中医
中医文化博大精深，自古以来人们都有用中医看病、治病的习惯，最近几年中医更是盛行。中医可以治疗日常的疑难杂症，也可以养生保健，同时也可以美容护肤。中医文化丰富至极，人们也开始对中医产生了非常大的信任，现在无论是老年人还是年轻人，都会选择中医的方式进行养生，那么健康生活方式有哪些？中医养生方法有哪些？下面就和小编一起来了解一下日常健康养生之道吧。
作息疗法：二十四节气的，四季循环的规律，都无不体现这万事万物都在无休无止的循环反复，那么我们的睡眠也应该应时而起，按时而窝。天地的休养生息中有你。
闭目养神法：闭目养神时，要排除杂念，精力集中，无思无虑，达到入静的境地，才称得上专意保养。有暇之时，闭目养神，持之以恒，定会获益。
心态疗法：有句诗词，春有百花秋有月，夏有凉风，冬有雪。若无闲事挂心头便是人间好时节。俗话说的好笑一笑十年少。就是这个道理，活力的来源来自于心情，动力的来源来自于心脏。所以说“养心”至关重要。
节制疗法：人的七情六欲，伤身耗神，古代倡导克己复礼，就是表现的人必须得自律。不强，不愚，不痴，不执，善于守中。
忙里偷“闲”法：无论是身处于何种忙乱之处，但心一定要清闲。有的身无论处于何种处境都有闲庭信步的幽幽之情，身处于忙乱之中，能够放松心情，没有焦头烂额的紧张气氛，取而代之的就是无限的活力。
饮茶疗法：茶水有安神的功效。Maigoo小编提醒，在繁忙工作后，和朋友谈天说地之余，一杯浓浓清茶，可以烦恼尽除，头脑清新哦。
早睡晚起：在起居上，应早睡晚起，等待阳光出现才出外活动。同时也要多穿衣服，避免不必要的户外活动，防止阳气过度的消耗。除了保证夜间睡眠，午饭后可适当打个盹，但要避免睡时着凉。其次，要注意防风防寒。
温水刷牙：冬天刷牙最好用温水。医学专家对牙齿生态的调查显示，人的牙齿在35-36.5℃的口腔温度下能进行正常的新陈代谢。35℃左右的温水是一种良性的口腔保护剂，用这样的水漱口，会使人产生一种清爽、舒服的口感。尤其是在冬天，更需要用温水刷牙，避免引起牙齿敏感。温水的温度以接近体温为宜，太热的水也不好。
冷水洗脸：冬天天气寒冷，很多人早上会选择用热水洗脸，事实上，清晨冷水洗脸不仅能让人变得清醒、精神振奋，还可以预防冬季外出冷空气侵袭而引起的感冒。若能结合按摩耳廓、印堂、太阳、颊车等穴则效果更佳。
喝温开水：洗脸刷牙后喝一杯温开水，一方面可暖身清洗胃肠；另一方面可稀释血液，预防脑血栓、心肌缺血，同时能维持细胞渗透力，促进细胞代谢。
室温恒定：首先室温应保持恒定。如果室温过低，人感觉冷，则容易伤人体阳气。温度过高则室内外温差大，外出活动易外感风寒。所以，室温应保持在18℃-22℃之间为好。室内还要保持一定的湿度，可以使用加湿器。
艾灸调养：艾灸特殊的纯阳之性，可以补气养血、疏理气机、升提中气，使人阳气足、精血充，从而达到养生保健、固本强身的目的。经常艾灸气海穴、膻中穴和足三里穴，补气效果更好。
饮食调养：食疗上要遵循“健脾益气”的原则，可选用人参、党参、黄芪、山药、茯苓、白术、大枣等补气，此类药膳为补益之品，不宜一次食用太多，宜少量久食，身体羸弱者更应防“虚不受补”。另外，补气虚食品有鸡肉、牛肉、猪肉、猪肚、鲢鱼、鹌鹑等，也可以适量多吃。
起居调养：平时不要给自己太大的压力，要注意劳逸结合，保持心情愉悦。另外，坚持锻炼也很重要，但气虚之人运动强度不宜过大，以防大汗伤津耗气，可选择快走、慢跑、打太极拳、练八段锦等舒缓的运动。
粗细搭配：健康生活方式有哪些？营养均衡是关键，多吃粗杂粮，对身体有好处。粗杂粮中微量元素和维生素特别丰富，玉米、薯类等粗杂粮含有较多的膳食纤维。营养学家认为，每周至少吃3次粗粮，会对健康有所帮助，也使人的肠胃更健康，食欲更强。
杂食五谷：小杂粮不但营养价值高，还含有特殊营养素，例如荞麦、莜麦蛋白质含量高，有美容、健身、防病的功效。另外，荞麦中所含烟酸和芦丁都是治疗高血压的药物。经常食用荞麦对糖尿病也有一定疗效。
按摩养生：用双手搓摩胸部，同时兼行按压。能增加抵御外邪的能力，使人少患感冒。用右掌心紧贴腹部，从右下腹开始，绕脐作顺时针搓摩，一呼一吸均宜尽量延长，让一呼一吸间手已绕行一圈，如果连续3分钟，并摒弃杂念，将可使元气绕丹田回转。
艾灸养生：艾灸大椎穴可以起到补阳的作用，同时也能起到平衡阴阳的效果。艾灸足三里对人体的作用很大，营养程度相当于鸡汤一样滋补。艾灸涌泉穴能够对全身起到很好的调节作用。
强调动静结合：不能因为强调动而忘了静，要动静兼修，动静适宜。运动时，一切顺乎自然，进行自然调息、调心，神态从容，摒弃杂念。
提倡持之以恒：人贵有志，学贵有恒，做任何事情，要想取得成效，没有恒心是不行的。每天至少挤出8-10分钟的时间进行锻炼也可以。
运动适度：若运动后食欲减退，头昏头痛，自觉劳累汗多，精神倦怠，maigoo健康小编提醒，这说明运动量过大，超过了机体耐受的限度，使身体因过劳而受损。
舒适自然：为健康而进行的锻炼，应当是轻松愉快的，容易做到的，充满乐趣和丰富多彩的，人们才愿意坚持实行。
运动时间：一般来说，早晨运动较好，因为早晨的空气较新鲜，午睡前后或晚上睡觉前也可进行运动，以消除一天的紧张，轻松地进入梦乡。
运动项目：对于老年人来说，宜选择动作缓慢柔和、肌肉协调放松的运动，且运动项目的选择一定要适宜，不然会出现危险。
不盲目进补：用补益法进行调养，一般多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，故宜用补益之法，无病体健之人一般不需服用。
补勿过偏：进补的目的在于协调阴阳，宜恰到好处，不可过偏，过偏则反而成害，导致阴阳新的失衡，使机体遭受又一次损伤。
辨证进补：虚人当补，但虚人的具体情况各有不同，故进补时一定要分清脏腑、气血、阴阳、寒热、虚实，辨证施补，方可取得益寿延年之效，而不致出现偏颇。
盛者宜泻：药物进补固然是年老体弱者益寿延年的辅助方法，但体感而本实者也并不少见。只谈其虚而不论其实，亦失之过偏
用药缓图：衰老是个复杂而缓慢的过程，任何益寿延年的方法，都不是一朝一夕即能见效。药物养生也不例外，不可能指望在短时期内依靠药物达到养生益寿的目的。
强调人与自然环境与社会环境的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。并用阴阳形气学说、脏腑经络理论来阐述人体生老病死的规律。尤其把精、气、神作为人体之三宝，作为养生保健的核心，进而确定了指导养生实践的种种原则。
形，即人之形体，包括构成人体的脏腑、经络、精、气、血、津液、五官九窍、肢体以及筋、脉、肉、皮、骨等，其中主要是精与气这两个方面。神，即以神情、意识、思维为特点的心理活动现象，以及生命活动的外在表现。
药食同源、同理、同养、同用是中医饮食养生的一大特色。“药食同源”是指食物与药物皆属于天然产品，其性能相通。具有同一的形、色、气、味、质等特性。“药食同用”、“药食同养”是指食物与药物的应用皆由同一理论指导，也就是“药食同理”。
运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。运动能锻炼人体各组织器官的功能，能促进新陈代谢以增强体质，并能防止早衰。但并不表示运动越多越好，运动量越大越好。中医养生学更强调静养的作用，认为躯体和思想的高度静止才是养生的根本大法。
保养正气，就是保养精、气、神这人身的“三宝”。“三宝”的根本在于保护脾肾。肾为先天之本，内蕴元阴元阳，是人体阴阳之根本。肾与人体的生长发育和衰老的关系极为密切。若肾精充沛，内则五脏安和，外则肌肤润泽，容颜焕发，耳聪目明。
体内阴阳平衡，守其中正，保其冲和，则可健康长寿。例如，情绪保健要求不卑不亢，“不偏不倚”，中和适度。又如，节制饮食、节欲保精、睡眠适度、形劳而不倦等，都体现了这种思想。因此，养生要以不伤为本，掌握适度，注意调节。
饮食有节：《黄帝内经》主张饮食应当适量，反对暴饮暴食，反对饮食过量或不足。过饥或者过饱会对身体造成危害，《素问·痹论》：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
起居有常：“起居”指作息及日常生活的各个方面。“起居有常”指生活作息要有一定的规律，即起居调摄。《内经》强调应当根据人体的生命节律安排作息时间。
不妄作劳：“不妄作劳”即不要违背常规去劳作，使“形劳而不倦”，也就是说劳作要保持一定的限度，既不过劳，也不过逸，做到劳而不倦，劳逸结合。
精神内守：“精神内守”主要是调和情绪，保持心态的安闲清静，排除杂念，防止情绪的剧烈波动，干扰气机的正常运动，维护体内气化活动的良好环境。
外知所避：“外知所避”即对四时不正之气，要恰当避开，不使其侵入人体。中医养生观提倡“虚邪贼风，避之有时”。
法于阴阳：“法于阴阳”即效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。人在春夏季节要顺应自然界规律调养阳气，在秋冬季节要顺应自然界收藏的规律调养阴气。
和于术数：《素问·上古天真论》所说的“术数”，根据现代的说法“术数者，保生之大论”，就是指各种养生之道，也包括各种锻炼身体的运动方法。
《伤寒杂病论》的养生启示：太阳病——头痛发热，恶风，无汗而喘，身疼腰痛等。少阳病——往来寒热，口苦，咽干，目眩，嘿嘿不欲食等。少阴病——脉微细，但欲寐。
常见药物养生经方：寒——附子理中丸；热——黄连上清丸；虚——归脾丸、补脾益肠丸；实——麻仁丸、三黄片；气滞——逍遥丸、气滞胃痛颗粒；血淤——桂枝茯苓胶囊、血府逐瘀口服液；痰湿——藿香正气液。
1、人与自然环境是一个统一的整体，四时风气流行，适宜于自然界气候的要求便能生长万物；若是不正常的自然气候，则能毒害万物，对人来说，就将变成一种致病因素。
2、未病先防及预防的主要措施是养慎，首先要养元气，因为元气的盛衰与体质强弱有密切关系，养好了元气，就可以很好的预防疾病。
3、养慎的主要理论是“内养正气、外慎风寒”，“内养”即养气滋阴，清热生津，滋补脾肾；“外慎”则是防慎不良的生活习惯，保证日常作息正常。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”等思想。
养性学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点。孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”。都是强调养生首要养心并调摄精神减少欲望。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。老庄的提出“顺乎自然”养生理论和方法，说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验，阐述脾肾命门对人体的重要作用，指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派有直接的影响。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。
1、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——《幽梦续影》
2、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
3、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》
4、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——《养生要集》
5、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》
6、心乱则百病生，心静则万病息。——《卫生宝鉴》
7、晚饭少吃口，活到九十九。——《养生要集》
8、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。——《苏沈良方》
9、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》
10、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
11、省思虑则心血不耗，发不易白。——《医先》
12、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》
13、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》
14、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》
15、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——《养生要集》
寒从脚上起，病从口中入。
萝卜出了地，郎中没注意。
人说苦瓜苦，我说苦瓜甜。
吃了十月茄，饿死郎中爷。
大蒜是个宝，常吃身体好。
一日俩苹果，毛病绕道过。
吃药不忌嘴，跑断医生腿。
多喝凉白开，健康自然来。
白水沏茶喝，能活一百多。
饮了空腹茶，疾病身外爬。
喝茶不洗杯，阎王把命催。
尽量少喝酒，病魔绕道走。
饭后一支烟，害处大无边。
若要不失眠，煮粥加白莲。
保持良好的作息
辰时得起，午时小憩，按时进食，亥时得眠。按照中医学理论，子时胆经最旺，丑时肝经最盛。若晚睡，身体各方面会出现问题。
饭不多吃
现在很多人吃饭时已经吃的很撑了，剩下了几口，舍不得丢掉，那就勉强多吃了吧。吃饭其实七八分饱最为适宜。
常梳头
日常健康养生之道就是，用木梳或骨梳替代小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性按摩或刺激，可去病健身。
叩齿
排除杂念，思想放松，口唇轻闭，然后上下牙齿相互轻轻叩击，先叩击臼齿50下、次叩门牙50下，再错牙叩犬齿50下。
常搓涌泉穴
日常按摩脚底，揉搓涌泉穴，左右来回各100次。能促进血液循环，有助于滋肾清热，引火下行，能有效消除疲劳、改善睡眠。
同仁堂
陈李济
胡庆余堂
广誉远
九芝堂
方回春堂
雷允上
达仁堂
片仔癀
乐家老铺
