节到来时,由苗族祭司主持,节期一般为一天一夜,除祭祀五谷神与神农外,还要跳跳香舞,当地苗族称之为“督熊”,“督”苗语意为起伏地跳,“熊”,意为苗族。即这天,苗族祭司要主持男青年跳苗舞来祭祷五谷神与神农。
时间:农历十月十六
地址:永州市江华、江永、蓝山、宁远等县,衡阳市常宁市
介绍:盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。盘王节也称“跳盘王”或“调盘王”。在湘南、湘西南的江华、蓝山、宁远、江永等县瑶族地区,每年的农历十月十六日,瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装,聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节。他们唱的歌是以《盘王歌》为主的乐神歌,跳的舞则是每人手拿长约80厘米的长鼓群舞,一般为双人或四人对舞。
时间:每年“春分”、“春社”
地址:郴州市安仁县
介绍:始于宋朝,是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会,属全国独有的民俗节日。每年农历春分节前后,四面八方的人们齐集安仁县城,进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间,草药市场上摆满从全国各地甚至东南亚各国采集而来,涉及数百科近千种的中草药。近些年来,当地政府以“分社”搭台,经贸唱戏,“兴千年药市,招天下客商”,使赶分社这一传统习俗焕发了勃勃生机。
时间:每月的“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”
地址:郴州市
介绍:每月的“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”为交易之日,举办赶圩场。赶圩场起于明代而沿袭至今,赶圩场就相当于赶集,届时来自四面八方的宾客汇聚圩场,互通有无。随着当今陆路交通的日益发达,赶圩场已成为了郴州及周边地区的贸易盛会,其影响面辐射湘南乃至全国。
时间:每年2月至3月
地点:岳阳市
介绍:东洞庭湖是我国7处被列入湿地公约的国际重要湿地之一。每年10月至次年3月,有217种鸟类共1000万只候鸟在这里越冬。白鹤、白鹳、灰鹤、小天鹅、白鹭等国家一、二级保护动物在东洞庭湖随处可见,很受国际关注,而且很多已经宣布为濒危的鸟类如白头鹤、大鸨、鸿雁、小额雁、青头潜鸭等在东洞庭湖也不难见到。岳阳市东洞庭湖国家自然保护区每年2至3月都要举行观鸟旅游节。每年都有成千上万的游人以及爱鸟人士来此观赏,并有来自世界各地的鸟类学家前来。
时间:每年4月至5月
地址:怀化市
介绍:湖南省十大专项旅游活动之一,自1997年成功地举办第一届以来,已成功地举办了三届,迎来了国内外游客10余万人次。黄岩杜鹃节在每年的4月底至5月中上旬在怀化市黄岩旅游度假区举行,这时,万亩野生杜鹃裸露于野,群峰尽染,形成红色的海洋,十分美丽壮观。节庆期间主要活动内容有:举行开园剪彩仪式,游万亩杜鹃园,花中登凉山,探险鸭利江原始次生林,观看侗文化歌舞表演,进行经贸洽谈等。
时间:每年5月
地点:岳阳市
介绍:五尖山是湖南省森林公园,山上有大片原始森林,是市民休闲的好去处。每年5月,临湘市都在公园举行森林节,有成千上万名游客上山避暑疗养、休闲度假,享受森林浴。
时间:每年6月
地址:岳阳市
介绍:在岳阳汨罗市汨罗江上,每年的五月初五举行赛龙舟活动,这是为了纪念屈原而传下来的一项活动,为民间自发组织。每逢龙舟赛会,千万群众聚会,万头攒动,人声鼎沸,场面极为壮观。江面上,五颜六色的龙舟衔浪而飞,你追我赶,桡手们劈浪夺标,相互争胜。惊天动地的号子声,铿锵有力的锣鼓声震撼人心。岸上黑压压的人群齐声呐喊助威,声震天宇,交织成一派奋争拼搏、振奋人心的动人场面。岳阳举办的汨罗江国际龙舟节提出了“以舟为媒,文体搭台,经贸唱戏,促进发展”的方针,使龙舟竞渡这一文化传统直接为改革开放与经济发展服务,充分显示了龙舟文化的时代特色。
时间:每年8月至10月
地点:岳阳市
介绍:岳阳市君山区广兴镇团湖拥有5000亩野生荷花,是东南亚最大的自然荷花景区。每逢春夏之交,“小荷才露尖尖角”,满湖绿色映清波;仲夏时节,只见“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;八、十月间,莲蓬成熟,红男绿女,蓬舟穿梭,莲歌对答,其乐融融。从1999年起,岳阳市于每年8至10月在团湖荷花公园举行团湖荷花会,以荷为贵,花为媒,邀请海内外宾朋相约荷花会。