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中国十大藏族民歌非遗项目 藏族山歌哪里最有名 藏族民歌流派有哪些
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藏族民歌,即藏族地区主要的民间音乐形式,也叫藏族山歌,那么,藏族民歌哪里最有名?MAIGOO小编为你整理了中国十大藏族民歌非物质文化遗产,包括川西藏族山歌、炉霍山歌、阿坝州藏族民歌、甘南藏族民歌、玛达咪山歌、华锐藏族民歌、藏族赶马调、班戈昌鲁、藏族酒曲,都入选国家级非物质文化遗产名录,一起来看看吧。
中国十大藏族民歌非遗项目
川西藏族山歌
川西藏族山歌是指分布、流传于四川省西部藏区的一种原生态民间歌谣,有着独特的艺术价值和典型的地域特色,是川西藏族人民在生产和劳动中创造出的艺术瑰宝。与其他藏区相比,川西藏族山歌具有自由、高亢、婉转、跌宕等特点。流传于四川西部甘孜藏族自治州境内的“川西藏族山歌”,歌词多为三段,前面两段常常采用比拟的手法,直到第三段才点出主题。旋律结构上,川西藏族山歌基本上为分节歌形式,一般以上下两个乐句为乐段,或由二至三个乐句构成。常见调式为羽、商、徵调式,旋律均为五声音阶。其旋律音域非常宽广,音程起伏也较大。演唱时,不仅需要歌者有一副高亢甜美的好嗓子,同时还需要具备相当灵活娴熟的演唱技巧。川西藏族山歌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
炉霍山歌
炉霍山歌是炉霍先民长久传承下来的音乐记录,属于川西藏族山歌的一种,也是中国著名的藏族民歌。炉霍山歌乡土气息浓郁,种类众多,内容广泛,情感丰富且通俗易懂,其演唱节奏舒缓自由,抒情流畅,旋律优美,悦耳动听。唱者可即兴创作,任意发挥。在演唱形式上,炉霍山歌具有多种方式,分单唱、合唱、对唱、轮唱等,还有领唱,即一人唱众人和。炉霍山歌作为“下里巴人”带有泥土芳香的原生态民间艺术形态,是历代炉霍劳动人民智慧的结晶,以自身所蕴涵的特有的艺术魅力和艺术价值,成为中华民族文艺百花园中一朵最艳丽的奇葩。炉霍山歌于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录,而炉霍县被命名为“中国西部藏族山歌之乡”。容。
阿坝州藏族民歌
阿坝州藏族民歌(川西藏族山歌),主要流传在四川省阿坝藏族羌族自治州的传统音乐,其历史悠久,是藏族人民在放牧、伐薪、田间劳动过程中为驱散疲劳、抒发感情而创作的歌曲。阿坝州藏族由于地理环境生产方式,生活习俗和方言语音的差异,分为草地藏族、嘉绒藏族和白马藏族。藏区放牧有牧歌、割草歌、挤奶歌、赶毡歌、农区有割麦歌、背柴歌、锄草歌、打墙歌、耕地歌,总之情歌、悲歌、祈祷歌、祝贺歌、酒歌,应有尽有。阿坝州藏族民歌基本特征是集体创作、口头传承,唱腔自由、旋律优美跌宕,突显各区域民族特色,具有强烈的艺术感染力。阿坝州申报的“川西藏族山歌”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
甘南藏族民歌
甘南藏族民歌是流行于甘肃省甘南藏族自治州的一种歌唱形式,也是我国著名的藏族民歌之一。甘南藏族民歌可分为颂歌、悲歌、对歌、吉祥歌等,在牧区演唱时往往体现出自由、辽阔、粗壮、高亢的风格,在牧区演唱则更多显示细腻、活泼、流畅的特点。其演唱形式有一人独唱、二至多人合唱两种,而以独唱为主,此外还有趣味性对答式的演唱方式。甘南藏族民歌总体上显现出民族性、群众性、娱乐性的特征,为广大农牧民所喜闻乐见。拉伊”是在放牧、行路、打猎、田间劳动时演唱的爱情歌曲,音乐情感热烈奔放,音调高亢辽远、柔和细腻,在甘南藏族民歌中独具风格。甘南藏族民歌代表作品有《敬酒歌》《阿香唠唠》等,入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
玛达咪山歌
西番玛达咪山歌是一种别具特色的藏族民歌,它产生并流传于四川省甘孜州九龙县大河边片区的子耳乡、魁多乡、烟袋乡等地。玛达咪山歌是在西番人长期的生产劳动中形成发展起来的,至今已有上千年的历史。玛达咪山歌原为抒情歌曲,后逐渐发展出劳动夯歌、丧歌、婚仪歌等。玛达咪山歌曲调有6种,其中包括《嘎尔宏》《索咪阿伍》《咪拉卓卓》等婚礼歌和《措火迟》《措呷》《实呷》等丧葬歌。西番玛达咪山歌每首四句歌词,多以抒情为主,基本都以衬词“玛—达—咪—唉”开头和结尾,领唱与独唱相结合。其音乐多为三段式,旋律深沉忧怨,调式高低起伏程度较大,具有独特的民族艺术价值。据买购网小编了解,玛达咪山歌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
玉树民歌
玉树民歌,是主要流传在青海省玉树藏族自治州地区的传统音乐,具有悠久的历史,也是藏族民歌代表。玉树民歌由“勒”“拉伊”“闯勒”“吉莫”“琼勒”“均勒”“哟啦”及婚礼曲、迎宾曲、挤奶曲等组成。其中“琼勒”为酒歌,“均勒”为夯墙歌,“哟啦”为收割打场歌;“勒”包括序歌、呼歌、炫歌、颂歌等歌曲形式,其内涵十分丰富;“拉勒”即山歌,“拉伊”即情歌,这些不同种类的玉树民歌虽风格迥异,具有音域开阔、意境深远的特点。玉树民歌演唱时可自吟自唱,也可对唱互歌。其结构一般为三段式,第一、二段喻物,第三段点题,这是玉树民歌的基本表现手法。玉树民歌代表性作品有《格吉杂松章》《君色达哇卓嘎》等,入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
华锐藏族民歌
华锐藏族民歌流传于甘肃省武威市天祝藏族自治县及其周边区域,至今已有一千五百多年的历史,华锐藏人继承并发扬了“勒”体民歌的形式和内涵,逐渐形成独具地方特色的华锐藏族民歌。华锐藏族民歌具有生动朴实、通俗易唱和抑扬顿挫的风格特征。按内容可分为叙事曲、情歌、哭嫁歌、讽喻歌、劝解曲、诙谐歌、迎宾曲等,内容丰富,种类齐全,其演唱形式包括独唱、对唱、齐唱、载歌载舞及问答式等多种,代表作品有《福禄绵羊歌》《创世纪三部曲》《席赞》等。据Maigoo小编了解,华锐藏族民歌于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
藏族民歌(藏族赶马调)
冕宁藏族赶马调是四川省冕宁县域内生活的藏族独创的一种路歌,具有音质高亢而不失婉转、奔放而不失优美的特点,欣赏性极高,也是藏族民歌的代表。冕宁藏族赶马调中的“呜呼呼”的呦哬马的衬腔,还保留有西北和川西藏族的音调特征。它的音乐有浓厚的民族和地方特点,曲调高亢绵长、节奏自由,以五声调式为主,也有六声。“呜呼呼—”“呕—”装饰首尾。歌词内容集中,以反映赶马人的生活、思想情感、意愿追求为主。藏族赶马调内容具有赶马人生活为主体的鲜明性,音乐语言和风格的多样性以及特有的生活气息的浓郁性。冕宁藏族赶马调于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
藏族民歌(班戈昌鲁)
藏族民歌(班戈昌鲁),是西藏自治区班戈县传统音乐,因境内的“班戈错(湖)”而得名。优越的地理、人文环境使这个地方的藏民先天造就了能歌善舞的性格。歌舞成为他们精神生活中不可缺少的部分,昌鲁(侠盗歌)便是广为流传的当地民歌。昌鲁(侠盗歌)是藏北民歌的基本体裁之一,歌词多为即兴创作,历史悠久,蕴藏也极为丰富。歌腔自由舒展,曲调高亢、嘹亮,节奏自由、悠长。昌鲁(侠盗歌)流传分布主要集中在藏北一带,表现方法上大量采用比兴、比喻等手法,语言颇具特色,接近口语,作品具有较浓的生活气息。藏族民歌(班戈昌鲁)于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
藏族民歌(藏族酒曲)
藏族民歌(藏族酒曲),是青海省海南藏族自治州的传统音乐,广泛流传于青海藏区,是全国藏区影响较大,流布广远的藏族民歌,也是青海藏族民歌最主要的组成部分。藏族酒曲,藏意为“勒”,是一种历史悠久的藏族民间歌曲,历史悠久,是安多藏族人民在庆祝、娱乐、聚会的时候要唱的一种民间歌谣。因多在节庆、娱乐、聚会、婚庆宴席等庆祝性的活动中演唱,并以相互敬酒、表示庆祝为特点,故又称“酒曲”。藏族酒曲以精练、明快、简洁的唱法和技巧来表现每首酒曲,其旋律活泼流畅。藏族酒曲唱词触景生情,内容广泛,有对雪域山水的赞美,有对可爱故乡的眷恋,形成了青海藏族酒曲独有的艺术风格。藏族酒曲入选第四批国家级非物质文化遗产名录。
研究声明:中国十大藏族民歌非遗项目,是Maigoo小编主要依据国内著名藏族民歌非物质文化遗产的历史、艺术、科学价值、传承情况以及在国内地区的影响力等因素进行选择,参考联合国教科文组织评选的《人类非物质文化遗产代表作名录》和国务院批准并公布的国家级非物质文化遗产名录,并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐,名单仅供参考,排名不分先后,欢迎大家在评论区留言补充。
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