在云南发现的元谋人化石距今已有170万年,是中国之最。不少学者主张,中国现代人的祖先就是元谋人和北京人。他们认为,在中国发现的各期人类化石都有相似的特点。据此判断,中国人起源于中国境内的同一个人种,祖宗当然是年代最早的元谋人。但是,近年又有学者根据现代遗传学研究得出结论:中国人的祖先和全球现代人一样,都是“非洲人”,迁徙到亚洲大陆的时间是10万年到20万年前。而元谋人的后代在现代人形成之前就由于某种原因灭绝了。这些学者使用的现代技术有DNA、Y染色体测定等,言之凿凿,让人难以反驳。但也有学者认为,现代人的起源不会是一个单一的过程,不能断言现代人起源于非洲或起源于某个其他地区。由此又引发了新的争论:人类祖先是单系的还是多系的?人类进化是单元的还是多元的?至今没有结论。
在传统的中国历史著作中,华夏文明乃至东亚文明的起源地在黄河中、下游一带。到20世纪后期,国内外都有学者提出,华夏文明还另有源头。云南省测绘局地图制图工程师扶永发用“以水定山”的方法去解读古代奇书《山海经》,经过长期跋山涉水实地考察和研究论证,写出《山海经新探》一书,提出古代云南是华夏文明的原始发祥地。《山海经》中的“昆仑山”与今天滇西横断山脉地形十分吻合,古轩辕国地和炎、黄、舜、禹的葬地都在滇西,“大禹治水”治的是虎跳峡以上的金沙江河道。商汤之时,八次迁都,华夏民族才从今天的云南迁入中原,并把滇西山名、河名和炎、黄、尧、舜、禹等先祖的行迹和葬地名称也“随迁”到了中原。有学者认为,扶永余对《山海经》的诠释仅仅是一种大胆的推论,要得出最后的结论,还必须有更多的证据和考古支持。
楚雄市禄丰县是中国第一个出土完整恐龙化石,第一个被命名为恐龙之乡,第一个荣膺恐龙国家地质公园桂冠的地方然而,至今还有很多谜题一直未曾解开:
1、繁殖之谜——发现大量恐龙化石,却没有一枚恐龙蛋化石!这些恐龙究竟是怎么繁衍后代的?
2、跨越时空之谜——2.4亿年前至6500万年前的食草龙和食肉龙全部死在一起,究竟是时光空错乱还是另有蹊跷?
3、密集之谜——为什么让如此多的恐龙集中到禄丰?难道那时候是集体相约在此死去,还是受到什么未知力量的引导?
4、东方之谜——化石在发掘时,考古专家发现禄丰的恐龙头都朝向“东方”,这是为什么呢?难道当时的东方发生了什么事情?
诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事,早就脍炙人口,妇孺皆知。但在历史学者看来,也是一个历史悬案。云南史学家方国瑜就认为,“七擒七纵”不过是《三国演义》作者罗贯中“铺张”的结果。但是在《资治通鉴》的第七十卷里可以找到这样的资料:“汉诸葛亮至南中,所在战捷……孟获收闿馀众以拒亮。获素为夷、汉所服,亮募生致之,既得,使观于营陈之间,问曰:‘此军何如?’获曰:‘向者不知虚实,故败。今蒙赐观营陈,若只如此,即定易胜耳。’亮笑,纵使更战。七枞七禽而亮犹遣获,获止不去,曰:‘公,天威也,南人不复反矣!’亮遂至滇池。”在《资治通鉴》中,提到了孟获,但对于七擒七纵的记载较为模糊。而书写三国史书时间较为靠近的《三国志》对于七擒七纵并没提及。《三国志•诸葛亮传》中只有寥寥几个字的记载:“三年春,亮率众南征,其秋悉平。”之后裴松之作注,引用了《汉晋春秋》中的记载,此后《资治通鉴》在采集史料时必然看见这条资料对于皇帝读史有极大的借鉴意义,所以不假思索,干脆就加上吧。就这样,“七擒七纵”从民间传到正史,后来经话本、罗贯中的不断推广,成为家喻户晓的经典故事。但是问题来了,究竟信谁的?陈寿《三国志》说没有,习凿齿的《汉晋春秋》又说有,那事实到底有没有就值得大家细细揣摩了。
明代前的云南史籍是怎样消失的?古代云南有滇国、夜郎国、哀牢国,唐宋又有南诏国、大理国,在历史上赫赫有名,却都没有留下一部国史。有学者考证,如今存留的明代以前云南史料,执笔者都不是云南人,撰史之地和存书之所都不在云南。写在云南、留在云南的地方志书,一部都没有保留下来。云南史籍曾遭受过一次浩劫,那是没有疑问的。清乾隆年间,文人师范突然跑出来说:云南地方典籍全被明初拿下云南后来又镇守云南的西平侯沐英烧了。但据《明史纪事本末》记载,明初征滇大将傅友德曾上奏说,云南图籍已毁于战火。元明两代平定云南,“天兵入境”,都有恶战,南诏、大理图籍很可能毁于战火。而据《明太祖实录》,云南平定之后,朱元璋曾收云南“图籍及前代所有志书”修《云南志》,后来一直不见踪影。一个可能是在“靖难之变”中,毁于建文帝朱允炆烧的那把大火。
神秘的抚仙湖,面积200多平方公里,位于云南澄江县境内,是中国最深的高原淡水湖,最深处超过150米。是中国最深的淡水湖之一。在抚仙湖水下,有令人称奇的大量人工建筑遗迹,在幽深的湖泊下,水下遗址是何人所建呢?1992年潜水爱好者耿卫在抚仙湖水底发现了人工建筑群。2001年6月3日央视对水下古遗迹考察进行直播。拍摄过程仅仅40分钟后就戛然而止。2006年6月16日,进行了第二次水下探秘活动。央视摄影师在内的8名潜水者潜入抚仙湖底,发现“水下古城”有2.4平方公里,2014年由考古学家主导,央视跟拍,对抚仙湖水下遗址进行第三次科学考察。分别发现使用金属器錾刻的类人眼、耳和唇的砂石单体石构件。以及使用金属器雕琢的太阳、月亮和男女性生殖器、奇偶数字及其阴阳三角形结构组合图像,思维方式非常原始。
明朝建文帝朱允炆在“靖难之役”后不知所终,数百年间众说纷纭,《明史》记载:“宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中。”明成祖朱棣在给朝鲜的诏书中也提到了类似的说法:“不期建文为权奸逼胁,阖宫自己焚燃。”此外还有“出家为僧”、“遁入道门”、“流亡海外”等三种说法。清代学者吴乘权则给出了第五种说法,他在《纲鉴易知录》一书中记载:
建文帝在云南和一带藏匿民间三十余年,直到明英宗时期才现身皇宫,最终寿终正寝。据云南地方文献记载,建文帝潜逃出京后,削发为僧,进入云南,被镇守云南的沐氏兄弟暗中送至武定府。朱允炆以此为基地,四处游历,最后“坐化”于武定狮山。但狮山有没有朱允炆墓,不见史载,仍是一个谜。
郑和两次回昆明是“奉旨祭父”还是察访建文帝?明代永乐三年,即公元1405年,郑和首下西洋之前,奉明成祖朱棣之旨,回昆明老家祭奠亡父。公元1411年,郑和二下西洋刚刚归来几个月,再次奉旨回乡祭父,在昆明一住就是50天。明成祖朱棣如此关心郑和的亡父,甚至可以和下西洋这么大的事相比,真是有点儿“深奥”。一种说法是,朱棣明里让郑和回乡扫墓,暗中要郑和察访被推翻而失踪的建文帝朱允炆。郑和无功而返,朱棣怀疑朱允炆逃亡海外,便命郑和下西洋寻拿朱允炆,同时“耀兵异域,显中国富强”(《明史·和传》)。那么,郑和在云南找到了朱允炆吗?有史料说,郑和曾向昆明五华寺捐刻《大藏尊经》,而朱允炆曾在五华寺逗留过,则郑和赠经之举,当有深意。还有学者们说,朱允炆在云南,郑和不是找不到蛛丝马迹,只是曲为掩饰、暗中保护,使朱允炆能够安处滇中。但此说史籍不载,至今仍是个谜。
云南高黎贡山的原始森林,有一个奇怪的湖叫“迷人湖”,迷人湖位于云南高黎贡山的原始森林,最宽处150米,窄处60米,水深1.5米。奇怪的是,如果人站在湖边高声讲话,本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布,甚至立即下起雨来。讲话声音越高,雨就落得越大。湖水终年不涸,即使狂风呼啸,湖面也平稳如镜。更为奇怪的是,如果人站在湖边高声讲话,本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布,甚至立即下起雨来。讲话声音越高,雨就落得越大,讲话时间越长,落雨的时间也就越长。迷人湖之谜致使众多的学者专家都陷入了困境。甚至比起伊拉克血湖还要让人匪夷所思,难道关于迷人湖之谜真的存在着什么诡异的事情吗?
宝山石头城位于云南丽江城北110公里的金沙江溪谷中,“石头城”因为是这里100多户人家是建立在一个蘑菇状的巨石上面而得名,村子三面都是悬崖绝壁,就是猴子也很难从绝壁上爬上去,整个村子只有南边一道石门可自由出入,如果关上城门,就成了万无一失的安全岛,这要是在古代,绝对是一夫当关,万夫莫开的险地,想当年那可都是古代,可没有现代这么先进的机械设备,摩梭族的祖先们是如果把沉重的石料运送到两三千米的悬崖边缘,又是如果才造就了今天的石头城呢?
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