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山西国家级非遗民俗名录 山西非物质文化遗产民俗有哪些

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山西悠久的历史、源远流长的文明,积淀了丰厚的文化遗产。其中既有以物质形态存在的文化遗产,又有通过口传心授的方式传承下来的非物质文化遗产,内容十分丰富。其中上榜国家级非物质文化遗产的山西省民俗非遗项目就有太昊伏羲祭典、女娲祭典、民间社火、安国药市、打铁花、灯会等。下面本文maigoo编辑盘点了山西省民俗非遗项目的国家级非物质文化遗产名单,一起来看看吧!


山西国家级非遗之民俗项目名单
编号 名称 项目类别 公布时间 项目类型 申报地区或单位 保护单位
Ⅹ-1 春节(怀仁旺火习俗) 民俗 2011(第三批) 扩展项目 山西省怀仁县 怀仁市文化馆
Ⅹ-1 春节(娘子关跑马排春节习俗) 民俗 2021(第五批) 扩展项目 山西省阳泉市平定县
Ⅹ-2 清明节(介休寒食清明习俗) 民俗 2011(第三批) 扩展项目 山西省介休市 介休市文化馆
Ⅹ-5 中秋节(泽州中秋习俗) 民俗 2011(第三批) 扩展项目 山西省泽州县 泽州县民间习俗研究会
Ⅹ-6 重阳节(皇城村重阳习俗) 民俗 2011(第三批) 扩展项目 山西省阳城县 阳城县皇城民俗文化研究中心
Ⅹ-54 民间社火 民俗 2006(第一批) 新增项目 山西省潞城县 长治市潞城区民间赛社文化研究会
Ⅹ-54 民间社火(南庄无根架火) 民俗 2014(第四批) 扩展项目 山西省晋中市榆次区 榆次南庄宏义架火美术工艺厂
Ⅹ-71 元宵节(柳林盘子会) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省柳林县 柳林县文化馆
Ⅹ-81 灯会(河曲河灯会) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省河曲县 河曲县二人台艺术研究中心
Ⅹ-84 庙会(晋祠庙会) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省太原市晋源区 太原市晋源区晋祠镇晋祠一社区股份经济合作社
Ⅹ-84 庙会(蒲县朝山会) 民俗 2014(第四批) 扩展项目 山西省蒲县 蒲县人民文化馆
Ⅹ-85 民间信俗(关公信俗) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省运城市 山西解州关帝庙文物保管所
Ⅹ-87 抬阁(芯子、铁枝、飘色)(清徐徐沟背铁棍) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省清徐县 清徐县文化馆
Ⅹ-87 抬阁(芯子、铁枝、飘色)(万荣抬阁) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省万荣县 万荣县文化馆
Ⅹ-87 抬阁(芯子、铁枝、飘色)(峨口挠阁) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省代县 代县文化艺术馆
Ⅹ-90 祭祖习俗(大槐树祭祖习俗) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省洪洞县 洪洞县大槐树迁民遗址文物管理所
Ⅹ-90 祭祖习俗(沁水柳氏清明祭祖) 民俗 2011(第三批) 扩展项目 山西省沁水县 沁水县人民文化馆
Ⅹ-96 洪洞走亲习俗 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省洪洞县 洪洞县文化馆
Ⅹ-98 汉族传统婚俗(孝义贾家庄婚俗) 民俗 2008(第二批) 新增项目 山西省孝义市 孝义市新义街道贾家庄村民委员会
Ⅹ-123 中和节(永济背冰) 民俗 2011(第三批) 新增项目 山西省永济市 永济市文化馆
Ⅹ-123 中和节(云丘山中和节) 民俗 2011(第三批) 新增项目 山西省乡宁县 乡宁县中和文化研究会
Ⅹ-135 尉村跑鼓车 民俗 2011(第三批) 新增项目 山西省襄汾县 襄汾县汾城镇尉村村民委员会
Ⅹ-136 独辕四景车赛会 民俗 2011(第三批) 新增项目 山西省平顺县 平顺县人民文化馆

声明:以上山西省国家级非物质文化遗产的民俗项目名录数据来源中华人民共和国文化和旅游部确定的国家级非物质文化遗产代表性项目名录,数据截至2021年(第五批次),文章仅供参考,最新数据以官媒发布的为准。

山西国家级非遗之民俗项目介绍
抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。抬阁熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉,造型优美,画面壮观,为广大群众所喜闻乐见,长期在民间盛行不衰。随着现代化进程的加速,抬阁活动渐趋式微,农村中出现了抬阁制作技艺后继无人的状况,相关的抢救保护工作迫在眉睫。 【 详细>>】
民间社火是春节期间流行于中国民间的一种民俗娱乐活动,在陕西、山西、河北、河南、辽宁等省都广为流传。2006年5月20日,民间社火经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在以农业文化著称的中国,土地是人们的立身之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有"灵",并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了崇尚火观念。 【 详细>>】
灯会是中国民间传统的群众性节庆活动,它流行于全国各地,在海外华人聚居区也颇为盛行。灯会多出现在元宵节期间,也有些地方在农历七月十五举行灯会,不同地区的灯会特色各不相同。“元宵节”也称“灯节”,元宵燃灯的风俗起自汉代,唐宋时得到进一步发展,明清时期各地灯会活动已经达于鼎盛。按照传统习俗,正月十五月圆之夜,人们要张挂和燃点各式各样的彩灯,同时举行观灯、赏灯、赛灯等庆祝活动,以祈阖家团圆、人寿年丰。以灯会为中心,各地形成了猜灯谜、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵节俗。随着时间的推移,元宵节的活动日...益丰富,不少地方在元宵节庆中增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓、抬阁等传统民俗表演,使灯会显得更加热闹红火。 【展开全部】 【 详细>>】
庙会又称“庙市”,是在寺庙及其附近定期举行的一种民间信仰活动,流行于全国各地。一些大型庙会在唐代已有相当规模,至今仍传承不绝,影响广泛。各种庙会都有自己规定的会期,大多为某个传统农历节日或宗教及民间信仰纪念日。庙会具有集中性、群体性、固定性的特征,庙会期间,各种民俗活动、技贸活动得以当众充分展示,活动内容丰富多彩,迎神赛会也是庙会的一种形式。在我国香港和澳门特别行政区,以及台湾地区,信众普遍的传统庙会都是从大陆传入的,与母体有着割不断的联系。在海外华人居住区,许多从祖国带去的庙会都香火旺盛,以特...殊方式传承着中华民族的文化血脉。 【展开全部】 【 详细>>】
信俗又称“俗信”,是人们在长期生产生活过程中形成的一种约定俗成的传统理念,在这种理念的支配下,民众会对某种民俗现象产生心理和行为认同。传统民间信仰崇拜的神灵是信俗产生的一个重要源头,祈福避害则是传统信俗传承不断的内在原因,各种民俗文化表现形式的集合构成了民间信俗的文化空间。 【 详细>>】
元宵节又称“上元节”、“元夕节”、“灯节”,是中国的传统节日,普遍流行于全国各地。在中国,农历正月是元月,古代称夜为“宵”,所以一年中第一个月圆之夜正月十五名为“元宵节”。我国自汉代开始即在元宵燃灯,由此逐渐发展成为一种风俗;至唐代这一风俗更为盛行,“火树银花合,星桥铁锁开”之句描述的就是长安元宵节的盛况;明代元宵节已成为民众生活的重要组成部分,届时会连续赏灯10天;清代元宵节是全民共欢的一个民俗节日,赏灯活动中还会燃放烟花爆竹助兴。 【 详细>>】
祭祀先祖,是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节(除、清、九、盂),是汉族传统节日里祭祖的四大节日。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异。国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖的同时,有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等;由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老习俗。 【 详细>>】
汉族先人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼,因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”,后来演化为婚礼。汉族人认为红是吉祥的象征,所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。相传汉族最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。 【 详细>>】
清明节,又叫踏青节,在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变,清明具有极为丰富的内涵,各地都发展出了不同习俗,而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。2006年5月20日,中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
四景车承载着千百年来当地劳动人民的聪明才智,蕴涵了丰富的传统文化创造成果,它是百姓欢庆太平盛世、风调雨顺、五谷丰登的喜庆艺术产物。由于四景奇特,沿途观者甚多,是否参加过大赛会、是否观看过四景车,成为当地人的一种资历,一种荣耀。所以,至今民间仍流传“赶了大赛会,死了不后悔”的谚语。独辕四景车赛会是山西平顺县的民俗活动。2011年5月,山西省平顺县申报的“独辕四景车赛会”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
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