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山东非遗民间文学有哪些 山东国家级非遗民间文学名录大全

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非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源,也是历史的真实见证。作为齐鲁文化圣地,山东历史悠久,文化底蕴深厚,拥有丰富多彩的非物质文化遗产。其中上榜国家级非物质文化遗产的山东省民间文学非遗项目就有梁祝传说、孟姜女传说、尧的传说、牛郎织女传说、徐福传说等。下面本文maigoo编辑盘点了山东省民间文学非遗项目的国家级非物质文化遗产名单,一起来看看吧!
山东省国家级非遗之民间文学项目名单
编号 名称 项目类别 公布时间 项目类型 申报地区或单位 保护单位
Ⅰ-7 梁祝传说 民间文学 2006(第一批) 新增项目 山东省济宁市 济宁市梁祝文化研究会
Ⅰ-8 孟姜女传说 民间文学 2006(第一批) 新增项目 山东省淄博市 淄博市淄川区文化馆
Ⅰ-8 孟姜女传说 民间文学 2011(第三批) 扩展项目 山东省莒县 莒县文化馆
Ⅰ-8 孟姜女传说 民间文学 2014(第四批) 扩展项目 山东省莱芜市莱城区 济南市文化馆(济南市非物质文化遗产保护中心)
Ⅰ-9 董永传说 民间文学 2008(第二批) 扩展项目 山东省博兴县 博兴县文化馆
Ⅰ-35 尧的传说 民间文学 2011(第三批) 扩展项目 山东省菏泽市牡丹区 菏泽市牡丹区文化馆
Ⅰ-36 牛郎织女传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省沂源县 沂源县文化馆
Ⅰ-41 徐福传说 民间文学 2011(第三批) 扩展项目 山东省胶南市 青岛市黄岛区琅琊暨徐福研究会
Ⅰ-41 徐福传说 民间文学 2011(第三批) 扩展项目 山东省青岛市黄岛区 青岛市黄岛区文化馆
Ⅰ-42 陶朱公传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省定陶县 菏泽市定陶区文化馆
Ⅰ-43 麒麟传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省巨野县 巨野县文化馆
Ⅰ-43 麒麟传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省嘉祥县 嘉祥县文化馆
Ⅰ-44 鲁班传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省曲阜市 曲阜市文化馆
Ⅰ-44 鲁班传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省滕州市 山东省滕州市文化馆
Ⅰ-45 八仙传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省蓬莱市 蓬莱市文化馆
Ⅰ-46 秃尾巴老李的传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省即墨市 青岛圣龙山旅游开发有限公司
Ⅰ-46 秃尾巴老李的传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省莒县 莒县文化馆
Ⅰ-46 秃尾巴老李的传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省文登市 威海市文登区文化馆(威海市文登区非物质文化遗产保护中心)
Ⅰ-46 秃尾巴老李的传说 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省诸城市 诸城市文化馆
Ⅰ-55 崂山民间故事 民间文学 2008(第二批) 新增项目 山东省青岛市崂山区 青岛市崂山区非物质文化遗产保护协会
Ⅰ-90 舜的传说 民间文学 2011(第三批) 新增项目 山东省诸城市 诸城市文化馆
Ⅰ-94 庄子传说 民间文学 2011(第三批) 新增项目 山东省东明县 山东省东明县文化馆
Ⅰ-95 柳毅传说 民间文学 2011(第三批) 新增项目 山东省潍坊市寒亭区 潍坊市寒亭区文化馆
Ⅰ-103 牡丹传说 民间文学 2011(第三批) 新增项目 山东省菏泽市牡丹区 菏泽市牡丹区文化馆
Ⅰ-104 泰山传说 民间文学 2011(第三批) 新增项目 山东省泰安市 泰安市泰山景区教育中心
Ⅰ-133 胡峄阳传说 民间文学 2014(第四批) 新增项目 山东省青岛市城阳区 青岛城阳流亭峄阳文化园
Ⅰ-134 孟母教子传说 民间文学 2014(第四批) 新增项目 山东省邹城市 邹城市文化馆
声明:以上山东省国家级非物质文化遗产的民间文学项目名录数据来源中华人民共和国文化和旅游部确定的国家级非物质文化遗产代表性项目名录,数据截至2021年(第五批次),文章仅供参考,最新数据以官媒发布的为准。
山东省国家级非遗之民间文学项目介绍
牛郎织女是中国四大民间爱情传说之一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》),与该传说相关的节日是七夕节。2008年,牛郎织女传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。因为牛郎织女的故事美妙动人,所以直到今天,人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱。 【 详细>>】
孟姜女的故事,作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写,故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚造。孟姜女传说渊源很早,从战国时期开始就见端倪。《春秋左氏传》 《礼记·檀弓》《孟子》以及汉代《说苑》《列女传》等都有一些片断记载。 【 详细>>】
徐福传说是关于历史事件和历史人物的民间传说,长期以来流传在沿海一带的民众当中。徐福,字君房,秦代方士,琅琊人,其于公元前219年和前210年,在琅琊台两次上书秦始皇,为其入海寻求神山仙药。公元前210年,徐福率3000名童男女和五谷百工由琅琊台下的琅琊港扬帆启航东渡日本,一去不返。两千多年以来,这一传说以故事、诗歌等民间文学形式口耳相传,世代流播。徐福传说深深扎根于民间,富有地方特色,特别是这些传说中的语言提炼尤为突出,所写地理位置、农家民俗,都有着浓郁的海洋文化特色。这些传说是我国民间文学宝贵...的精神财富。 【展开全部】 【 详细>>】
柳毅传书的传说是中国历史上流传最久的民间传说之一。与梁祝、天仙配、白蛇传并称为中国民间四大神话传奇故事。柳毅传说是山东省非物质文化遗产之一。最早反映“柳毅传书”的文学作品唐传奇《柳毅传》见于《太平广记》,出自唐人陈翰所编《异闻集》中,由李朝威撰写。柳毅传书故事展现出奇异浪漫的色彩和清新俊逸的风神。情节也离奇曲折,富有戏剧性,自唐代以来在民间广为流传。2011年5月,山东省潍坊市寒亭区申报的柳毅传说经国务院批准为第三批非物质文化遗产。 【 详细>>】
崂山民间故事俗称拉呱,是山东崂山当地人民千百年来集体创作的口头文学,在解放前几乎没有文字记载。2008年6月7日,崂山民间故事经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。崂山民间故事门类广、数量多、内容丰富,从现已搜集到的崂山民间故事内容推断,崂山民间故事最早发生于远古年代。据《山东省志·蒲松龄传》记载,康熙十一年(1672年)四月,32岁的蒲松龄随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山,受当时崂山民间传说故事的启发,以崂山耐冬、牡丹和崂山道士为题材写成了短篇小说《香玉》和《崂山道士》,这也是最早记载崂...山民间故事的文字。 【展开全部】 【 详细>>】
董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。干宝的记载因主题突出(行孝)、情节完整(“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”)而在我国农村地区广泛流传,成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本,对后世影响深远。由于董永与七仙女的故事是一则既有教化作用又有爱情色彩的民间传说,其教化内容同中国民众长治久安的大众心理需求相适应,爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福的内在感情。 【 详细>>】
《麒麟传说》主要流传在山东省嘉祥县及其周边地区的传统民间传说。麒麟,是古代传说中的祥瑞神兽,古书说它“音中钟吕,行中规矩,游必择地,祥而后处。不履生虫,不践生草,不群居,不侣行,不罹罗网。”《麒麟传说》在嘉祥已经流传了千百年,可以说妇孺皆知,现在已经由传说衍化成为一种吉祥文化。《麒麟传说》是深深的扎根于山东地方民间,富有地方特色和民族特色的文学作品,充满了劳动人民朴素的情感和丰富的想像力,具有珍贵的民间文学价值和人类学、民族学、民俗学研究素材的特殊价值。2008年6月7日,麒麟传说经国务院批准列...入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【展开全部】 【 详细>>】
胡峄阳传说是2014年经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录的一种民间文学。 【 详细>>】
八仙传说是山东地方民间传说之一,八仙的传说起源很早,“八仙过海,各显神通”几乎是人人都熟悉的故事。这八位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物,还是历史上某些人物的模拟化呢?应当说,一切神灵都是人造的,所谓“八仙”自然也不例外。大部分是以历史人物为依据而产生的,不过说法有异。2008年6月7日,八仙传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
秃尾巴老李的民间传说故事在山东广为流传,与现在流传故事相似的文字记载,见于清朝袁枚的《子不语》:“山东文登县毕氏妇,三月间浣衣池上,见树上有李,大如鸡卵。心异之,以为暮春时不应有李,采而食焉,甘美异常。自此腹中拳然,遂有孕。十四月产一小龙,长二尺许,坠地即飞去。到清晨必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之,断其尾,小龙从此不来……”这是秃尾巴老李故事起源的一个版本,还有许多其它的演绎与版本。2008年,山东省即墨市、莒县、文登市、诸城市申报的秃尾巴老李的传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录... 【展开全部】 【 详细>>】
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非物质文化遗产 世界遗产 ★★★
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