青海传统美术非遗有哪些 青海国家级非遗传统美术名单公布

灯彩，又叫“花灯”，是起源于中国的一种传统民间手工艺品，它与流传中国民间的元宵赏灯习俗密切相连。据考证元宵赏灯始于西汉，盛于隋唐，明清尤为风行。上海元宵赏灯习俗，明弘治、嘉靖年间修攥的地方志都有记载。从夏历正月十三上灯，十八落灯，十五元宵灯彩最为高潮动人。每年端午节和中秋节，申城繁华商街也是花灯高熙，灯市红火。由于悠久的赏灯习俗，促进了上海灯彩艺术的发展。2006年，灯彩入选国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等佛教造型艺术，是藏传佛教的重要艺术流派。这是一门独具一格的古老藏族文化艺术，其作品造型准确生动，工笔精细绝美，色彩艳亮，富于装饰性。热贡艺术以其浓郁的宗教色彩和鲜明的地域特色，为信仰藏传佛教的各族僧俗群众所喜爱。它承载着热贡文化的历史发展脉络，是相关社区广大民众生产生活的重要组成部分。热贡艺术是我国文化宝库中一枝瑰丽的奇葩，也是藏族不同地区之间、藏汉民族文化之间交相辉映的产物。2006年5月20日，热贡艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

勉唐画派是15世纪以后影响最大的藏族唐卡绘画流派，主要流行于卫藏地区。该画派的创始人是勉拉•顿珠嘉措，他出生于洛扎勉唐(今山南地区)，勉唐画派由此而得名。勉拉•顿珠嘉措拜萨迦一带的画师多巴扎西为师，苦心钻研，在绘画艺术上有着很高的造诣，其造像多注重绘画线条的运用，工整流畅，法度精严而变化丰富，色调亦活泼鲜亮。在创作的同时，勉拉•顿珠嘉措还根据《续部》编写了绘画理论专著《造像画度如意宝》。 【 详细>>】

酥油花是一种用酥油（黄油）塑形像物的特殊技艺，为"塔尔寺三绝"（酥油花、壁画、堆绣）之一。酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，由此形成艺术传统。2006年5月20日，塔尔寺酥油花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

湟中堆绣是一种运用“剪”“堆”等技法塑造形象的艺术，多用于唐卡制作，内容多以藏传佛教题材为主。湟中堆绣距今已有六百多年的历史，珍藏在湟中县塔尔寺中的堆绣是藏传佛教艺术的瑰宝，被誉为塔尔寺艺术三绝之一，闻名遐迩。2008年6月7日，湟中堆绣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

藏文书法是藏族文化艺术的重要组成部分，公元七世纪，吐蕃赞普松赞干布时期，大臣吞米·桑普扎在原有文字的基础上,吸纳古印度不同文字的优点,结合藏族文化,创造了完善的现用藏文字,随后出现了八大书法家,形成了八大书法体系。书法家琼布玉赤对“乌钦”字书法进行了科学的规范,后来成为最广泛使用的字体，被称之为“琼赤”（即琼布玉赤之书法）。后来“琼赤”分出“尼赤”派系，盛行于尼木地区。德格藏文书法是在卫藏书法的基础上发展起来的独立书法体式，距今已有700多年历史。德昂洒智因源于青海省果洛藏族自治州达日县德昂乡而...得名，传承至今已200余年，共有七代传人。2008年，藏文书法经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【展开全部】 【 详细>>】

藏族刺绣（贵南藏族刺绣），青海省海南藏族自治州贵南县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。贵南藏族刺绣，民间俗称“针线”，是雪域藏地农耕文化和藏传佛教结合的产物。远看一幅画，近看是针线，创作的各种图案色彩艳丽、线条流畅，内容除了唐卡和传统图案外，还有山水、人物、动物等，刺绣时使用多种绣法。 【 详细>>】

盘绣是中国土族刺绣中最主要的绣法，是土族妇女一生的必修课。 盘绣是土族独有的一种绣法，复杂巧妙，汇集着古老土族文化的深刻内涵。在青海高原的东部山区，勤劳、朴实的土族妇女世世代代传承着古老传统的民族刺绣艺术，她们的刺绣技艺精湛，做工精细，巧夺天工。2006年5月20日，土族盘绣经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】