膜鸣乐器有哪些 较具特色的膜鸣乐器盘点

膜鸣乐器有哪些

1、棰击膜鸣乐器： 大鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓……

2、拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞……

3、混合击膜鸣乐器：手鼓、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都……

较具特色的膜鸣乐器盘点

1、大鼓

管弦乐队中最大的鼓，直径近1米。由蒙上皮的木制框架构成。演奏时通常竖着放置，虽然可能有一面或两面鼓膜，但实际上只使用一面。大鼓由一个单鼓槌敲击，被称作大鼓槌，两面的头都可使用，头上包着羊毛或毡子。通常敲击时，是击鼓膜的中心与鼓边之间，击鼓的中心只是用于短促而快速的击奏（断奏）和特殊效果。

大鼓是藏、壮、瑶、苗、侗、彝、水、土家、汉等族棰击膜鸣乐器。藏语称额阿。壮语称种劳。苗语称嗯铎。侗语称工。彝族称额格子嫫。流行于全国各地，尤以广西、云南、贵州、湖南、湖北等省区最为盛行。

古往今来，大鼓一直成为各族人民喜爱的民间乐器。因流行地域、使用对象的不同而形制也有区别。多用于报时、祭祀、宫廷仪仗、军事、宗教、器乐、舞蹈、戏曲、婚丧、节日和民间娱乐等场合中。

2、八角鼓

八角鼓，古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器，因鼓身有八个角而得名，又称单鼓。鼓体扁小，鼓面呈八角形，代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成；一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意五谷丰登。

演奏时，将鼓面竖置，以左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面而发音，音色清脆，优美动听。演奏技巧丰富，过去有“挝鼓十法”“击鼓五法”之说，常用的有坐、弹、垫、轮、搓、磕、分弹、簸等。

民间有口诀曰：“怀中抱月不许偏，四平八稳忌耸肩。摇鼓腕抖臂别动，打垫轮搓应合弦。”演唱中只用坐法，每拍一响，簸(摇)法常用于曲调的托腔部分，弹、垫、轮、搓、磕等技法用在岔曲和音乐的前奏、间奏部分。并可用左手拇指、食指弹击鼓皮的背面。尤其是弹击鼓面与摇震鼓身相结合发出的音响，更具特色。

3、双面鼓

双面鼓，又称两面鼓。傣族混合击膜鸣乐器。傣语称光萨、光边、光邦。流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地。

演奏双面鼓，因地区不同而有异。在西双版纳傣族地区，将鼓带挂于颈项，鼓身横置腹前，左手拍击粗端鼓面，右手拍击细端鼓面，并边击边舞。这就是民间流传的《光萨舞》，多为集体进行表演。在德宏傣族地区，将鼓带挂于左肩上，鼓身横于腹部左侧，粗端鼓面朝向右前方，两手各执一个鼓棰，左手敲击后边的细端鼓面，右手敲击前边的粗端鼓面，也边击边舞。

双面鼓虽无固定音高，但两端发音有别，细端发音高、粗端发音低。在傣族地区，逢年过节或喜庆丰收，全寨的男女老少都要来到院坝上，一边敲击双面鼓，一边欢乐歌舞，并有铓、傣镲和光吞等乐器一起参加伴奏。舞步徐缓整齐，情绪欢快热烈。有时日以继夜，通宵达旦。

4、瑶族大鼓

奏法千变万化

瑶族大鼓呈圆柱形。流行于广西壮族自治区南丹、田林等地。各地形制不同。南丹县里湖、瑶寨一带的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口单面蒙以未经处理的带毛牛皮，用竹钉固定，鼓面直径60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。

5、塞吐

易于烘托热烈的气氛

略斗，苗族棰击膜鸣乐器。苗语“略”为木、“斗”为鼓，意即木制大鼓。又称竹龙。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圆筒状，两端蒙以牛皮为面，鼓皮四周边缘以竹篾条箍紧固定。鼓的规格不一，演奏时，将鼓横置于木制鼓架上，由一人或二人(一端一人)双手各执鼓棰敲击，鼓面发出“咚咚”声，鼓边发出“哒哒”声，无固定音高。

6、苗族猴鼓

乐声节奏活泼热烈

苗族猴鼓，苗语称干那，苗族棰击膜鸣乐器。因伴奏《猴鼓舞》而得名。又称花鼓。旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。鼓框用杉木板拼合而成，呈圆筒形，两端较细，中腰略粗，两端蒙以牛皮为面，皮面四周边缘用竹钉固定。演奏时，将鼓横置于梯形鼓架上，奏者双手各执一棰击奏，通常左手敲击固定节奏，右手敲击多种花点。

7、太平鼓

乡土气息浓郁，演出形式活泼多样

太平鼓，曲种。又称单鼓。起源说法不一，具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源，在当地的民俗活动中发挥着重要的作用。太平鼓亦称腊鼓。舞具为一种有柄的单面鼓，形同蒲扇，用铁为框，蒙以兽皮，柄下缀有数枚小铁环。有的鼓面上画有人物、花草，鼓框衬以绒球或花生穗。舞者左手持鼓，右手拿一鼓鞭，边舞边打。

8、纳格拉

常常和达卜一起合奏

纳格拉是起源于阿拉伯的一种中世纪的小型定音对鼓。在20世纪末，这种乐器存在于北非、土耳其、叙利亚和伊拉克，它的鼓身是由木头、金属或陶制成的碗状的，且在它开口的顶端蒙以动物的皮革。纳格拉，清代史籍中称哪噶喇、奴古拉，维吾尔族、乌孜别克族棰击膜鸣乐器。因鼓身用铁铸成，故汉族称铁鼓，又有冬巴之称。流行于新疆维吾尔自治区。

9、达玛如

音色清脆、响亮

达玛如，藏族、蒙古族棰击膜鸣乐器。藏语又称达如、达日。蒙古语称丹不楞儿、布楞儿。汉族称法鼓、拨浪鼓。流行于西藏、内蒙古自治区藏传佛教寺院中。是一种无木柄的小型双面细腰拨浪鼓，但异于内地流传的拨浪鼓。鼓体由两个底部对接、中腰相通的碗形腔体组成。