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西藏非遗传统美术名单 西藏传统美术国家级非遗有哪些项目

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西藏是很多人心目中的圣地,是人们心驰神往的第三极,它撩动人心的不仅仅是壮阔雄浑的高原美景,更有神秘渊源的藏文化。藏文化底蕴深厚、特色浓郁,非物质文化遗产是其重要组成部分。其中上榜国家级非物质文化遗产的西藏传统美术非遗项目就有藏族唐卡、酥油花(强巴林寺酥油花)、木雕(藏族扎囊木雕)、藏文书法(尼赤)、彩砂坛城绘制等。下面本文maigoo编辑盘点了西藏传统美术非遗项目的国家级非物质文化遗产名单,一起来看看吧!

西藏国家级非遗之传统美术项目名单
编号 名称 项目类别 公布时间 项目类型 申报地区或单位 保护单位
Ⅶ-14 藏族唐卡(勉唐画派) 传统美术 2006(第一批) 新增项目 西藏自治区 西藏大学艺术学院
Ⅶ-14 藏族唐卡(钦泽画派) 传统美术 2006(第一批) 新增项目 西藏自治区 西藏大学艺术学院
Ⅶ-14 藏族唐卡(昌都嘎玛嘎赤画派) 传统美术 2008(第二批) 扩展项目 西藏自治区昌都县 西藏自治区昌都市卡若区文化局
Ⅶ-14 藏族唐卡(墨竹工卡直孔刺绣唐卡) 传统美术 2008(第二批) 扩展项目 西藏自治区墨竹工卡县 墨竹工卡县文化和旅游局(墨竹工卡县文物局)
Ⅶ-14 藏族唐卡(勉萨画派) 传统美术 2011(第三批) 扩展项目 西藏自治区 西藏唐卡画院
Ⅶ-14 藏族唐卡(拉萨堆绣唐卡) 传统美术 2021(第五批) 扩展项目 西藏自治区拉萨市
Ⅶ-14 藏族唐卡(康勉萨唐卡) 传统美术 2021(第五批) 扩展项目 西藏自治区昌都市
Ⅶ-14 藏族唐卡(齐吾岗派) 传统美术 2021(第五批) 扩展项目 西藏自治区
Ⅶ-48 酥油花(强巴林寺酥油花) 传统美术 2011(第三批) 扩展项目 西藏自治区昌都地区 西藏昌都市强巴林寺管理委员会
Ⅶ-58 木雕(藏族扎囊木雕) 传统美术 2021(第五批) 扩展项目 西藏自治区山南市
Ⅶ-64 藏文书法(尼赤) 传统美术 2014(第四批) 扩展项目 西藏自治区 西藏图书馆
Ⅶ-115 彩砂坛城绘制 传统美术 2014(第四批) 新增项目 西藏自治区日喀则市 日喀则市扎什伦布寺管理委员会

声明:以上西藏国家级非物质文化遗产的传统美术项目名录数据来源中华人民共和国文化和旅游部确定的国家级非物质文化遗产代表性项目名录,数据截至2021年(第五批次),文章仅供参考,最新数据以官媒发布的为准。

西藏国家级非遗之传统美术项目介绍
热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等佛教造型艺术,是藏传佛教的重要艺术流派。这是一门独具一格的古老藏族文化艺术,其作品造型准确生动,工笔精细绝美,色彩艳亮,富于装饰性。热贡艺术以其浓郁的宗教色彩和鲜明的地域特色,为信仰藏传佛教的各族僧俗群众所喜爱。它承载着热贡文化的历史发展脉络,是相关社区广大民众生产生活的重要组成部分。热贡艺术是我国文化宝库中一枝瑰丽的奇葩,也是藏族不同地区之间、藏汉民族文化之间交相辉映的产物。2006年5月20日,热贡艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种,在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧,不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。2008年6月7日,木雕经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
酥油花是一种用酥油(黄油)塑形像物的特殊技艺,为"塔尔寺三绝"(酥油花、壁画、堆绣)之一。酥油花最早产生于西藏苯教,是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗,供奉佛和菩萨的贡品有六色,即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯,可当时天寒草枯没有鲜花,只好用酥油塑花献佛,由此形成艺术传统。2006年5月20日,塔尔寺酥油花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
勉唐画派是15世纪以后影响最大的藏族唐卡绘画流派,主要流行于卫藏地区。该画派的创始人是勉拉•顿珠嘉措,他出生于洛扎勉唐(今山南地区),勉唐画派由此而得名。勉拉•顿珠嘉措拜萨迦一带的画师多巴扎西为师,苦心钻研,在绘画艺术上有着很高的造诣,其造像多注重绘画线条的运用,工整流畅,法度精严而变化丰富,色调亦活泼鲜亮。在创作的同时,勉拉•顿珠嘉措还根据《续部》编写了绘画理论专著《造像画度如意宝》。 【 详细>>】
藏文书法是藏族文化艺术的重要组成部分,公元七世纪,吐蕃赞普松赞干布时期,大臣吞米·桑普扎在原有文字的基础上,吸纳古印度不同文字的优点,结合藏族文化,创造了完善的现用藏文字,随后出现了八大书法家,形成了八大书法体系。书法家琼布玉赤对“乌钦”字书法进行了科学的规范,后来成为最广泛使用的字体,被称之为“琼赤”(即琼布玉赤之书法)。后来“琼赤”分出“尼赤”派系,盛行于尼木地区。德格藏文书法是在卫藏书法的基础上发展起来的独立书法体式,距今已有700多年历史。德昂洒智因源于青海省果洛藏族自治州达日县德昂乡而...得名,传承至今已200余年,共有七代传人。2008年,藏文书法经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【展开全部】 【 详细>>】
藏族格萨尔彩绘石刻属于中国藏族格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭国长系部落居住地,又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔布益盘达的故里,故格萨尔文化的积淀十分深厚,有"格萨尔艺术之乡"的美誉。《格萨尔》彩绘石刻是中国藏族美术史上一个创举,它以英雄诗史《格萨尔》核心内容为表现对象,融精湛的刻石技艺和传统绘画为一体,以独具特色的艺术风格,再现了格萨尔王及其岭国众将士为民造福、不畏邪恶、英勇奋战的波澜壮阔...的历史场面。 【展开全部】 【 详细>>】
坛城即“完整的本尊世界”。在梵文中称其为“曼扎拉”,直译是“圆形围绕”。其意义就世俗象征性坛城而言,即对于所依本尊无量宫殿中心做周围围绕,或者对于能依主尊,众多圣尊围绕。彩砂坛城绘制是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种传统美术。 【 详细>>】
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