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云南民间文学国家级非遗有哪些云南非遗民间文学名单公布

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云南地处我国西南边陲，山川地貌奇绝壮丽，历史文化源远流长。这里有25个世居少数民族，是全国世居少数民族最多的省份。云南各族人民在这片富饶悠久的土地上共同生活、长期交往，不仅创造出异彩纷呈、各具特色的民族文化，也滋养了种类繁多、底蕴深厚的非物质文化遗产。其中上榜国家级非物质文化遗产的云南省民间文学非遗项目就有阿诗玛、遮帕麻和遮咪麻、牡帕密帕、四季生产调、格萨(斯)尔等。下面本文maigoo编辑盘点了云南省民间文学非遗项目的国家级非物质文化遗产名单，一起来看看吧！

云南省国家级非遗之民间文学项目名单

编号	名称	项目类别	公布时间	项目类型	申报地区或单位	保护单位
Ⅰ-3	遮帕麻和遮咪麻	民间文学	2006(第一批)	新增项目	云南省梁河县	梁河县文化馆
Ⅰ-4	牡帕密帕	民间文学	2006(第一批)	新增项目	云南省思茅市	澜沧拉祜族自治县文化馆
Ⅰ-24	四季生产调	民间文学	2006(第一批)	新增项目	云南省红河哈尼族彝族自治州	红河哈尼族彝族自治州非物质文化遗产保护中心
Ⅰ-27	格萨(斯)尔	民间文学	2006(第一批)	新增项目	云南省	迪庆藏族自治州非物质文化遗产保护中心
Ⅰ-28	阿诗玛	民间文学	2006(第一批)	新增项目	云南省石林彝族自治县	石林彝族自治县文化馆
Ⅰ-63	梅葛	民间文学	2008(第二批)	新增项目	云南省楚雄彝族自治州	楚雄彝族自治州文化馆
Ⅰ-64	查姆	民间文学	2008(第二批)	新增项目	云南省双柏县	双柏县文化馆
Ⅰ-65	达古达楞格莱标	民间文学	2008(第二批)	新增项目	云南省德宏傣族景颇族自治州	德宏州文化馆
Ⅰ-66	哈尼哈吧	民间文学	2008(第二批)	新增项目	云南省元阳县	元阳县文化馆
Ⅰ-67	召树屯与喃木诺娜	民间文学	2008(第二批)	新增项目	云南省西双版纳傣族自治州	西双版纳傣族自治州文化馆
Ⅰ-74	司岗里	民间文学	2008(第二批)	新增项目	云南省沧源佤族自治县	沧源佤族自治县文化馆
Ⅰ-74	司岗里	民间文学	2011(第三批)	扩展项目	云南省西盟佤族自治县	西盟佤族自治县文化馆
Ⅰ-78	童谣(纳西族童谣)	民间文学	2021(第五批)	扩展项目	云南省丽江市古城区
Ⅰ-113	坡芽情歌	民间文学	2011(第三批)	新增项目	云南省富宁县	富宁县文化馆
Ⅰ-119	目瑙斋瓦	民间文学	2011(第三批)	新增项目	云南省德宏傣族景颇族自治州	德宏州文化馆
Ⅰ-120	洛奇洛耶与扎斯扎依	民间文学	2011(第三批)	新增项目	云南省墨江哈尼族自治县	墨江哈尼族自治县文化馆
Ⅰ-121	阿细先基	民间文学	2011(第三批)	新增项目	云南省弥勒县	弥勒市文化馆
Ⅰ-153	黑白战争	民间文学	2014(第四批)	新增项目	云南省丽江市古城区	古城区非物质文化遗产保护管理中心
Ⅰ-167	都玛简收	民间文学	2021(第五批)	新增项目	云南省红河哈尼族彝族自治州绿春县

声明：以上云南省国家级非物质文化遗产的民间文学项目名录数据来源中华人民共和国文化和旅游部确定的国家级非物质文化遗产代表性项目名录，数据截至2021年（第五批次），文章仅供参考，最新数据以官媒发布的为准。

云南省国家级非遗之民间文学项目介绍

1、格萨（斯）尔

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《格萨（斯）尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识，成为藏族等族群普通民众共享的精神财富，至今仍是藏族等各族群历史记忆和文化认同的重要依据。格萨尔史诗也称《格萨尔王传》，是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。2006年5月20日，格萨尔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【详细>>】

2、阿诗玛

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《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【详细>>】

3、洛奇洛耶与扎斯扎依

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《洛奇洛耶与扎斯扎依》是哈尼族非常有代表性的诗体叙事长诗，广泛流传于墨江哈尼族自治县哈尼族碧约人聚居的所有村落。全诗共有十章，2000余行。哈尼族在传统历史上没有本民族文字，却有着丰富多彩、内涵精邃的传统民族民间文学，从哈尼族的传统历史过程中我们可以看到，哈尼族是一个具有开放精神的，善于汲取的，富于创造的，锐意进取的，拥有强大生命力的民族。2011年5月，云南省墨江哈尼族自治县申报的“洛奇洛耶与扎斯扎依”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。【详细>>】

4、阿细先基

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“阿细的先基”是彝族支系阿细人的史诗，流传在云南弥勒市西山一带的阿细人民口头上，“先基”是阿细语“sei ji”的译音，为“歌”之意，是这一作品诗歌和曲调的总称。全诗分两部分。第一部分“最古的时候”，叙述天地万物的起源和人类早期的生活习俗。第二部分“男女说合成一家”，记叙阿细人独特的婚姻和风俗习惯，具有传承意义。2011年5月，云南省弥勒县申报的“阿细先基”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。【详细>>】

5、童谣

非物质文化遗产国家非遗

童谣指传唱于儿童之口的没有乐谱的歌谣，是流传于全国各地的一种由特殊群体念唱、传播，具有特殊意义的民谣种类。童谣在我国已有千年的历史，历朝官修正史及杂传、笔记、小说中不乏童谣的记录。童谣主要有书面、口头两种传承方式，其语言浅显易懂，内容朴实自然，是民间文学艺术的优秀代表。童谣中积淀了优秀的民族文化，蕴涵着丰富的教育内容。【详细>>】

6、梅葛

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梅葛，是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，其内容包罗万象，几乎反映了彝族人民历史文化、生产生活的全貌，被视为彝家的“根谱”、彝族的“百科全书”、长篇叙事史诗。流传在云南省楚雄彝族自治州姚安﹑大姚﹑盐丰等县。“梅葛”一词是彝语的音译。它本是一种曲调的名称，史诗用梅葛调演唱，因以得名。列中国第二批国家级非物质文化遗产目录。【详细>>】

7、黑白战争

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古老的东巴神话故事《黑白战争》与以现代艺术设计为基础的图像创作相结合,用黑白构成的方式诠释东巴经经典,是展示东巴文化视觉元素独特装饰性的实践,也是传承与发展东巴文化的艺术实践。黑白为界，天地为家，激烈战争，凄婉爱情。史诗题材宏大，结构恢宏，故事奇异，主题深邃，意境深远，既不失英雄史诗的魅力，又具有浓郁的神话色彩。带有由原始社会末期向文明时期过渡转型阶段的典型特征，具有历史、文学、艺术等多学科研究价值。战争史诗《黑白战争》已被评为国家级非物质文化遗产。【详细>>】

8、召树屯与喃木诺娜

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曼迈桑康国家AAA级风景区，每天这里都在演绎召树屯与孔雀公主喃木诺娜的爱情故事，动听的音乐、100余只孔雀从天而降、湖中曼妙的身影、主持人精彩的演说，娓娓道出这段美丽的爱情故事。2008年6月7日，召树屯与喃木诺娜经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。《召树屯与喃木诺娜》是一部以爱情为主线的叙事长诗：勐板加国的王子召树屯与勐董板孔雀国的公主喃木诺娜在金湖边相遇，获得美好爱情，战祸带来灾难，破坏了美好的爱情，但王子经过千辛万苦，重新找回美好爱情。【详细>>】

9、司岗里

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《司岗里》，大型舞蹈史诗，由《古歌》、《山谣》、《神韵》、《心声》等四个篇章组成，在2011年5月1日举行的中国佤族司岗里摸你黑狂欢节开幕式上推出。“司岗里”是佤族民间流传的古老传说，“司岗”是崖洞的意思，“里”是出来，“司岗里 ”就是从岩洞里出来，特指的地理位置在西盟县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近名巴格岱的地方。2008年6月7日，云南省沧源佤族自治县申报的“司岗里”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。【详细>>】

10、目瑙斋瓦

非物质文化遗产国家非遗

《目瑙斋瓦》融神话、传说、诗歌于一体，是景颇族的一部活的口碑历史，也是一部一代又一代地传诵和承袭下来的诗歌体裁的文学巨著。其音韵格律整齐，语言优美整齐。历史上，景颇族人民没有文字，他们在历史长河中繁衍生存，主要靠口头传诵流传下来。“目瑙斋瓦”史诗，既是历代斋瓦们保存下来的宝贵史料，从中可以探索景颇族古代史的脉络。2011年5月，云南省德宏傣族景颇族自治州申报的“目瑙斋瓦”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。【详细>>】

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