藏传佛教常用法器(铃杵、转经轮、转经筒、碰铃、棒铃、金刚杵、金刚厥、普巴座等等)、供杯、供碗、曼扎(景泰蓝曼扎,铜皮曼扎等等)轮王七珍、宝瓶、八吉祥、舍利塔、菩提塔、经书、念珠、佛珠、唐卡、宝石(珍珠、砗磲、水晶、玛瑙、珊瑚、玉石、琉璃等等天然宝石)、供香(食子香、立香、熏香、盘香等等)、酥油灯(铜酥油灯、景泰蓝酥油灯、纯酥油灯等)、花、食子,马宝,象宝,双鹿法轮。
汉传常用佛教用品有供水杯、香炉、果盘、花瓶、佛龛、供台、莲花灯、酥油灯、念佛机、手珠、念珠、提珠、佛塔、舍利塔、佛教七宝石等等。
法器类有:金刚杵、木鱼、 铜磬、合子、挡子、手鼓、引庆、风铃、云板、钵、五供、花瓶、经书架等。
佛物是指属佛之物,与法物、僧物同为三宝物之一。
《四分律删繁补阙行事钞卷》中之一载列四种佛物:
指佛受用之殿堂、衣服、床帐等。
指施予佛之钱宝、田园、人畜等。
指供养佛之香灯、华幡、供具等。
指供献于佛之医药、饮食等。
“信佛”,信的是佛;佛不是别人,佛是自己;自心即是佛心,自性即是佛性。
“信佛”,口念心行即可。
挂100串佛珠,披100层锦襕袈裟,烧100吨高香,口不念心不行,等于白费!
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
不要执着于“戴什么,戴什么材质的、戴多少”等等问题。
佛教思想是一门高深的哲学,“信佛”需要认真学习、认真思考,“信佛”不是挂佛珠、批海清。
当然,如果只是单纯的想要寻求庇佑,那么也可以佩戴一些饰品:
现在戴佛、戴观音已经成为了一个社会现象,与人们的信仰并没有太大的关系,不信佛的人也会在自己身上戴上这些饰品,而对于真正精通算命,了解一些佛学以及易学知识的人来说,如果让他们去选择这些饰品的话,他们会选择本命佛。
本命佛是按年份有着不同的菩萨进行庇佑,命理网当中对于本命佛也进行了整理,基本上可以与人们的生肖对应起来,不同的生肖有着不同的本命佛,而本命佛的效力肯定是要远远高出普通的观音或是佛像的。
现在还有一种游行就是在自己的胸口挂上神兽,比如说近来最受人们欢迎的就是“貔貅”,这种神兽是有名的“有进无出”,在算命的理论当中是象征着聚财而不漏财,是象征着兴旺发达的一种财运神兽,因而特别有市场。
其实这一点不需要高师算命,人们自己也是有所考虑的,毕竟现在这个社会已经与几十年前大不相同,可以说是一个金本位的世界,做什么都需要财富来进行交易与开路,自然大家需要貔貅神兽的地方也就越来越多。
平安扣的寓意就如其名,就是为了保佑佩戴的人可以身体健康,平平安安,所以这一类的吊坠也是从古至今都一直十分流行。
事实上随着近年来大家审美的不断发展,平安扣也确实是发展出了许多不同的品种与种类,大家可以到开运神家的聚善堂当中去看一看,那里面都是高师算命、开光过的平安扣,不仅样式新颖好看,而且效果十分强烈,用了就知道。
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