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中国十大祭天景区

中国十大祭台排排榜 国内祭天地景区-祭天名山排排榜
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祭祀文化,是中华民族传统文化的重要组成部分。独特的祭天文化,不仅体现在建筑形式和祭祀仪式上,还融入了民间习俗和文学艺术中。本期,MaiGoo小编就为大家盘点下中国十大祭天景区,包括北京天坛·祈年殿、东岳泰山·岱庙、西岳华山·西岳庙、南岳衡山·南岳大庙等,带你了解国内著名祭天景区。
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中国十大祭天景区榜中榜,本榜单主要依据有关部门公布的旅游景区景点等级划分或景点荣誉称号,并通过对比景区的规模大小、历史文化、景区特色等因素进行筛选,结合景区在各大相关平台网站的口碑评价,公众知名度,网络关注指数等情况,并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐。榜单仅供参考,意在帮助你了解国内有哪些值得去的祭天景区。如有疑问,MAigoo小编欢迎在末尾评论/批评指正。(注:研究参考数据截止至2023年10月30日) 为我喜欢的投票>>

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中国十大祭天景区
位于北京闹市区的“天坛”,不仅是北京的标志性建筑,更是中华历史文化的瑰宝,也是国内著名祭天景区。天坛以核心建筑——圜丘、皇穹宇、祈年殿,以及两边的配殿、斋宫等,形成一条南北向的中轴线,体现古人对中庸之道的尊崇,以及天地对称和谐的观念。天坛的祭祀文化是中华民族传统文化的重要组成部分。自明朝永乐年间起,皇帝便在此祭祀天、地、五谷之神,祈祷风调雨顺、五谷丰登。据mAIGoo小编了解,这一传统延续至清朝末年,整整延续了491年,见证了两个朝代的兴衰更迭。 【 详细>>】
地址:北京市东城区天坛东里甲1号
封禅大典祭拜泰山神 文物保护单位
“天下第一山”——泰山,有着绵延几千年的“封禅”历史,据买购网小编了解,秦代以前有72位帝王在泰山进行封禅活动,沿至秦汉,封禅遂成为帝王的旷世大典;至唐宋时代,封禅仪礼臻于完备。泰山祭祀起源于远古时代的泰山崇拜,祭祀泰山的活动史不绝书,即使在封禅盛行的秦汉至唐宋时代,帝王也频频前来祭祀。宋代以后,封禅大典不再举行,祭祀泰山更成了帝王在泰山与天地进行对话的手段,备受重视。其中,始建自汉代的岱庙,是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的重要场所,也是泰山现存规模最大的古建筑群。 【 详细>>】
地址:山东省泰安市泰山区东岳大街
五岳第一庙祭祀华山神 文物保护单位
西岳华山以奇险俊秀而著称,相传上古即为“轩辕黄帝会群仙之所”。静落在华山脚下的西岳庙,是供奉西岳大帝华山神的庙宇,为古代历代帝王祭祀的一等坛庙,建筑规格极高,为重城式设计,整体布局严谨,形似宫殿,殿宇高大,阁楼巍峨。据买购小编了解,西岳庙建成后的百年间,由于战乱,史料极少记载帝王祭祀。晋武帝司马炎统一全国后,除记述祭祀活动外,还记载了在庙内及庙前大道上栽植柏树之事。 【 详细>>】
地址:陕西省渭南市华阴县岳镇
“江南第一庙”“南国故宫”
南岳衡山,是中国著名的道教、佛教圣地。位于衡山赤帝峰下的南岳大庙,则是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇,占地面积98500平方米,,有“江南第一庙”“南国故宫”之称,根据现存资料记载始建于唐,后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于光绪八年(1882年)形成现在的规模。南岳大庙佛道共存,东侧为八个道观,西侧为八个佛寺,堪称我国寺庙一绝,每年八月十五,这里都要举行盛大规模的庙会。 【 详细>>】
地址:湖南省衡阳市南岳区北支街2号
五岳祭祀规格最高古建筑祭祀北岳恒山之神 4A景区 文物保护单位
北岳庙,汉称北岳祠,唐称北岳安天王庙,宋称北岳安天元圣帝庙,元称北岳安天大贞元圣帝庙,到明时去掉历代所加封号,改称为北岳庙,是历代封建帝王祭祀古北岳恒山的场所。寺庙主体建筑——德宁之殿,是中国目前尚存元代最大的木结构建筑,也是五岳祭祀中规格最高的古建筑。寺庙坐北朝南,布局呈“田”字形。规模宏大,古建成群,碑碣林立,石雕荟萃,具有建筑、壁画、碑刻三大艺术价值,是中国十大祭天景区之一。 【 详细>>】
地址:河北省保定市曲阳县北岳路2号
中岳嵩山地处天地之中,古称天室、大室、太室、崇高、嵩高等,是华夏民族5000年来(甚至更早)所供奉的太室太庙。嵩山的朝圣活动可追溯到伏羲、女娲,炎黄二帝、夏禹、商汤、武丁、周武王和汉武帝等时代,并由此为开端,祭祀和朝圣活动之风俗遍布五岳和中华大地,经久不衰,数千年传承不变。位于嵩山太室山东麓的中岳庙,为祭祀太室山神的场所,总面积近11万平方米,其中的遥参亭起于高台,八角重檐攒尖顶,覆黄色琉璃瓦,是前来祭拜太室山山神的人祭拜开始的地方。 【 详细>>】
地址:河南省郑州市登封市中岳大街146号
轩辕黄帝设坛祭天之所 4A景区 国家地质公园 世界地质公园国家级风景名胜区
济源王屋山,因愚公移山的故事而家喻户晓,其主峰天坛山是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称"太行之脊"、"擎天地柱"。司马承祯在《上清天宫地府经》中把天下名山分为十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,将王屋山誉为“天下第一洞天”,号“小有清虚之天”。直到今天,山中古观依旧,千年银杏郁葱,溪水长流。始祖轩辕祭天之地,云雾缭绕,是现代人露营观云海日出美景的好地方。 【 详细>>】
地址:河南省济源市王屋镇愚公村
明清帝王祭祀“皇地祇”神之地 4A景区 文物保护单位
地坛,是仅次于天坛的北京第二大坛,始建于公元1530年,是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所,也是我国现存的最大的祭地之坛。其坐落于安定门外东侧,与天坛遥相对应,与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望,是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙,现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。 【 详细>>】
地址:北京市东城区安定门外大街
万荣后土祠,亦称后土庙,是神州大地上最古老的后土娘娘庙。据碑刻记载,这里历史上曾属于著名的“汾阴脽地”,自汉武帝时,汾阴后土庙已成为历代帝王祭祀地神,祈福育民的胜地。现后土庙占地面积约1.8万平方米,现存山门重楼、戏台、献殿、后土大殿及钟鼓楼、配殿、廊屋等,雕刻富丽,琉璃鲜亮,布局完整。后院廊下镶有北宋真宗御书的萧墙壁;祠后秋风楼以存有元刻汉武帝《秋风辞》碑而著名。每年农历三月十八和十月初五为后土娘娘庙会,也是后土大祀之日。 【 详细>>】
地址:山西省运城市万荣县宝鼎乡庙前村
古代礼仪祭祀建筑 文物保护单位
社稷坛,为古代礼仪祭祀建筑,与太庙以北京中轴线严整对称的格局体现了《考工记》“左祖右社”的理想都城规划范式,是中国现存最为完整的古代皇家祭祀太社(代表土地)和太稷(代表谷物)的祭坛。社稷坛位于故宫西南,紧邻中轴线与太庙呈对称格局,其北坛门在明清时期是礼仪祭祀路线的入口,是北京最早转变为城市公园的皇家坛庙,至今仍作为公园对外开放。 【 详细>>】
地址:北京市东城区
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