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中国十大藏族民歌非遗项目藏族山歌哪里最有名藏族民歌流派有哪些

藏族民歌，即藏族地区主要的民间音乐形式，也叫藏族山歌，那么，藏族民歌哪里最有名？MAIGOO小编为你整理了中国十大藏族民歌非物质文化遗产，包括川西藏族山歌、炉霍山歌、阿坝州藏族民歌、甘南藏族民歌、玛达咪山歌、华锐藏族民歌、藏族赶马调、班戈昌鲁、藏族酒曲，都入选国家级非物质文化遗产名录，一起来看看吧。

中国十大藏族民歌非遗项目

川西藏族山歌

川西藏族山歌是指分布、流传于四川省西部藏区的一种原生态民间歌谣，有着独特的艺术价值和典型的地域特色，是川西藏族人民在生产和劳动中创造出的艺术瑰宝。与其他藏区相比，川西藏族山歌具有自由、高亢、婉转、跌宕等特点。流传于四川西部甘孜藏族自治州境内的“川西藏族山歌”，歌词多为三段，前面两段常常采用比拟的手法，直到第三段才点出主题。旋律结构上，川西藏族山歌基本上为分节歌形式，一般以上下两个乐句为乐段，或由二至三个乐句构成。常见调式为羽、商、徵调式，旋律均为五声音阶。其旋律音域非常宽广，音程起伏也较大。演唱时，不仅需要歌者有一副高亢甜美的好嗓子，同时还需要具备相当灵活娴熟的演唱技巧。川西藏族山歌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
炉霍山歌

炉霍山歌是炉霍先民长久传承下来的音乐记录，属于川西藏族山歌的一种，也是中国著名的藏族民歌。炉霍山歌乡土气息浓郁，种类众多，内容广泛，情感丰富且通俗易懂，其演唱节奏舒缓自由，抒情流畅，旋律优美，悦耳动听。唱者可即兴创作，任意发挥。在演唱形式上，炉霍山歌具有多种方式，分单唱、合唱、对唱、轮唱等，还有领唱，即一人唱众人和。炉霍山歌作为“下里巴人”带有泥土芳香的原生态民间艺术形态，是历代炉霍劳动人民智慧的结晶，以自身所蕴涵的特有的艺术魅力和艺术价值，成为中华民族文艺百花园中一朵最艳丽的奇葩。炉霍山歌于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，而炉霍县被命名为“中国西部藏族山歌之乡”。容。
阿坝州藏族民歌

阿坝州藏族民歌（川西藏族山歌），主要流传在四川省阿坝藏族羌族自治州的传统音乐，其历史悠久，是藏族人民在放牧、伐薪、田间劳动过程中为驱散疲劳、抒发感情而创作的歌曲。阿坝州藏族由于地理环境生产方式，生活习俗和方言语音的差异，分为草地藏族、嘉绒藏族和白马藏族。藏区放牧有牧歌、割草歌、挤奶歌、赶毡歌、农区有割麦歌、背柴歌、锄草歌、打墙歌、耕地歌，总之情歌、悲歌、祈祷歌、祝贺歌、酒歌，应有尽有。阿坝州藏族民歌基本特征是集体创作、口头传承，唱腔自由、旋律优美跌宕，突显各区域民族特色，具有强烈的艺术感染力。阿坝州申报的“川西藏族山歌”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
甘南藏族民歌

甘南藏族民歌是流行于甘肃省甘南藏族自治州的一种歌唱形式，也是我国著名的藏族民歌之一。甘南藏族民歌可分为颂歌、悲歌、对歌、吉祥歌等，在牧区演唱时往往体现出自由、辽阔、粗壮、高亢的风格，在牧区演唱则更多显示细腻、活泼、流畅的特点。其演唱形式有一人独唱、二至多人合唱两种，而以独唱为主，此外还有趣味性对答式的演唱方式。甘南藏族民歌总体上显现出民族性、群众性、娱乐性的特征，为广大农牧民所喜闻乐见。拉伊”是在放牧、行路、打猎、田间劳动时演唱的爱情歌曲，音乐情感热烈奔放，音调高亢辽远、柔和细腻，在甘南藏族民歌中独具风格。甘南藏族民歌代表作品有《敬酒歌》《阿香唠唠》等，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
玛达咪山歌

西番玛达咪山歌是一种别具特色的藏族民歌，它产生并流传于四川省甘孜州九龙县大河边片区的子耳乡、魁多乡、烟袋乡等地。玛达咪山歌是在西番人长期的生产劳动中形成发展起来的，至今已有上千年的历史。玛达咪山歌原为抒情歌曲，后逐渐发展出劳动夯歌、丧歌、婚仪歌等。玛达咪山歌曲调有6种，其中包括《嘎尔宏》《索咪阿伍》《咪拉卓卓》等婚礼歌和《措火迟》《措呷》《实呷》等丧葬歌。西番玛达咪山歌每首四句歌词，多以抒情为主，基本都以衬词“玛—达—咪—唉”开头和结尾，领唱与独唱相结合。其音乐多为三段式，旋律深沉忧怨，调式高低起伏程度较大，具有独特的民族艺术价值。据买购网小编了解，玛达咪山歌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
玉树民歌

玉树民歌，是主要流传在青海省玉树藏族自治州地区的传统音乐，具有悠久的历史，也是藏族民歌代表。玉树民歌由“勒”“拉伊”“闯勒”“吉莫”“琼勒”“均勒”“哟啦”及婚礼曲、迎宾曲、挤奶曲等组成。其中“琼勒”为酒歌，“均勒”为夯墙歌，“哟啦”为收割打场歌；“勒”包括序歌、呼歌、炫歌、颂歌等歌曲形式，其内涵十分丰富；“拉勒”即山歌，“拉伊”即情歌，这些不同种类的玉树民歌虽风格迥异，具有音域开阔、意境深远的特点。玉树民歌演唱时可自吟自唱，也可对唱互歌。其结构一般为三段式，第一、二段喻物，第三段点题，这是玉树民歌的基本表现手法。玉树民歌代表性作品有《格吉杂松章》《君色达哇卓嘎》等，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
华锐藏族民歌

华锐藏族民歌流传于甘肃省武威市天祝藏族自治县及其周边区域，至今已有一千五百多年的历史，华锐藏人继承并发扬了“勒”体民歌的形式和内涵，逐渐形成独具地方特色的华锐藏族民歌。华锐藏族民歌具有生动朴实、通俗易唱和抑扬顿挫的风格特征。按内容可分为叙事曲、情歌、哭嫁歌、讽喻歌、劝解曲、诙谐歌、迎宾曲等，内容丰富，种类齐全，其演唱形式包括独唱、对唱、齐唱、载歌载舞及问答式等多种，代表作品有《福禄绵羊歌》《创世纪三部曲》《席赞》等。据Maigoo小编了解，华锐藏族民歌于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
藏族民歌（藏族赶马调）

冕宁藏族赶马调是四川省冕宁县域内生活的藏族独创的一种路歌，具有音质高亢而不失婉转、奔放而不失优美的特点，欣赏性极高，也是藏族民歌的代表。冕宁藏族赶马调中的“呜呼呼”的呦哬马的衬腔，还保留有西北和川西藏族的音调特征。它的音乐有浓厚的民族和地方特点，曲调高亢绵长、节奏自由，以五声调式为主，也有六声。“呜呼呼—”“呕—”装饰首尾。歌词内容集中，以反映赶马人的生活、思想情感、意愿追求为主。藏族赶马调内容具有赶马人生活为主体的鲜明性，音乐语言和风格的多样性以及特有的生活气息的浓郁性。冕宁藏族赶马调于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
藏族民歌（班戈昌鲁）

藏族民歌（班戈昌鲁），是西藏自治区班戈县传统音乐，因境内的“班戈错（湖）”而得名。优越的地理、人文环境使这个地方的藏民先天造就了能歌善舞的性格。歌舞成为他们精神生活中不可缺少的部分，昌鲁（侠盗歌）便是广为流传的当地民歌。昌鲁（侠盗歌）是藏北民歌的基本体裁之一，歌词多为即兴创作，历史悠久，蕴藏也极为丰富。歌腔自由舒展，曲调高亢、嘹亮，节奏自由、悠长。昌鲁（侠盗歌）流传分布主要集中在藏北一带，表现方法上大量采用比兴、比喻等手法，语言颇具特色，接近口语，作品具有较浓的生活气息。藏族民歌（班戈昌鲁）于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
藏族民歌（藏族酒曲）

藏族民歌（藏族酒曲），是青海省海南藏族自治州的传统音乐，广泛流传于青海藏区，是全国藏区影响较大，流布广远的藏族民歌，也是青海藏族民歌最主要的组成部分。藏族酒曲，藏意为“勒”，是一种历史悠久的藏族民间歌曲，历史悠久，是安多藏族人民在庆祝、娱乐、聚会的时候要唱的一种民间歌谣。因多在节庆、娱乐、聚会、婚庆宴席等庆祝性的活动中演唱，并以相互敬酒、表示庆祝为特点，故又称“酒曲”。藏族酒曲以精练、明快、简洁的唱法和技巧来表现每首酒曲，其旋律活泼流畅。藏族酒曲唱词触景生情，内容广泛，有对雪域山水的赞美，有对可爱故乡的眷恋，形成了青海藏族酒曲独有的艺术风格。藏族酒曲入选第四批国家级非物质文化遗产名录。

研究声明：中国十大藏族民歌非遗项目，是Maigoo小编主要依据国内著名藏族民歌非物质文化遗产的历史、艺术、科学价值、传承情况以及在国内地区的影响力等因素进行选择，参考联合国教科文组织评选的《人类非物质文化遗产代表作名录》和国务院批准并公布的国家级非物质文化遗产名录，并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐，名单仅供参考，排名不分先后，欢迎大家在评论区留言补充。

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