美词美句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3、曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！”
4、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
5、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
9、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
10、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
11、孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
12、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
13、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
14、“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
15、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
16、子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”
17、子曰：“德不孤，必有邻。”
18、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”
19、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
20、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
1、子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
3、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
4、子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
5、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
6、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
7、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
8、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
9、子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
12、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
14、子不语怪、力、乱、神。
15、“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”
16、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
17、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
19、子曰：“不在其位，不谋其政。”
20、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
1、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
2、子曰：“工欲善其事，必先利其器。
3、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
4、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
5、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
7、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
8、有子曰：“当仁，不让于师。”
9、子曰：“有教无类。”
10、子曰：“道不同，不相为谋。”
11、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
12、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
13、子曰：“吾未见好德如好色者也。”
14、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
15、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
17、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
19、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
20、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
21、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
22、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
23、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
24、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
25、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
26、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
27、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
28、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！”
29、子曰：“性相近也，习相远也。”
30、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
1、过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》
【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语·子罕》
【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
3、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
——《论语·里仁》
【注释】人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
4、君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政》
【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——《论语·里仁》
【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
6、君子喻于义，小人喻于利。
——《论语·里仁》
【注释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。
7、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语·卫灵公》
【注释】君子一切求之于己，小人一切求之于人。
8、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
——《论语·颜渊》
【注释】君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
9、君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》
【注释】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
10、君子欲讷于言，而敏于行。
——《论语·里仁》
【注释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。
1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
——《论语·述而》
【注释】财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
【注释】志士仁人，不会因为求生而损害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。
3、人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》
【注释】人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。
4、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
——《论语·泰伯》
坚信不疑，努力学习，至死坚持真理。危险的国家不进入，动乱的国家不居留。天下政治清明时就出来做官，政治混乱时就隐居。国家政治清明，如果自己贫穷而低贱，就是耻辱。国家政治混乱，如果自己富裕而尊贵，就是耻辱。
5、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》
【注释】吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了！干不正当的事获得的富贵，对我而言就如同天边的浮云。
6、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
——《论语·子罕》
【注释】可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”
7、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
——《论语·卫灵公》
【注释】可以跟他说的，却不跟他说，就会错过值得交往的人；不可以跟他说的，却跟他说了，就是说错话了。聪明人既不会错过值得交往的人，也不会说错话。
8、道不同，不相为谋。
——《论语·卫灵公》
【注释】原则主张不同，就不能一起谋事。
9、己所不欲，勿施于人。
——《论语·卫灵公》
【注释】自己不喜欢的事情，不要强加给别人。
10、不患人之不己知，患不知人也。
——《论语·学而》
【注释】不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
1、君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》
【注释】君子认为口里说的超过实际是可耻的。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语·季氏》
【注释】君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。
3、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
——《论语·季氏》
【注释】君子有九件事要思考：看的时候要明察，听的时候要听清，脸色要温和，态度要恭敬，说话要忠诚，办事要谨慎，产生疑惑要询问，生气时要避免惹祸，得到利益要考虑是否符合道义。
4、君子不忧不惧。
——《论语·颜渊》
【注释】君子问心无愧，所以不忧愁不恐惧。
5、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
——《论语·颜渊》
【注释】正字的意思就是端正。你带头端正自己的行为，谁还敢不端正呢？
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》
【注释】统治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。统治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不会听从。
7、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——《论语·季氏》
【注释】不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心生活贫穷，而担心生活不安定。
8、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
——《论语·阳货》
【注释】当他没有得到的时候，总是忧虑不能得到。得到以后，又会担心失去。如果担心失去什么，那就会什么事都干得出来。
9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
——《论语·子路》
【注释】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
【注释】人数众多的军队，其首领可以被改变；但一个有志气的人，却不能强迫他改变志向。
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