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山东国家级非遗民俗名录大全 山东民俗国家级非遗有哪些

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山东省是文化大省,也是非遗大省,非遗资源十分丰富。山东非物质文化遗产包括民间文学、传统音乐舞蹈戏剧、曲艺、传统体育与竞技等众多种类。其中上榜国家级非物质文化遗产的山东民俗非遗项目就有祭孔大典、泰山石敢当习俗、胡集书会、元宵节、渔民开洋、谢洋节、灯会等。下面本文maigoo编辑盘点了山东民俗非遗项目的国家级非物质文化遗产名单,一起来看看吧!


山东国家级非遗之民俗项目名单
编号 名称 项目类别 公布时间 项目类型 申报地区或单位 保护单位
Ⅹ-35 祭孔大典 民俗 2006(第一批) 新增项目 山东省曲阜市 曲阜市文化馆
Ⅹ-53 泰山石敢当习俗 民俗 2006(第一批) 新增项目 山东省泰安市 泰安市泰山风景名胜区管理委员会(泰山林场)
Ⅹ-59 胡集书会 民俗 2006(第一批) 新增项目 山东省惠民县 惠民县文化馆
Ⅹ-71 元宵节(淄博花灯会) 民俗 2014(第四批) 扩展项目 山东省淄博市张店区 淄博市张店区文化馆
Ⅹ-72 渔民开洋、谢洋节 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省荣成市 山东院夼实业集团有限公司
Ⅹ-72 渔民开洋、谢洋节 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省日照市 日照市东港区北京路街道办事处
Ⅹ-72 渔民开洋、谢洋节 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省即墨市 田横岛省级旅游度假区周戈庄村民委员会
Ⅹ-81 灯会(渔灯节) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省烟台市 烟台经济技术开发区文化馆
Ⅹ-84 庙会(泰山东岳庙会) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省泰安市 泰安市旅游协会
Ⅹ-85 民间信俗(东镇沂山祭仪) 民俗 2014(第四批) 扩展项目 山东省临朐县 临朐县文化馆
Ⅹ-87 抬阁(芯子、铁枝、飘色)(阁子里芯子) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省淄博市临淄区 淄博市临淄区文化馆
Ⅹ-87 抬阁(芯子、铁枝、飘色)(周村芯子) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省淄博市周村区 淄博市周村区文化馆
Ⅹ-87 抬阁(芯子、铁枝、飘色)(章丘芯子) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山东省章丘市 济南市章丘区文化馆
Ⅹ-122 中元节(莱芜中元节习俗) 民俗 2021(第五批) 扩展项目 山东省济南市莱芜区

声明:以上山东省国家级非物质文化遗产的民俗项目名录数据来源中华人民共和国文化和旅游部确定的国家级非物质文化遗产代表性项目名录,数据截至2021年(第五批次),文章仅供参考,最新数据以官媒发布的为准。

山东国家级非遗之民俗项目介绍
妈祖是中国影响最大的航海保护神。随着航海业的发展和妈祖的影响扩大,历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗又称娘妈信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。2009年9月30日联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议审议,决定将”妈祖信俗“列入世界非物质文化遗产,成为中国首个信俗类世界遗产,也是莆田市第一次世界级遗产,使湄洲获得了一张世界名片。 【 详细>>】
抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。抬阁熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉,造型优美,画面壮观,为广大群众所喜闻乐见,长期在民间盛行不衰。随着现代化进程的加速,抬阁活动渐趋式微,农村中出现了抬阁制作技艺后继无人的状况,相关的抢救保护工作迫在眉睫。 【 详细>>】
庙会又称“庙市”,是在寺庙及其附近定期举行的一种民间信仰活动,流行于全国各地。一些大型庙会在唐代已有相当规模,至今仍传承不绝,影响广泛。各种庙会都有自己规定的会期,大多为某个传统农历节日或宗教及民间信仰纪念日。庙会具有集中性、群体性、固定性的特征,庙会期间,各种民俗活动、技贸活动得以当众充分展示,活动内容丰富多彩,迎神赛会也是庙会的一种形式。在我国香港和澳门特别行政区,以及台湾地区,信众普遍的传统庙会都是从大陆传入的,与母体有着割不断的联系。在海外华人居住区,许多从祖国带去的庙会都香火旺盛,以特...殊方式传承着中华民族的文化血脉。 【展开全部】 【 详细>>】
渔民开洋、谢洋节是我国沿海地区一种特殊的民俗活动,主要流传于浙江省的象山县、岱山县和山东省的荣成市、日照市、即墨市等地。浙江象山、岱山的渔民开洋节是当地渔民在渔船出海时举行的一种祈求平安、丰收的民俗活动,谢洋节则是渔船出海平安归来后渔民为感谢大海恩赐而举行的一种民俗活动。作为表达渔民内心祈望的一种精神性活动,开洋、谢洋节以祭祀为核心,以民间文艺表演为主轴,含有多种文化内容,同时表现出娱神和娱人的特性。 【 详细>>】
信俗又称“俗信”,是人们在长期生产生活过程中形成的一种约定俗成的传统理念,在这种理念的支配下,民众会对某种民俗现象产生心理和行为认同。传统民间信仰崇拜的神灵是信俗产生的一个重要源头,祈福避害则是传统信俗传承不断的内在原因,各种民俗文化表现形式的集合构成了民间信俗的文化空间。 【 详细>>】
灯会是中国民间传统的群众性节庆活动,它流行于全国各地,在海外华人聚居区也颇为盛行。灯会多出现在元宵节期间,也有些地方在农历七月十五举行灯会,不同地区的灯会特色各不相同。“元宵节”也称“灯节”,元宵燃灯的风俗起自汉代,唐宋时得到进一步发展,明清时期各地灯会活动已经达于鼎盛。按照传统习俗,正月十五月圆之夜,人们要张挂和燃点各式各样的彩灯,同时举行观灯、赏灯、赛灯等庆祝活动,以祈阖家团圆、人寿年丰。以灯会为中心,各地形成了猜灯谜、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵节俗。随着时间的推移,元宵节的活动日...益丰富,不少地方在元宵节庆中增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓、抬阁等传统民俗表演,使灯会显得更加热闹红火。 【展开全部】 【 详细>>】
泰山石敢当习俗是远古人们对灵石崇拜的遗俗。山石被神话为人格,是中国流传较久远、影响地域广大的典型的传统民俗文化,属于中国的镇物 (避邪物)文化。“石敢当”习俗分布的地区十分广泛,以山东泰山地区为中心,逐渐扩散到全国各地(包括台湾省和少数民族地区)和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。2006年05月20日,泰山石敢当习俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
元宵节又称“上元节”、“元夕节”、“灯节”,是中国的传统节日,普遍流行于全国各地。在中国,农历正月是元月,古代称夜为“宵”,所以一年中第一个月圆之夜正月十五名为“元宵节”。我国自汉代开始即在元宵燃灯,由此逐渐发展成为一种风俗;至唐代这一风俗更为盛行,“火树银花合,星桥铁锁开”之句描述的就是长安元宵节的盛况;明代元宵节已成为民众生活的重要组成部分,届时会连续赏灯10天;清代元宵节是全民共欢的一个民俗节日,赏灯活动中还会燃放烟花爆竹助兴。 【 详细>>】
中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。 【 详细>>】
祭孔,是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子,而主要在孔庙(文庙)举行的隆重祀典,是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。2006年05月20日,山东省曲阜市申报的祭孔大典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2011年11月,李文广被评为祭孔大典省级非物质文化遗产项目代表性传承人。 【 详细>>】
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