道家睡仙功的正确方法
1、还阳卧
练习还阳卧时,身体自然平躺仰卧,胯关节放松,两腿弯曲,小腿向内收,两脚心相对,脚后跟正对着会阴处,两手心放于小腹处,掌心向着腹部。
摆好姿势后,徽闭眼,心中默念"虚”字,以鼻吸气,意想气聚于小腹处,再滚动到后腰;以嘴呼气,意想体内的邢气随着呼气排出体外。
还阳卧每晚睡前练习半小时即可。还阳卧由于着床面积大,压迫力较小,身体更容易放松,身体的放松加上一定的姿势,可以很快地使阳气和肾气充盈起来。
2、混元卧
还阳卧练习一段时间后,再高层次的练法是混元卧。
混元卧姿势依旧为仰卧,两脚心相对,两手要十指交叉并盖在头顶的百会穴处。
这个姿势既能朴肾气又可放松头部,对失眠、神经衰弱有很好的作用。
这两种姿势,都会拉扯到肝经和肾经,起到锻炼肝经和肾经的作用。
3、五龙盘体功
五龙,指两手、两脚和驱干这五个部位,把这五个部位盘曲如龙,就叫五龙盘体。
身体侧卧,向左向右均可。以右侧卧为例,把右手大招指,轻轻放在耳垂后面的凹陷中,食指和中指贴着右边太阳穴,无名指、小指自然分开附于头侧,右时弯屈贴靠胸肋,附枕而眠。
左手曲肘,将掌心劳宫穴贴于右肩“肩井穴”上,左肘轻搭在右肘上。
右腿在下,屈膝向上;左腿微屈叠在右腿上,左脚在右脚“跌阳穴”,右腿贴左腿脚后跟。
练习此功法时,双目微闭,自然呼吸,全身放松,将所有的事情放下。
练功中如果睡着了,不必管,功态中睡看与平常睡眠不同,由于一念贯穿,在睡眠中仍旧在自动练功。
第二天醒来,如果姿势已散,则仍要恢复卧姿,再练习3-5分钟,然后收功即可。
收功,即把意念集于丹田,然后慢慢转眼球,左右各三圈,随即轻轻活动头、肩、身体,动作由小到大,然后缓缓坐起。只此一招,不费时,不费力,即可將“人身三宝”精气神全都调养好。
4、希夷睡
丹道史上有一位睡仙一一陈转老祖,主张以睡眠休养生息,时常一眠数日。希夷睡就是以陈转(号希夷)而命名。
练习时男左侧而卧,屈其左臂,女右侧而卧,屈其右臂。以左侧卧为例:左手心垫于面部下方,张开虎口,左耳位于大招指和食指开空之处,以使耳窍通无炁。
头脊保持正直,舌顶上腭。左腿弯曲放在床上,右腿伸直放在左腿之上。将右手掌心贴放在风市穴(大腿外侧)。
希夷睡动作并没有很复杂,就是躺下来,让自己完全放松下来,甚至可以想象一下,感觉水波就在身边轻轻地荡漾,就那
样漂在水面上。
它的真谛是让我们先睡心,把心给静下来,是先睡心,后睡眼,是要我们把一天緊杂、顺恼的事情给沉淀下来。
本法有采气、养气的作用,浩然正气充满天地间,奥妙无穷,惟勤习者方能知之。
道家睡仙功修炼方法
1、服气导引术
(1)调气:头朝南脚朝北正身仰卧,去枕。两眼轻闭,舌抵上腭。两手握固(即两于大拇指向掌心内屈,其余四指并拢卷握于拇指之上),两臂自然伸直,放置于距距离身体两侧约五寸处。两大腿自然伸直展开,两脚跟相距约五寸许,两脚尖朝向左右。
按以上卧势躺好之后,排除各种杂念,专注于鼻子的自然呼吸,并将鼻息调节到细微绵长的状态,使两耳不闻其声。如此一吸一呼为一息,共行360息。
(2)行气:接上式。用鼻子缓缓吸气,使腹部渐渐地凸起充满。稍停,再将腹部之气从口中细细吐出,不可一呼而尽,而且要使两耳不闻其声。一吸一吐为一息,共行180息。
2、锁鼻胎息术
头南脚北正身仰卧,头下垫枕。两眼轻闭,舌抵上腭。两手握固,两臂自然伸直,放置于距离身体两侧约五寸处。两腿自然伸直展开,两脚跟相距约五寸许,脚尖朝向左右方。
按以上卧势躺好后,排除各种杂念,先叩齿36次(即两唇闭拢,上下齿互相叩击),然后再将口中滋生的津液分三口咽下,并用意念导引至腹丹田内。
在用鼻子细细吸气的同时,腹部渐渐凸起充满,随后闭息,于心中数数,以计停息时间的长短。待体腔气闷,难以忍受之际,便从口中再细细吐出。如此练功为一遍,当调息平稳之后再练第二遍。练功遍数不限,但力求每次闭息的时间逐步延长;若能将闭息之数由百至千,且鼻下放羽毛而不晃动者,即胎息初成。
3、睡禅功
(1)蛰龙眠:头下垫枕,头东脚西,左侧身而卧,舌抵上腭。左臂屈肘枕头,右手掌心覆盖于脐腹处。左腿屈膝,右腿自然伸直,膝盖压在左腿膝盖稍上部位的大腿内侧。卧姿躺好之后,先将双眼轻轻闭合,排除各种杂念,心系于息的往来,逐渐进入致虚静笃的禅定功态。
(2)蟠龙眠:头下垫枕,头东脚西,右侧身而卧,舌抵上腭。右臂屈肘枕头。右掌心贴面颊(四指置于耳门旁,大拇指轻按耳后根处,使耳窍留空);左手掌指攀按右肩井穴。两腿卷曲相叠,膝盖弯曲上跷,愈接近肘部愈佳。
卧姿躺好之后,先将双跟轻轻闭合,再将两目神光和神意寂照于腹丹田,专一凝神,心息相依,逐渐进入心空意凝的掸定功态。
睡仙功要点
修炼睡功,需要预备一间密不透风,清静于燥的卧室;要有一张铺盖舒适而柔软的床,和高约二寸的睡枕。每日练功前要宽衣解带,女性还要散发披肩;以使浑身舒畅,无为无欲,毫无束身之感。