甘肃传统音乐非遗有哪些 甘肃国家级非遗传统音乐名单公布

花儿产生于明代初年，即公元1368年前后，是流传在中国西北部甘、青、宁三省的汉、回、藏、东乡、保安、蒙等民族中共创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。花儿结构分两段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。“花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。2007年，入选人类口头和非物质遗产代表作。 【 详细>>】

唢呐艺术是一种中国民间传统文化表现形式。其基本乐器唢呐，俗称“喇叭”，是一种在我国各地广泛流传的民间乐器，根据不同分类标准可以分不同的种类，发音高亢、雄浑，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。 【 详细>>】

藏族民歌是具有深刻的思想性和较高的艺术性的传统音乐。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的民族形式，已经在群众中广泛流传了。藏文产生和运用后，不仅促进了藏民族社会的进步和文化发展，民歌也因此被文人充分采用而得到丰富和发展，从发现的藏文文献中看，古代藏族人民的语言交流，常用民歌作为表达方式。2008年6月7日，藏族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为，音乐有“供养”、“颂佛”作用。形式有声乐和器乐等多种。2006年5月20日，山西五台山佛教音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年6月7日，佛教音乐鱼山梵呗等 经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

道教音乐，是中国宗教音乐之一。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。道教音乐吸取了中国古代宫廷音乐和传统民间音乐的精华，渗入道教信仰的特色，形成道教音乐的独特艺术风格，也是中国传统音乐的重要组成部份。2008年6月7日，道教音乐经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】

甘州小调是流传甘肃张掖一带的具有悠久历史的传统说唱艺术，属于甘肃省的非物质文化遗产之一。是当地群众喜闻乐见的音乐演唱形式，演唱时通常由乐队伴奏，多人演唱，可以走乡串村、沿街就地演唱，也可以由一人弹唱。特点是语言朴素、诙谐、幽默、滑稽、逗趣、易于上口，富有浓郁的乡土气息。2021年5月24日，甘肃省张掖市甘州区申报的甘州小调经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 【 详细>>】

两当号子是是两当地方民歌中的一个独特种类，自古拥有“陇南乐府”的称号。属于甘肃省两当县非物质文化遗产之一。2021年5月24日，被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 【 详细>>】

肃南裕固族自治县地处河西走廊中部、祁连山北麓。裕固族使用的语言有两种，一种称"尧胡尔"语，属阿尔泰语系突厥语族，与同属该语族的维吾尔语、哈萨克语关系密切；另一种称"安格尔"语，与同语族的蒙古语关系密切。裕固族自称"尧乎尔"、"两拉玉固尔"，是个很特别的民族，他们没有明显的男性传宗接代的宗法观念，也没有明显的男尊女卑的思想观念。同时， 裕固族又是一个浪漫的民族，由于本民族的文字失传，裕固族的民族文化特别是民族历史都要依靠各个历史时期的民间歌手来传承。2006年5月20日，裕固族民歌经国务院批准列入...第一批国家级非物质文化遗产名录。 【展开全部】 【 详细>>】