兔爷儿是什么意思
兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品,属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节,北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。后“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。有人仿照戏曲人物,把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象,有的背插纸旗或纸伞,或坐或立,讨人喜欢。
人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。明清以来,月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来,在祭月仪式中形成了独立的形象,并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。
兔儿爷属于北京泥彩塑的一种,是北京地区特有的文化符号。不同的兔儿爷也有着不同的含义,如我们能看到的坐象兔儿爷,因为象与祥同音,寓意吉祥如意。而坐虎兔儿爷,虎为百兽之王,是统帅,但是兔儿爷本领高强,连老虎都能享福,所以寓意事业兴盛,人脉广博。麒麟兔儿爷是古时候诗书人家爱供奉的,因麒麟吐书的典故,所以象征着学识广博,学业有成。坐葫芦兔儿爷颇为可爱,因葫芦与福禄同音,葫芦本身就能驱邪治厄,更有着福禄双全的含义。
兔儿爷的由来
古时候,北京城里忽然起了瘟疫,几乎每家都会有人得此瘟疫,无法治愈。嫦娥看到此情景,心里十分难过,就对身边的玉兔说,“咱们日日捣药,制作的桂花丸,就是为了驱病解厄,如今百姓苦难,我无法抽身,你便去人间走一趟,为人解此大厄。”。玉兔亦忧心人间困苦,变成了一个少女,她挨家挨户地走,治好了很多人。人们为了感谢玉兔,纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的。一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。兔儿爷带来的小药饼也就被大家做成点心,名称:自来红、自来白(月饼)。
于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,也有身着各种做工人的衣服的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。